第十章 展示魅力，成就人生
1不要把喜怒哀乐写在脸上
有的人只要情绪一来，就什么都顾不得了，什么难听的话都敢说，什么伤人的话都敢骂，甚至还作出后果严重的违法乱纪的行为来，这就是人的情绪化。人的行为应该是有目的、有计划、有意识的外部活动。人区别于其他动物之一，就在于人的行为的理智性。但是，人的情绪化行为的一个重要特征，往往缺乏这一点：不仅“跟着感觉走”，而且“跟着情绪走”。行为缺乏独立思考，显得不够成熟，浮于表面，轻信他人，而且有时还依赖于他人。
情绪化行为会成为个人心理发展的障碍，使人变得缺乏理智、不成熟，甚至成为后果不堪设想行为的起端；对于群体来说，过多的情绪化行为会妨碍青年人之间的融洽与和睦；对于社会来说，当人的情绪化行为成为一种倾向时，就比较难于为社会控制，甚至成为某个社会事件的起因，给社会造成重大的损失。
那么，应该怎样控制自己的情绪化行为呢？
要承认自己情绪的弱点。在每个人的情绪世界里都有他的优点弱点，长处短处，为此自己一定要认识自己情绪世界中的弱点和短处，不能回避，不能视而不见。譬如，有的人喜欢激动，而且一激动就控制不住自己。怎么办？就要承认自己有这个毛病，在承认的基础上再认真分析自己好激动的原因是什么？在什么情况下容易激动？然后再找一些方法去克服它。这样做的好处是：可以随时随地提醒自己：“可不能放纵自己啊！” 要控制自己的欲望。人的情绪化行为大都是自己的欲望、需要得不到满足而产生的。当一个人的行为都只与“我”字相关的“功”与“利”联系在一起而不能满足时，只与能不能满足自己需要的“物欲”联系在一起时，行为就为变得简单、浅显，就会产生短视、剧烈的反应来。在“索取和获得尽量多一点，付出和贡献尽量少一点”的不正常心态下，产生情绪化行为是不足为怪的。因此，要降低过高的期望，摆正“索取与贡献、获得与付出”的关系，只有加强了理性认识，才可能防止盲动的情绪化行为。
要学会正确认识、对待社会上在的各种矛盾。有很多情绪化行为是与不会认识、处人与人之间的矛盾引起的，所以一定要学会认识问题的方法，不能走极端，不能片面化，不能以点概面，不能形而上学，不能主观主义，这样只能使增加自己的消极悲观情绪，使自己越来越沉重；要学会全面观察问题，多看主流，多看光明面，多看积极的一面，从多个角度、多种观点进行多方面的观察，并能深入到现实中去，这样能使自己发现原来发现不了的意义和价值，使自己乐观一点，这样会增加他克服困难的勇气，增加自己的希望、信心，即使遇到严重挫折也不会气馁，不会打退堂鼓。 要学会正确释放、宣泄自己的消极情绪。
一般来说，当人处于困境、逆境时容易产生不良情绪，而且当这种不良情绪不能释放、长期压抑时，就容易产生情绪化行为。怎么办？要承认现实，要认识到，环境的不幸是难免的，关键是不要自己折磨自己，过度的压抑不会帮你摆脱痛苦，相反地，它会加速缩短你的生理寿命和社会寿命。为此，就要旧地重游这种消极情绪适时地将它释放、宣泄出去，譬如多找一找好朋友谈心，以自己最“拿手”的方式参与社会，多找一些乐趣的事干，多参与社会活动，多出一点成果，从中去寻找自己的精神安慰和寄托。
2学识多一点，魅力增一分
一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。
拥有学识是很重要的，因为它是帮你完成人生目标的基础。拥有学识可以为你所憧憬的目标的实现奠定基石。拥有学识会使你变得很独立、更有主见与能力。
拥有学识的人，才能会在美貌的基础上增添几分魅力，增添几分典雅。拥有学识的人，即使是岁月的青霜爬上脸颊，也不会失去典雅的风范。谈吐不凡，所有的话语从他们的口中说出来，如同春雨般沁人心脾。不论何时，在任何场合，他们都会依据自己的知识、有独特的看法、独到的见解。
通过与他们接触你会发现，有学识的人坚定而自信，典雅而大方，谦虚而好学。因此，为了让我们的内心更加充实，努力成为有学识的人，可以从以下三方面多努力：
（1）学点“点金术”
在学习的社会里，你不要再看重“博闻强记”而是完全可以依靠电脑和网络帮助和扩大自己的记忆；你不要仅仅满足记住某些知识，更需要应用知识创造性地解决问题。未来，受到推崇的能力是善于探索未知、创造发明和开创新局面的能力，比起记忆能力和计算能力来，这种能力是未来人才的关键素质。因此，学习的目的不仅仅是获取“黄金”，更需要学会点金术，信息社会带来的如此之快的知识更新，人类面临最重要的任务不是获取已知，而是以更高度的想像力学会创造和运用新知识。
