当官的人也有官相，这是历来的看法。哲学家孟子说：“梁惠王望之不似人君。”所谓“不似人君”，即是说这人没有官相，只是因为世袭得到的官位而已。但是，有了官相未必就能做到高官厚禄，或者永葆官位及其富贵。人的地位之大小，这不仅归于他们的容貌，而且还在于本人的智慧。
1．子楚
战国时代，阳翟（现在的河南省）有一位富商吕不韦。他年轻时，向兵法家鬼谷子学了十八般武艺以及看相术。以后独自到赵都邯郸经商，那时偶然认识了一位少年，他以看相术看到此人面相后觉得“此人必非池中之物”。
于是吕不为第二天就去接近这位少年，一问之下，才知道他是邻国秦国王子“子楚”，是到赵国来当人质的。
吕不韦仔细观察他的面貌之后，小声地感叹：“奇货可居！”意思是说，这是意外得来的宝物，必须好好珍惜。
子楚抱怨自己身为人质，在异国怀才不遇，吕不韦却在财物上支援他、帮助他。过几年，子楚回到秦国，当上庄襄王。庄襄王把他落魄时帮助他的吕不韦接到秦国，厚待他来报答往日的恩情，并且就像吕不韦所期望地发挥了他的雄才大略。
庄襄王之子就是后来统一天下的秦始皇，吕不韦也随着当上大秦帝国丞相，并且担任辅佐秦皇帝最高位置的“相国”。
吕不韦在庄襄王落魄少年时代，就能看穿他的辉煌远景，固然今人敬佩，不过这也正是子楚的面相具有官相的征特，可见面相足以影响人生。
2．高祖
面相学历来认为：“一身骨相，具乎面部。”历史学家、文学家司马迁在《史记嘀祖本纪第八》中记载：高祖这个人，高鼻子、长颈项，面貌有龙相，须髯特美，左大腿上有72颗黑痣。为人仁厚，喜欢施与，意志豁达，胸襟开阔，常表现出宽宏大度，不肯从事家人生产农作各业。到了壮年，试作官吏，做泗水亭长。
高祖为亭长，对其公所中吏人，无不加以轻侮。高祖好酒好女色常常向王媪、武负二人的酒馆赊酒。有时，高祖喝醉，卧不能起。武负、王媪常看见高祖身体上面有龙出现，甚以为怪异。高祖每次来买酒，便留在酒馆中畅饮，二人按酒价数倍计价。等二人见高祖醉卧而有龙出现的怪事以后，到年底算账的时候，这两家酒馆经常撕了账薄，不向高祖索债。
高祖常出差到秦都咸阳，当时恣意游观名胜，看到了始皇帝的威仪盛势，他感慨长叹说：“啊！大丈夫应当像这个样子！”
单父县人吕公与沛县令相友善。吕公为了避仇人，迁到沛县来，随沛县令为客，因而在沛县落户。沛县中豪杰吏人，听说沛令有贵客来，都前往道贺，当时萧何为主吏，他向贵宾们说：“凡是致赠礼金，不满一千钱的，就请他坐在堂下。”
高祖当时做亭长，平日轻视沛县衙中吏人。于是他假写了一张礼贴，上写：贺钱一万。实际他连一钱都没有带去。这个礼贴到吕公手上，吕公看了大惊，自己起身，迎接高祖于门前。吕公好给人相面，看见高祖的状貌特殊，因而特别敬重，引高入座。萧何向吕公说：“刘邦这个人，常是说大话很多，能做成的事很少。”高祖因吕公对他的敬重，便轻侮诸客，高坐上座，毫不谦让。
吕公因高祖状貌之奇，乃在席间以目示意，坚留高祖不要退席。于是高祖便留下来，在客人都散去之后，吕公对高祖说：“我从年少的时候，就好给人相面。我相过的人太多了，但是没有一位像刘邦你的相貌这样高贵的。刘邦，我希望你能多多自爱！”
吕公稍停说：“我有一个女儿，愿意作你执箕帚的妻子。”
酒席宴罢，吕媪对吕公决定以女儿嫁高祖的事非常生气。吕媪怒向吕公说：“你平素总是说：这个女儿是奇特不寻常的，应该嫁与贵人。沛县令和你相交极好，求我们女儿，你不肯。为什么自己胡乱地就把女儿许给刘邦了？”吕公说：“这就不是孩童女子所能了解的事了！”吕公终于把女儿嫁与刘邦。吕公的女儿就是后来的吕后，生了孝惠皇帝和鲁元公主。
