高胜寒笃信保家仙，认为他今天所拥有的这一切，都是保家仙的保佑，才能让他顺风顺水。高胜寒看中的是眼目前儿的，至于他原来从哪儿来的，以后要到什么地方去就无所谓了。他对佛家所讲的“明信因果”根本就嗤之以鼻，是不相信“天道轮回”这个“天道”的。
实际上，高胜寒的认知正应了佛家“赖其前世，福德营护”的观点。这个观点是说为什么恶人作恶看不到他会得到报应？那是因为作恶的人前世的福德在一直庇佑他。只不过，作恶的人感受不到罢了。因果通三世，众生平等，都有过去世、现在世，还有未来世。前世修善、积德，这是种的善因。这一世得大富大贵，他享的是果报，他这个果太大了，今生纵然造许许多多的罪业，他那个余福还享不尽，所以他继续还在享福。如果他既造罪业，又不肯再修福，福报虽大，消耗得也快。就算他临终前仍然享受福报，子孙也要衰了。
《太上感应篇》中也讲过：“为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。为恶必殃，为恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。”也就是说，恶人的恶行不是不报，而是时候未到。
高胜寒笃信保家仙，只不过是一种自我安慰而已，充其量是心理暗示。一旦所求得到“善果”，那一定是保家仙保佑的结果。反之，就是对保家仙还不够敬，需要加倍供奉。殊不知，传统仙堂文化中的“胡、黄、白、柳、灰”这五大保家仙，自己也是需要修行的。五大保家仙深明大义，自然看得清楚是非曲直。要是保佑了高胜寒这种卖祖求荣、鱼肉百姓的大汉奸继续作恶，岂不成了恶徒的保护伞，耽误了自己积累功德，修成正果，普度世人的修行？
宪兵队离警察厅没有多远，沙土路坑坑洼洼的路况虽然不好，但是好在路上没什么车，一袋烟的功夫也就到了。司机小邓子把福特牌轿车稳稳地停在警察厅门口，小邓子跳下车，打开后车门，一手罩在车门顶上，另一只手扶着高胜寒下了福特牌轿车。高胜寒迈下了福特牌轿车，十分威严的环顾了一下警察厅大门周围，心里不由得有点遗憾：这个时候要是有警察厅一帮善于溜须拍马的警察在大门前迎接他，“啪”的向他敬一个礼，那该有多气派！
“我说小邓子，你把车熄了火，先去吃点饭，别饿着。一会儿咱还有公干！”高胜寒挥了挥手中的黑色羊皮手套，对小邓子说道，他把小邓子当成他的专职司机了。小邓子的确是专职司机，不过不是高胜寒的专职司机，而是这辆福特牌轿车，也就是余震铎的专职司机。
高胜寒能够一扫这两天烦恼，他实在是的感谢他们家胡同口的王半仙儿“王大鼻涕”。这“王大鼻涕”真的不负他“半仙儿”的盛名，别看他平时鼻涕啦瞎的，算的卦那是真准！不过，算命可以归为玄学一类，这个职业实际上也很难干。玄学来源于生活，再回归到生活，用之于生活，是人们对自然生活中的一些规律的总结，也没什么不对或不好之处。可是，算命利用玄学去借运改运，那就是盗取天机了，会受到天地的惩罚的。这一点，“半仙”们心知肚明，只是为了那一点蝇头小利，欺负算命的人不懂，这才云山雾罩的信口胡说。
就像“王大鼻涕”这种人窥探天机，大都是“五弊三缺”的命。所谓“五弊”，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”所谓“三缺”，说白了就是“钱、命、权”这“三缺”。
配合“王大鼻涕”跳大神的“二神”上完了三炷香之后，高胜寒十分虔诚的双手把一张二十元面额的老绵羊票子放到桌子之上，望着“王大鼻涕”和“二神”就像说相声般，你唱几句我来唱，唱起了请大仙的神曲。“王大鼻涕”和“二神”唱完了神曲，已经把高胜寒听得就像贪杯喝多了闷倒驴，整个浪儿都迷迷糊糊的晕头转向，懵圈了。
“横三竖四八根弦？横三竖四这不是七根吗？咋是八根？还有这乾坎艮震巽离坤兑，不是八卦方位吗？”高胜寒的思维有点跟不上“王大鼻涕”和“二神”所唱的神曲了。高胜寒正在胡思乱想，突然，“王大鼻涕”激灵灵打了个冷战，圆睁一双无神的小三角眼，直勾勾的望着香火。不用“二神”提醒，高胜寒就知道“王大鼻涕”这是仙灵附体了。
果然，“王大鼻涕”一改平时那二椅子般的声音，用略带沙哑的声音颤颤巍巍的说道：“下方弟子是高门胜寒吗？吾乃你家保家仙黄三太爷是也！”
高胜寒早就知道“王大鼻涕”会说宇宙语、会写梵文。“王大鼻涕”变了腔调的声音也许就是说“宇宙语”说习惯了吧？高胜寒对于他家的保家仙黄三太爷最敬畏。黄三太爷就是“黄仙”，就是黄鼠狼子，学名称为“黄鼬”。高胜寒敬畏黄仙，一是因为黄鼠狼子跟狐狸一样，体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘。另一个重要原因是认为黄鼠狼子可以左右人的精神世界，黄鼠狼子要想报复谁，谁家一定会鸡飞狗跳、倒大霉的。
“嗯……阿嚏！”“黄三太爷”打了个喷嚏之后，用袄袖子擦了一下鼻涕，说道：“吾得元始天尊的简帖，邀吾到上清天上弥罗宫中听讲‘混元道果’。行至半途，忽然心神不宁。屈指一算，原来是出马弟子王氏称高门弟子胜寒有事召唤。高门弟子胜寒，何事唤吾？”
高胜寒虽然也算是个文化人，可远不及解耀先读书之杂，也不会去记书中一些无关紧要的描述。如果“王大鼻涕”是和解耀先讲这些话，解耀先一定会立刻反应过来。不管“王大鼻涕”是听二人转听来的，还是看书记住的，他所说“吾得元始天尊的简帖，邀吾到上清天上弥罗宫中听讲‘混元道果’”这句话，出自于《西游记》中第二十四回“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”。是万寿山五庄观童子说明师傅没在家理由的一句话。