学会在学习中“离经叛道”、标新立异的创新思维，敢于提出自己的新见解，思考问题不受时间和空间的局限。
（2）掌握崭新的知识结构与学习方法
新世纪，知识创新、知识创造性的传播与应用将成为经济发展的主要动力，高技术产业和以知识为基础的服务业将成为最大的产业。因此，新世纪的人才，必须具备崭新的知识结构，掌握新的学习方法与科学的工作方法，把握科学技术发展前沿和不断更新的社会需求，善于运用全球的知识基础和创新工作平台。
学习型的社会建立在获得知识、更新知识和应用知识三者的基础上。
面对学习社会的到来，必须围绕“四种基本学习能力”来重新设计、重新组织。“四种基本学习能力”被称为教育的“四大支柱”，也是知识经济时代学习的主要内容，它包括：学知，即掌握认识世界的工具；学做，即学会在一定的环境中工怍；学会共同生活，培养在人类活动中的参与和协作精神；学会发展，以适应和改造自己的环境。
（3）知识视野扩大化
知识经济是当今主流，经济的全球化，科技创新的国际化已经成为必然；科学技术突飞猛进，尤其是信息科学、生命科学、认知科学将取得新的突破；人与自然协调发展，东西文化碰撞、融合；科学精神与人文精神交融统一；中国将融入世界经济，参与国际竞争与合作。因此，新世纪的人才必须适应知识经济社会，适应全球化、科技国际化的竞争与合作，在知识、视野上必须全球化、国际化。
3亲和力，让你更接地气
苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：“禅师！你看我坐的样子怎么样？”
“好庄严，像一尊佛！”
苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道：“学士！你看我坐的姿势怎么样？”
苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上回答说：“像一堆牛粪！”
佛印禅师听了也很高兴！禅师被自己喻为牛粪，竟无以为答，苏东坡心中以为赢了佛印禅师，于是逢人便说：“我今天赢了！”
消息传到他妹妹苏小妹的耳中，妹妹就问道：“哥哥！你究竟是怎么赢了禅师的？”苏东坡眉飞色舞，神采飞扬地如实叙述了一遍。苏小妹天资超人，才华出众，她听了苏东坡得意的叙述之后，正色说：“哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪！”
佛眼看人，人人是佛；鬼眼看人，人人是鬼！
一个人最大的亲和力是赞叹他人以及拥有一颗慈悲的心。真正的美不是在于外表其财富、权势，真正能赢得众人所受欢迎的还是美的心灵。
在一个社会环境中生活,每个人都要参与交际，但其交际的方式和质量却各有不同：有的人左右逢源，灵活应变，人缘广结；有的人却捉襟见肘、处处受制，把人际关系搞得剑拔弩张。有“亲和力”的人才会在交往中广受欢迎。
“亲和力”就是会说话，就是说这个人在交际上容易让人产生好感，也就是人缘比较好的意思。
提高亲和力要在“和”字上下工夫。和者，温和，谦和，和蔼。
亲和力，少不了一个“真”字，缺不了一个“温”字，落不下一个“谦”字。
提高亲和力要以人为本。亲和力的核心就是一个“人”字，就是与人为善、相互尊重、相互促进、齐心协力。
有“亲和力”的人才会在交往中广受欢迎,通常说,影响正常交际的原因是:
一、学会尊重别人。每一个人的内心世界都存在着受到别人尊重的欲望，但其本人，也要正确认识自己的善恶是非，什么是主流社会认可的行为，什么是主流社会反对的行为，自己有过失时要学会自我反省，承认并认识自己的错误，得饶人处且饶人，不要得理不饶人，更不要无理闹三分，否则会让别人产生更大的误会，不会尊重别人的人，往往得不到别人的尊重；因此，学会一些日常的礼节礼貌是很必要的，礼多人不怪嘛。对一个很讲究礼貌的人，给人的第一印象就是“他有修养,很尊重我”的好感，即使与其交往中有些小的过失，别人也不会责怪或计较。当然，每一个人都不会为了方便别人而生存，但给别人不方便的同时也尊重别人的抱怨甚至反击。