高祖做亭长的时候，常常休假回家，到田里看看。有一次夫人带两个孩子在田中耕田，有一个老人由田中经过，求些水喝，夫人见老人饿，又给老人一些吃的，老人就给夫人相面。老人说：“你的相貌，是天下的贵人。”夫人又要老人相两个孩子，老人看看孝惠皇帝，说：“夫人所以能够大贵，就因为这个男孩子的关系。”老人又看鲁元公主，也说是贵相。等老人走了之后，高祖正好从田舍来，夫人便将老人相面的事，说给高祖听，说客人路过此地，说孩子和我都是大贵之相。高祖便问，老人在哪里。夫人说：“刚走，不会走远。”高祖便追去，果然追上。高祖问老人相夫人和孩子的事，老人说：“方才我相过的夫人和小孩子，相貌的高贵都像你，你的相貌，贵不可言。”高祖便道谢说：“如果真如先生所言，这相面夸赞鼓励之德，绝不敢忘。”后来，高祖贵为天子，找寻这位老人，可是老人已不知去向。
从古至今，刘邦这种长有贵相、民相而被人们赏识、仰重的人不少，反之则不尽然。
3．孟尝君
战国时代的世族中，有被称为“春秋四公子”的大人物，其中之一就是据传日后拥有食客3000人的孟尝君。孟尝君生于齐国的贵族，天生体弱，又无聪明相。因此，其父靖廓君认为“此子，必无法成为大人物”。
在他10岁时，来了一位周游列国的有名的易学家——唐举，他一见到孟尝君就说：“哎呀！这位公子可是一块宝玉啊！他的眼神像五星一样地闪耀，这是承担天下的相貌呢，长大后必会立下功业，带来家门繁荣。尤其是他的命中注定会得到绝佳辅佐i与有才能的部属，将会靠着他们协助而脱离危机。”
他的父亲立刻问道：“你从那里看出他将会得到优秀的部下与辅佐者！”唐举说：“眉形助眼，鼻略有不整却很庄重，口大而居丰。从这些地方就可看出有这种面相的人必成为领袖，包营天下并且一定可以得到好部属的协助。”
孟尝君日后果然靠着才干当上了齐国的宰相，并且拥了数千名食客的豪门。
当孟尝君以外交使节团团长的身份晋见秦昭王时。昭王看出他是不凡的人，因此把他软禁，不让他回去，于是盂尝君心生一计，利用可以潜入狗洞的食客盗出已经送给昭王的白浪袭，并把它献给昭王的宠妾，才被释放。
孟尝君匆匆逃到了国境——函谷关，因为时值深夜所以关门紧闭者，在他的食客中有人善学鸡鸣，就模仿鸡的啼声，而引来此起彼落的鸡鸣，于是睡眼惺忪的关役以为天亮了就把关门打开，因此孟尝君才能从容离开国境。“鸡鸣狗盗”的成语就是从这个故事产生，正如孟尝君小时候那位易者所说的一样，他能够得到部下的协助脱离危境。
4．周亚夫
周亚夫是前汉初期的武将，当他担任中原河内都的守卫时，曾接见名叫许负的相士。
许负仔细观察了周亚夫的相貌后说：“我可以据实说吗？”
“但说无妨，无论你说什么都不会吓着我的。”
“那我就据实相告了！将军真是相貌堂堂，三年后可封侯，八年后可以荣任汉丞相。可是，此后就不妙了！”
“有什么不妙的？”
“对不起，将军相貌上唯一缺点就是嘴边有纹，并且还连于口内，看样子恐怕有饿死之虞。”
刚毅的周亚夫一笑置之地说：“真是荒唐，既然位极人臣，又怎会饿死呢？”
三年后，他果然因战功而被封侯，八年后担任汉景帝的丞相，后数年，吴国与楚国经常有战乱事，周亚夫则受命讨伐叛军。当他胜利凯旋时，他的政敌因为嫉恨他的功劳而在京都暗地活动，最后以通敌的罪名判他下狱。耿直的周亚夫在狱中绝食抗议，五天后就饿死了。他的一生都如那位相士所描述，他的死也如相士所说——是饿死的。
5．刘备
刘备是汉末三国的蜀主，生于河北深县贫穷家庭，他品格高尚，在他家庭院的角落有一棵高大的桑树，这棵桑树高达十米，枝叶繁茂，远望如君王车驾上的伞。
有位行人经过时，一边仰望大桑树一边感叹地说：“这不是普通的树，这里一定会出贵人。”
刘备年少时常说：“我不久就要变成搭乘华盖车的伟人！”
云游的老相士看了在桑树下玩儿的刘备之后，感叹地说：“此子具备帝王之相！”
旁人问其缘由，老相士说：“此子之耳已道尽一切，如此揭耳，古来福为龙耳，被视帝王相。”
刘备在面相与骨相上的特征是两耳与两手长度异于常人。
他的耳朵柔软多肉，耳垂及于双肩。而双手在自然下垂时，指尖过膝。
中国的面相上，臂长如猿者是策划家并且有非常强的韧性，而丰满大耳则据称是帝王之耳。
在东汉末半世纪中，刘备于建安二十六年（公元221年）在四川成都即帝位，号称蜀汉昭烈帝，正如年少时那位云游相士所预言。
6．诸葛亮
诸葛亮，字孔明，琅邪阳都人。因父亲早逝，随叔父奔波迁徙，不料叔父亡故，诸葛亮落脚隆中山下。诸葛亮隐居草庐之中，关注天下大事，他勤奋读书，胸藏韬略，静待时机，成就大业。刘备听说诸葛亮乃世外高人，就“三顾茅庐”拜请诸葛亮。诸葛亮平静地提出“天下三分”的政治预见和兴复汉室的宏图大略，令刘备钦佩不已。诸葛亮被拜为刘备的军师后，他运筹帷幄，决胜千里，辅助刘备建立蜀汉政权。诸葛亮担任丞相后，不忘刘备遗命，励精图治，增强国力；制定法规，加强吏治；惩恶扬善，公正廉明；清正爱民，百姓拥戴。诸葛亮的一生，鞠躬尽瘁，死而后已，受到后世人的敬仰和怀念。《三国志·诸葛亮传》引其《出师表》言：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”由此看出，刘备三请诸葛亮，必在南阳。现今的河南南阳西郊卧龙岗古迹，人们相传就是诸葛亮的草庐故居。
明代诗人叶秉敬曾有《卧龙岗》一诗赞颂诸葛亮：“山横黛色枕平芜，树影萧疏汉月孤。地据贼臣窥九鼎，天留元老峙三都。出庐整顿千秋事，弹指髡钳两国奴。故自断鳖四撑极，何殊赤帝抚雄图。”诸葛亮上知天文，下知地理，神机妙算，智慧超人。他巧“借”东风，火烧赤壁，大败曹军；又摆下“八阵图”，吓退东吴追兵。更加神奇的是，诸葛亮“六出祁山”时，制作出“木牛流马”，顺利完成十万大军的粮草运送工作。诸葛亮不仅才能卓越，而且人品出众。
《三国志·诸葛亮传》记载，诸葛亮“逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟。”八尺的身材就是今日1．8米的身高，“形细而粗，犹如松柏”，高大挺拔，英气逼人，面如美玉是标准的美男子。前来说媒的不在少数，可诸葛亮却偏偏选中“瘦黑矮小，一头黄发”的黄阿丑为妻。让世人讥笑道：“莫学孔明（诸葛亮字）择妇，只得阿承（黄承彦）丑女。”诸葛亮选择丑妻，是出于何意呢？
有人认为诸葛亮既为奇伟男子，娶妻也不会拘泥“郎才女貌”的俗套旧制。诸葛亮看重的是才学和品德。黄小姐出身名门，足智多谋，胆识过人，谦虚质朴，坦荡正直，正是欲成就大业的诸葛亮的好搭档。诸葛亮自然要选择聪明的妻子，做他事业上的好助手。
后来，黄小姐为丈夫出谋划策，使诸葛亮受益匪浅。传说，“木牛流马”就是在黄小姐的启发下制成的。
后世有人认为，诸葛亮娶丑妻是政治上的考虑。诸葛亮父亲早逝，幼年便随叔父豫章太守诸葛玄生活。诸葛亮14岁时，诸葛玄被罢官，投靠刘表后死去。诸葛亮14岁便失去依靠，流落到南阳乡下居住。诸葛亮胸有大志，发愤读书，苦修建业之能、治世之才，他关注时局的变化，结交士大夫集团；耐心等待时机，以实现他出将人相的抱负，如果可以与士大夫、地主集团联姻，便可走捷径，借助姻亲势力，及早登上政治舞台。
诸葛亮与荆州名士结交，很快受到当地头面人物庞德公、黄承彦的赏识，名流们也看出诸葛亮年轻有为，前途不可限量，一方面把他举荐给求贤若渴的英雄豪杰刘备；另一方面积极促成与诸葛氏的联姻，以图一荣俱荣。