二、学会换位思考。面对别人时不要居高临下，要以要求别人的标准来要求自己，要用要求别人理解自己的心态去理解别人，这个非常重要。很多人往往采用双重标准，要求别人很严格，要求自己很宽松，总希望别人理解自己，由于客观的原因，有很多很特殊的情况，是需要自己替对方设想一下，他为什么会这样？只有自己更多地理解和体谅别人，别人可能接受你。
三、不要孤芳自赏。一般说来，人们大都不满足自己的能力、财富，却极易欣赏自己的聪明。孤芳自赏往往是由于过分相信自己的聪明所致。其表现形式有二：一种是恃才傲物，其表现为语言凌厉，对某方面不如己者，要么不屑一顾，要么恶语相向；更有甚者，以己之长，量人之短，以己之聪明，衬人之笨拙。另一种孤芳自赏，虽不着力地显露自己，却对别人的所作所为和喜欢爱好漠然置之，其表现是不屑谈交际对象关心的话题。如此待人接物，人们便会对你避而远之，使你虽处于人群之中，却感孤立无援。
四、切忌自轻自贱。自轻自贱是与孤芳自赏相反的一种心态反映。与人交往，无潇洒倜傥之态，有畏畏葸葸之容。这种人总觉得自己这也不行，那也不好。缺乏主见，常看别人眼色行事。见了上司，点头哈腰；跟同事交往，总怕被别人笑话；碰着邻里，总赔着小心；与朋友相聚，总说自己不如人。自轻自贱从心理角度看是自卑感在作怪。由于自卑，对自己便毫无信心；无信心，便表现出轻视自己；轻视自己，行为便缩手缩脚，神情黯淡、语讷迟钝。从其内心看，自轻自贱者往往欲以自己的行为博得人们的同情。然而，事与愿违，人家会认为你太贱，不愿跟你交往。自轻自贱一般多发生在性情软弱的小人物身上。由于地位的原因，总怕别人瞧不起自己。其实越有这种心理，人们越瞧不起你。这种自轻自贱如果成为病态，不但不能搞好人际关系，甚至会给自己带来不幸。
4柔和，人最美好的性格
旅行者穿着一件大衣急匆匆地赶路。北风看见了，便对太阳说：“咱们俩来比赛一下吧，看看谁能让这位旅行者脱下他的大衣。”
“好吧。不过，这场比赛一定是我赢。”太阳说。
“你赢？哈哈哈！”北风骄傲地说，“你一定没有见识过我的威力吧。我发起威来，可以吹倒庄稼、吹倒树木、吹倒房子。我能让世界上的一切在我的威力下瑟瑟发抖。别说从他身上吹掉一件大衣，就是把屋顶统统吹翻，我也办得到。”
北风说完，便开始发起威来。它鼓足了劲儿，拼命吹了起来。河水翻起了波浪，树木东摇西晃，鸟儿们躲藏了起来，大地上的万物果然在它的威力下颤抖了起来。
然而那个旅人呢？他不仅没有脱掉大衣，而且把大衣越裹越紧，北风累得筋疲力尽，仍然不能让旅人脱掉大衣。
北风无计可施。
“现在看我的吧。”
太阳略略增加了一点温度。慢慢地，旅人感到越来越热，于是他解开了衣扣。过了一会儿，他干脆脱下了大衣。
太阳赢了。
北风累得筋疲力尽，却不能让旅人脱掉大衣。太阳稍露身手，旅人便情不自禁解衣摘帽。
有些人总是企图用暴力征服人，而他们却忘记了温和的威力远远比暴力大。
让我记起当年当医学生的时候，一天课上先生问道，大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好？学生齐声回答，当然是越浓越好啦！先生说，错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和些，润物无声地渗透进去，效果才佳。于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流。
当你初念着“柔和”之时，内心会有一种悸动，像晨曦的第一缕金色，暖暖洒在心头，一种温馨恬淡之感裹挟着全身，会萌生一种“这就是人生”的念头。心间会溢出一种远古的呼唤，穿越了时光、山川、大河，像一只毛茸茸的小松鼠在你的心间悄悄滚过，跃动。于是，你的脸上也浮现了一种动人的风景——那就是柔和。
柔和，是一种力量。清晨，推开窗，邻居一句柔和的问候，你会觉得舒心百倍。课堂，老师用柔和的目光鼓舞着你、温暖着你，可以让你毫不犹豫地举起小手，用勇气与智慧回应着老师的目光。领导来时，他用柔和的笑意感染着每一个人，亲切的拍了拍职工的肩膀，说上一句：“干得不错，好好干！”使所有人倍感温暖，甚者化为动力，更加投入工作。你伤心地走在街头，人山人海中，茫茫人生，你感觉失去了方向，一位清纯的少女迎面走来，柔柔一笑，你为之一呆，随即笑将起来，在笑声中你忘却了烦劳，又重新找回了力量。
在日常生活中，我们会注意到，那些有着柔和性情的人往往人缘会更好一些。所以柔和的性情也是人际关系的润滑剂。