诸葛亮对于家族的婚姻，进行了精心的选择。他把姐姐嫁给了襄阳地主集团头面人物庞德公的儿子，又为弟弟聘娶南阳名流人物林氏之女。诸葛氏依靠荆州豪门，结交当地权贵，在荆州站稳了脚跟。诸葛亮听说“沔南名士”黄承彦欲将女儿嫁给他，相貌稍差，他权衡利弊后，爽快地应允了。诸葛亮选择黄阿丑，主要考虑女方家族的政治背景。一来，黄承彦乃荆州名流，在当地颇有声望，黄老先生的一言一行都有分量；二来，黄承彦之妻与刘表后妻是姊妹关系，如果成为了黄门女婿，也就攀上了皇亲刘表，依附上了强大的政治势力；再有，诸葛亮立志高远，主要精力集中在建功立业上，他哪有闲暇时间陪伴在娇妻美妾身边？黄小姐虽容貌稍差，但才学出众，品德端正，娶进家中，不仅会成为他事业上的好帮手，而且不会招惹好色之徒的非分妄想，可保家庭稳定。诸葛亮的婚姻，事实上也是非常成功的。能否相夫教子，维护好家庭关系；至于博取丈夫欢心，以色侍夫则是参考因素，二者不可兼得，成熟深虑的诸葛亮当然选择前者，聘娶品德端正、明晓事理的黄小姐为妻。再说，一旦事业有成，再纳美妾也是相当容易的。
不论出于何种考虑，诸葛亮的婚姻都是相当成功的。他结婚后，很快崭露头角，辅佐明主刘备成就大事。诸葛亮在东征西伐、治理蜀汉的过程中，又得到妻子的谋略相助，受益匪浅。诸葛亮的家人奉公守法，忠心报国，勤勉谨慎，美名传扬。这与其妻的贤德明理是分不开的。
7．房玄龄
一提到唐太宗，大家都晓得他是推翻隋朝创立唐朝，并且创造了“贞观之治”理想政治的划时代名君。
贞观政治之所以成功是得到良臣之助，而房玄龄更是其中的名臣，在唐太宗得天下前，房玄龄已是太宗身旁为上君谏言建策，太宗即位后，他任尚书左仆时，位极人臣。
杜如晦房玄龄同掌朝政，在台阁规模及典章人物，皆二人所订，甚获当代之誉。
谈良相者，至今称房杜。
简言之，房玄龄与杜如晦是左右宰相，是太宗亲信，至今只要提到良相，仍会以他们为代表。由此就可知他们的名声是何等高超了！
房玄龄幼时。曾经有一位年老的相士说：“汝有龙脑凤睛，三十年后当得三公之位。”
三公是当时的最高位，指左仆射、右仆射、司马等三种职位，不过这位相士所说的“龙脑”，并非指头部的形状像龙。一样，而是在易学上把高贵的面相与骨相全都冠以“龙”字，例如龙颜、龙眼、龙口、龙鼻、龙脑等。中国人把想象的伟大动物喻为龙予以神圣化，把即帝位者与其近旁人物的面貌冠以“龙’字。
还有“凤眼”一词，并非只是尊称而已，依据目前乃最具权威的相书《麻衣相术》所载则为：“凤眼者，眼根带圆，眼尾细长，眼色清澄，有光泽，瞳仁漆黑，引人注意，白眼部分较少，雪白，白眼无污点与污垢。”
简言之，在色彩、光泽、形状诸方面都很优秀。
8．武则天
当武则天在襁褓时，有位四川成都的袁天纲，相术奇精，可与汉朝时的严君平齐名。因奉旨赴京，路经利州，时任利州（今四川广元）都督的武士彟闻讯请他相子。其妻杨氏半信半疑，就叫元庆、元爽两个儿子（均为原配相里氏所生）来相一相，是否主贵。袁天纲仔细看了一阵后道：“此两子都是保家之主，将来可以升官至三品。”其实袁天纲根本不知道此两子并非杨氏生，但后来果然全都应验。
这时武则天正由乳母抱着，乳母故意给她穿了男孩子的服装。袁天纲一见就道：“这位郎君神色深奥，另有一种格局，我可不易看出个中的奥秘，让他下来走走如何？”于是放武则天于床前。武则天一面走，一面注视袁天纲，天纲大惊道：”这位郎君龙睛凤颈，贵不可言。”天纲又转到侧面，仔细察看一阵后，又惊奇说道：“郎君可惜不是女郎，否则的话，前途不可限量，将来一定要坐天下第一把交椅呢。”
袁天纲果然是神相，连男女不同的相貌也有不同的看法。且在襁褓时就能在相貌中看出其一生经历。难道一个人的命运，果真在呱呱落地时就注定了吗？然而在武士彟的心中，却耿耿难忘。
他记起《论语·泰伯》篇的一句话：“唯大为人，唯尧则之。”孔子称只有天是最高人的，只有尧才能效法天。自己的女儿既然日后将主天下，何不给她起名叫则天呢？他从心里为女儿祈祷，希望她真的能应相士之言，一主天下。
这一传说流传甚广，《册府元龟》卷八百六十《总绿·相术术》、《新唐书》卷二百零四《方技》、《太平广记》卷二百二十四等均有记载，似乎确有其事。然而仔细考虑，实际不然。袁天纲确是当时有名的术士，但最早反映袁氏事迹的专著《袁天纲外传》和《定命禄》中并没有提到给武则天相面的事。因此，宋人吴曾对这一传说表示怀疑，不是没有道理的。
先天再好的条件也需要后天的培养，武则天虽然天生异相，自幼聪明过人，但如果没有她父亲对他的教育和培养，也只能像造的，但当时社会上一些寺庵里还有武则天“真容”，恐怕长相问题上不致妄诬。更何况，武则天还有一双迷人的眼睛。
就在武则天14岁这一年，唐太宗听说她花枝招展、长得非常漂亮，且能批史阅图，知书达礼，便下了一道诏书，要武则天进宫去给他当才人。
武则天能进宫，还多亏了她的表姨杨妃。而她又得益于当朝皇帝，也幸亏唐高宗。
永徽六年（655）十月，皇后废立之争到了尾声，谁废谁立，大局已定。因此，唐高宗决定用诏书的形式将结果公布于众。
十月十三日，是王皇后和萧淑妃最痛苦的日子。这一天，唐高宗下了一道诏书：王皇后、萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人，母及兄弟，并除名，流岭南。
其实，王皇后和萧淑妃并无毒害高宗之举。所谓“谋行鸩毒”，完全是欲加之罪。王皇后和萧淑妃接到诏书，相对而泣，随即被置于别院。其亲属原来跟着沾了光，如今也跟着倒了霉。
王皇后被废后，文武百官，尤其是皇后废立的支持者，纷纷上表，请立武昭仪为皇后。于是，十月十九日，唐高宗又下了一道诏书：武氏门著勋庸，地华缨敝。往以才行，选入后庭。誉重椒闱，德光蔺掖。
朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕。宫壶之内，恒自饬躬；嫔嫱之间，未尝迕目。圣情鉴悉，每垂赏叹。遂以武氏赐朕，事同政君，，可立为皇后。
在传统的男尊女卑的社会中，凭武则天那商家女子特有的机智、坚忍的毅力、永恒的自信、权变的心智和不屈的决心，一步一步向她的人生目标迈进。
杨氏到达长安后，武士彟的同僚故旧，相继前来探望。安慰之余，他们发现武则天长得很美。武则天美在哪里？史书上没有明确记载。山西文水则天朝庙原有她的塑像，今已不存。唐代的许多寺观里也有她的石像“真容”，但开元以后逐渐损坏，到清朝末期，只剩下广元皇泽寺中的一尊，如今也面目全非。唐宋时代的画家，曾给她画过几幅画像，但流传到今天的只有唐朝张萱的《唐后行从图》和明刻本《历代古人像赞》、《君臣图鉴》、《三才图绘》、《历代帝后像》等作品中的画像。大多凭想象构图，且描绘的是武则天中年时期的形象，很难从中了解她年轻时的相貌。
不过，据史书记载，武则天认为太平公主像她。太平公主“方额广颐”，武则天肯定也是如此。方额广颐，说明五官端正丰满。五官端正丰满，一般身段协调健美。这是唐代美人的基本模样。若仅仅如此，武则天也只不过是一个普普通通的美人而已。
事实上，武则天有她特殊的地方。唐人崔融说武则天“奇相月偃”，可见她生得眉清目秀。袁天纲相面的故事中也说武则天“日角龙颜”，“龙目凤颈”，是“伏羲之相”。虽然这个故事是编的，彼此难舍难分。详情不必赘述。唐高宗在这里有意抬高武氏门弟，并把他们的结合堂而皇之的说成是太宗恩赐，显然是为了说明立武则天为皇后的合理性。
9．隋文帝杨坚
杨坚是北周开国勋臣，隋国公杨忠之子，生得相貌堂堂，气度非凡，16岁时就任骠骑大将军，可谓风华正茂，途无量。其妻鲜卑人独孤伽罗，是当朝大司马、河内公独孤信韵小女，14岁时已如出水芙蓉，风采照人，且知书达理、温顺贤良。两人结亲，可称得上是门当户对，朗才女貌。新婚之后，情投意合，朝夕相伴。