一个人的心若不柔和，所有对外在柔和形式的模仿和操练，都是沙上楼阁。
看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大、最安宁和清洁的时候，它们是柔和的。只有成长了自己的心，才会在不经意之间收获了柔和。我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。
生活中许多时候许多事情也正体现着柔和的力量。好比太极拳，打的过程中你会发现，柔和的动作招式中却能体现出坚定和力量，动作越缓和、越稳，这种力量感越强，就在这缓缓的过程中精神都会被调动起来。又好比母亲的教育，对于一个孩子，母亲和蔼耐心的教育方式有时往往比父亲的严厉训斥更为有效深刻。于是我们明白了，我们的心态缓和了，才更容易从容面对问题。我们的声音柔和了，穿透的距离会更远；我们的目光柔和了，更容易卷起心灵的窗纱；我们的面庞柔和了，就更能流畅地传达我们的意图；我们的身体柔和了，也就更准确地传递着我们的浓浓爱意。这是一种无法抗拒的柔和之美。
看来，相对缓和的做事方式、处事态度不失为一种实现事半功倍的好方法。
5运动改变不了世界，却可以改变自己
运动不仅帮助孩子提供大量的“生长维生素”，而且可以帮助我们发出内心深处最有活力的声音。
古代奥运会被看作是男人的特权，女人即使只是到奥运赛场走一走，也会被当作是对神灵的冒犯而处以极刑。如今看来是多么不可思议!社会发展、观念变革总会给我们带来认知上的恍惚感。
运动规则随着历史的发展在不断修订、变革，每个置身其中的个体也在成长。毋庸置疑，竞技体育对人的影响很大，大至改变命运、人生轨迹;小至转变生活习惯，为人处事的态度。
运动就是苦乐相伴。坚持的辛苦，训练的艰苦，以及对身体、心理的极限挑战。北京体育大学研究运动心理学的张凯老师认为：“刘翔之所以这么自信，说明他内心深处有很强的安全感，这来自青少年时期父母对他的支持。他一定是在宽松的环境中成长的，健康心智得以发挥。”运动会为孩子提供大量的“生长维生素”。尤其是集体运动，更有助孩子情商的提高。
相比于美国大多数家庭对孩子体育爱好的重视——他们陪同孩子一起玩、一起做训练，中国的很多家长没有更好地理解判运动与孩子成长的关系。运动，更多被当作考学加分的工具，甚至是学习的绊脚石。家长更愿意利用孩子的课余时问，去学钢琴，学外语。精神分析医生曾奇蜂认为，这是中国孩子的童年灾难。
陈静的儿子原本就读一所普通中学，成绩不好。自从参加了暑期篮球夏令营后，培养了对篮球浓厚的兴趣。现在他进入重点学校，开始每天2小时的篮球训练，学习成绩也有所提高，尤其有了较强的时间观念。篮球、足球、排球都属于社交型的锻炼，强调集体凝聚力。这样的运动可以塑造很多品格，诸如遵守规则、体谅他人、责任心、勇气、自信、坚持不懈，等等，
专家指出，应该尽量让孩了从玩耍及运动中得到满足。如果在童年缺乏运动刺激，那么他今后就会对运动持消极态度，既无热情也无技长，从小也没有给予更多训练，所有体育考试都无法达标。长大后，为克服心理恐惧学习蛙泳。可是学会后每次她都要经历一个从不会游泳到尝试游起来的过程，需要反复适应10分钟才能正常游泳。在很多社交场合、她常常为自己不会玩任何项目感到自卑，但是真要打算学习某项运动，她又缺乏兴趣的动力，难以坚持。
每个人投身运动的感受不尽难同。有人说，足球锻炼了我的各种能力——分析力、意志力、组织能力，最重要的是认识很多朋友，是吹牛的资本。每次出场都有漂亮女生呼喊助阵。
也有参加户外探险的人，谈到运动体会是——对人的价值肯定、对人的自信与尊重的肯定以及对一切束缚的挑战。这就不难解释，有多少经历户外险境的人，都会有着醍醐灌顶的感悟过程——对人生、生命的恍然大悟。
有句话说得好：“运动本身，预示对衰老、他人的虚弱、人际间的责任、各种各样弱点以及缓慢而乏味的生活过程，给予一种青春少年式的拒绝。这时，运动帮助我们发出内心深处最有活力的声音，这声音让时空停滞在某一个点，我们感觉最舒服的点。”
运动对人的影响，大至改变命运，人生轨迹，小到调整生活习惯、为人处事的态度。在运动中我们浑然不觉地生长，每一个运动项目都是多种品格的结晶与融合，而且品格会渗透到我们的日常行为中。希望你能找到与自己合拍的运动节奏，坚持下去，让运动陪伴你，定能收获让你终生受益的成长。