杨忠死后，杨坚袭爵。周明帝猜忌他，派精通相术的赵昭为他看相。赵昭见其额高耸宽阔，明净润泽，眉目舒展，鼻贯天中，有帝王之相。他没敢如实禀报周明帝，反而提醒杨坚。杨坚为避相遭忌，深居简出。妻子独孤伽罗则尽心尽意她帮助他，为他在宦海中拼搏把握方向。杨坚因权重，在周武帝、周宣帝两代遭忌，都是听了妻子之言，谨慎从事，不露锋芒。待周静帝登基后，独孤伽罗抓住时机，鼓励杨坚逼8岁的静帝遐位，自己称帝，改国号为隋。杨坚遂成了隋朝第一位皇帝，独孤伽罗也理所当然地当上了皇后。可以说是这个“贤内助”加“高参”使杨坚处处逢凶化吉，最后登上了天子之位。
开国后，独孤皇后积极参与朝政，每次上朝下朝二人都乘辇同行，回宫后同食共寝。长年累月，日日如此，形影不离。许多国家大事都是二人在途中或床榻上研讨定夺，夫妻共同掌权。宫中称二人为“二圣”。
10．马脸戴笠
戴笠曾在年轻时，问过相面师自己的面相。
《风鉴》中是这样说的：“上相之士不相身。”相师说完之后道：“观君之相肖马，此主大贵，君之前途无量。”
戴笠原常为自己面目丑陋而心烦，自听相师这么一说，不仅改变了原来的心态，而且喜欢自己的长脸了，认为这脸会给自己带来福气。一些人当面嘲讽他举止和马一样，他也不以为意，反而沾沾自喜。后来，他用的化名叫“马行蹬”，处处以马自居，以至连行走的动作也仿效马的动作。
戴笠在军统所办的各类训练班，均指示在所学的训练教材内，把曾国藩所用以作为取舍部属标准的《冰鉴》一书和《柳庄相法》等一类相面书，编为教材，做为特务们必学之课。
戴笠在用人上，特别是任命一些地位较高的人时，他首先观察这人脑后是否有反骨。对那些獐头鼠目眼斜鼻歪之才，尽管有才，他也不用。中美特种技术合作所的主任秘书潘其武，是十分相信命相的，并对相面有一番研究，戴笠在用人中，常听他的见解。有时对一些军统特务的安排上，也同戴笠有另一套说法，认为干特务工作的人，什么样的人都应有，自然也需要那些有偷鸡盗狗本事的人，并举《水浒传》中时迁一类的人物来说明这些人的重要。戴笠说：“只要能为军统所用，便是杀人放火的亡命徒。也应当要。”
戴笠初人黄埔之时，尚不能靠近蒋介石，只能在蒋的汽车出门时，拦住蒋的汽车递上一份情报而已。后来，戴笠通过戴季陶的推荐，到了蒋介石的身边当了勤务兵。戴季陶同戴笠的相识是他当年在上海打球时认识的。
戴笠深得蒋介石的赏识是由于他那“密报”的本事。在黄埔期间，他像个包打听，整天东奔西跑，打听方方面面、军校内内外外。凡与蒋介石有关的信息他都注意，简简单单地写出条来送到蒋介石的案前。初起蒋介石不以为意，当做字纸丢人纸篓内，戴笠知道蒋介石没看，便又从字纸篓里捡起抹平，用压纸条压好置之原处，如此引起了蒋介石的注意，蒋介石渐感到这可补耳之不足，于是耳提面命亲授机宜。要其注意共产党的活动，注意官位中有无腐化之行为。戴笠自然办得很卖力，向蒋介石暗中提供了许多进步学生的黑名单。1926年7月1日，广东国民政府发布了北伐宣言，戴笠奉命搞情报，他进入江浙地区，通过当年打仗时结识的朋友，了解到了许多军事情报。戴笠后来对人讲，说北洋军阀的情报容易做，北洋军阀大头目老粗多，下面的老粗更多，这些人文盲、无知、轻信谣言、爱占小便宜。戴笠搞得情报，深得蒋介石的赞赏，蒋介石特赐给戴笠墨宝“艰苦卓绝”四个字。戴笠为此受宠若惊，也更为之卖命。
1927年4月，蒋介石在发动“四—一二”反革命政变时，戴笠揭发了黄埔同学中20多名共产党员，使这些人惨遭杀害。
戴笠在其发达的过程中，对两个方面十分注意，一是总结了运用“五字诀”的经验：即：“裙、办、师、财、干”。裙即裙带关系，戴笠认为，中国人玩政治，离不开裙带关系。“办”是指“办外交”，用现在的话说就是“搞关系”。“师”系指军师、师爷，就是头头脑脑身边的幕僚、秘书，副官、弃兵之类的人物，这些人能上下通气，一通万通。“财”自然系指钱财抚法法不灵，有钱能使鬼推磨。“干”是指五字诀不可能同时都抓到手，要像破竹过关，一节一节因势利导地去干。
戴笠把“五字诀”运用得得心应手，所以，官场上青云直上，成了蒋介石的膀臂。
戴笠在运用“五字诀”的同时，还十分注意另一方面的运用，即“迷信”。戴笠的官做得越大，位爬得越高，他那迷信的思想也就越严重。
11．阎锡山
阎锡山字百川，乃同盟会会员，于山西树帜反清，其后成为“由两土皇在自己手中，其中，术数也是他的一套不二法门。
有一年，阎锡山过生日，安排了一个极丰富的宴席，酒足饭饱后，他的兴致上来了，便对亲属说：“太原城里那位李铁仙，看过我的八字，说我有帝王之相，并说在当代中国伟人之中，除去袁慰亭（即袁世凯）之外，数我的相貌最为大富大贵。”
可能他觉得以中国术士之言还不足以使人信服他乃当然的“领袖”、天生“富贵长命”，又搬出一个“洋术士”。说是有名德国医生，替他详细做了身体检查，认为他各方面都十分理想。特别是他的肺部，超出于常人之上，能活百岁以上。
正是因为阎相信术数，所以在军政大事决策上，便掺进了许多术数的成分。典型的例子是他见其他地区的青帮、洪帮组织可以起到在帮者都无条件跟从的作用。于是动开了心思，即使与真正的青帮、洪帮没有什么联系，依然施行术数，自称“山主”、“老头子”大前人”，假借青帮、洪帮的名义、形式和切口，创立阎氏“青帮”、“洪帮”。
他成立了一个“安青进步委员会”，作为阎记“青帮”、使用青帮的帮规以“明德常堂”相称，阎锡山腆颜而任“嘉白帮大这班老前人”，名号“阎大成”成为青帮“大”字辈（当时青帮最高辈分）的老头子。他任命傅存怀为“安青委员会”的主任委员，替自己这个“老前人”广拉徒子徒孙，成为“阎大成”的直接部属和亲信。
另外，他又以“进步总社”的名义，根据洪帮的帮规，设立“民众山”，作为自创的一个山头。“民众山”下设“进步堂”、“山川水”、“幸福香”以完整山、堂、水、香的组织。
他自然是民众山的山主，化名“齐继川”，由王靖国化名“王梦飞”、谢蠢化名“谢复炽”，共同担任副山主。加入之人要进行一套类似术数的仪式，首先承认“领袖（阎）至上，山主至尊，组织至上，义气第一”的口号。然后，像拜神一样宣誓：“我誓愿服从山主，拥护山主，山主有了困难，定能千里通风，万里报信，并为山主牺牲奋斗到底！”并要逢山开路，遇水搭桥，这不是哥弟的威风，乃是山主的命令。”
阎锡山为了保证纯粹是他个人利用封建迷信和术数组织起来的青、洪帮中的“哥弟”（即帮中成员）能将他作“神和主”看待，忠心耿耿、赴汤蹈火、誓死如归。规定：“一不准侮蔑山主；二不准违抗命令；三不准泄露秘密；四不准临阵脱逃。”内八堂大哥（即帮中头目）有犯规定，自己坑自己跳（即活埋）：外八堂“哥弟”（即非头目的普通帮众）有犯规定，大哥挖坑自己跳。
阎锡山利用这个术教组织，确实为他的军政大事出了不少力。除在山西省军、政人员中发展并向社会发展之外，又在外省开设山堂，又称“支社”，委派头目，如察哈尔省的王明钦、山东省的韩佑虞、河北省的刘君瑜、绥远省的韩玉辉，河南省的陈冰、陕西省的刘永年等人。
最典型的是阎锡山为了拉拢反复无常的军阀石友三，以便利用自己通过反对蒋介石的活动巩固地位和扩大地盘，宣布任命石友三为山东省主席。可是，阎锡山又留了一手，将傅存怀派到山东去暗中拉拢当地的青帮、洪帮，派卢丰年到河南卫解、怀庆一带的石友三后方。联络当地青帮、洪帮，专给石友三捣乱，使石友三不安于位。
中国古代的皇帝登基之时，均面南背北。阎锡山登基，也曾面南背北，只是时间极短暂——仅仅9天，为中国历史上登基最短的“皇帝”。
1930年5月，蒋、冯、阎中原大战爆发。5月4日，阎、冯在郑州召开军事会议，布置反蒋各军沿津浦、陇海、平汉、粤汉诸线进攻徐州、武汉。蒋即下令通辑阎等，并亲往徐州、武汉坐镇部署。11日，双方在豫东、皖北、鲁西三角地带正式交火，因主要战场位于中原地区。故此役史称“中原大战”，蒋军在陇海、津浦线上连遇挫折。8月，阎、冯联合汪精卫改组派、西山会议派在北平召开国民党中央党都会议，另立国民政府，推阎为主席，汪、冯、李等为委员，与南京政府相对抗。
9月8日，阎锡山在扩大会议的第八次“总理纪念周”上作报告，言蒋必败，其原因是蒋与党为敌、与国为敌、与民为敌、与公理为敌。有这四为敌，最后就必败无疑。9月9日，阎锡山北平怀仁堂宣誓就职，阎为什么选这么个日子呢？他很迷信，为了挑选就职的日子，他请了好几个算命的瞎子，掐选黄道吉日。几个瞎子算了好几天，才选出了这个日子。即中华民国十九年9月9日9时9分。阎锡山认为这个日子太好了，一为9字谐音“久”字。5个“9”的谐音，即“久久久久久”寓长治久安之意。二为“九五”是《易》卦的爻词之一。
《易》卦中第五爻屏上卦的中位。《易传》称这天位、尊位，九五不但居于天位、尊位，而且属阳爻居阳位，正当其位，所以是上佳之辨。《易乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”朱熹《周易本义》：“刚健中正，以居尊位，如圣人之德，居圣人之位，故其象如此。”《周易折中》：“郑氏康成日：‘五于三才为天道。’胡氏炳文日：‘九五以天德居天位。”所以说“九五”的含义是“飞龙在天”之句，龙者，皇帝也。龙飞而在天，乃圣人帝当朝执政之象。因此，兴帝制时，又谓皇帝为“九五之尊”。皇宫的建筑，也多为九或九的位数。故官午门上的主建筑正楼，面阔进深均为九楹，共有九九八十一间。皇宫的装饰陈列品，如佛堂里奉物的重量，不是八九七十二斤，就是九九八十一斤。1780年，为庆祝乾隆皇帝的71寿辰，其造铜佛、金佛20691尊，合为九的2299倍。《诗·小雅·九保》中有“如山如皋，如冈如陵，如川之方至……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不赛不崩，如松柏之茂，无不尔或承”的祝辞，诗中连和九个“如”字，诗名义又日“九保”。清代皇帝庆生辰，官员们都要向皇帝敬祝“九保九如”之语，含万寿无疆之意。在宴席上，要把水果、蜜饯、点心等摆成九十九之象。伶优表演歌舞杂技，要演九九八十一个节目，名日“九九大庆会”。所以，阎锡山把面南背北的“登基”时间定在了“9”字上，时有好事者对大会议和北平政府及阎氏的登基打趣说：“民国十九年九月九日九时，共四个九合为‘四九三十六’，三十六计走为上着，大会议岂能久乎？故而面南背北9天而已。”
果然，9月18日也就是阎锡山“面南背北”后的第9天，东北军出兵进关助蒋，很快，阎、冯联军大败。阎只坐了9天的“皇帝”梦便破灭了。
面相固然能体现出人的官相与否，但也不可太相信。尤其是不要听算命先生的。
蔡泽是燕国人，他在诸侯间游学，到过大大小小的很多诸侯国，一直没得到任用。于是他去找唐举看相，说：“我听说先生您为李兑看相说：‘一百天之内，将掌握国家的大权。’有这样的事吗？”唐举说：“有这件事。”蔡泽说：“先生您看看我会怎么样？”唐举端详了他好一会儿后笑着说：“先生您鼻子朝天，两肩高耸，额头差别凸出，眉毛和鼻子挤在一起，双膝变贡，我听说圣人没有好的相貌，大概说的就是先生您吧！”蔡泽知道这是唐举调侃自己，于是又说：“富贵之于我本来已经拥有了，我所不知道的是寿命，想听听这方面的事！”唐举说：“先生的寿命，从今后还有40年。”蔡泽觉得好笑，他对他的驾车人说：“我吃着精米饭和肥肉，赶着马快速奔驰，怀中放着黄金大印，腰中系着紫色的绶带，在诸侯国的群主面前揖让谋划，吃着肉享受着富贵，这种生活再有40年也足够啦！”可见，蔡泽并不信算命先生的，因为后来证明李兑在100天之内并没有掌握国家权。
