我知道，佛有千百个相。我用一生的时间问佛可能都问不完。
我问他时，他转身向我微笑，突然又幻化出无数种不同的样子，让我不知道哪个是他给我的答案。于是，我猜测和把答案告诉他，他有时点头，有时摇头，让我不胜困惑。
突然，佛变成了了一个弱小的婴儿。我看着挥舞小手的婴儿，不知所措。佛这是为了开示我什么呢？我奇怪于佛为什么变得如此渺小，而我又能够做什么呢？我好想做一名神仙，才能明白佛的苦心与对我的期待吧。
我想起来著名的封神榜故事。一场混乱的人神大战之后 ， 姜子牙开创了人类封神的先河 。姜子牙前世是昆仑山里的一头白熊 ，但是他封神的时候是一个不折不扣的人 。
中国人拜神 ，为神仙立了一个原则 ，就是神必须保佑他， 为他实现在现实生活中的功名利禄；如果神没有这个功能的话， 那么肯定不会在中国人的历史中出现 。基本上阿弥陀佛是用来保佑人们心想事成的 。观音菩萨是救苦救难的，兼具送子的功能 ；就连弥勒佛也有一个重要的任务就是，他为人们做了大肚能容天下事的榜样 ，很多小心眼儿的人深受鼓舞，以他为师 。但其实弥勒佛为什么笑哈哈的，我也不知道为啥 ；估计只有他自己知道 。文殊菩萨肩负为人们开启智慧的大任，在古代，但凡要考取功名或者脑子不太灵光的人， 都要去拜文殊菩萨 ；好让自己金榜题名或者变得聪明伶俐 。地藏王菩萨的任务更加艰巨了 ，就是要把地狱中的众生度出苦海，他立下大愿，地狱不空 ，誓不成佛 。普贤菩萨的任务更让人们爱戴 ，因为他是为人民增寿延命的 。我宁可相信这些神仙的功能和任务是他们自主选择的 ，也希望他们能原谅人们有所求才会拜他们为菩萨的动机 。也许菩萨并不在乎自己是干啥的， 只要人们喜欢他们、 相信他们、崇拜他们就可以了 。我想每一位菩萨的神通一定是大致一样的。神仙们集合起来也差不多是一个神通广大的政府部门了 ，功能齐全、各司其职。
西方宗教和中国非常不同， 上帝对于人们而言一个心理疏导师 。人们做了什么违背良心的事情， 或者有感情的创伤就去找牧师哭诉，其实本质也就是找上帝倾诉 。我觉得这样的做法其实会让人活得更加真实，允许人们在现实生活中犯错 ，允许在犯错中接受自己的不足和升华灵魂 。这种宗教从一开始就奠定了西方以人为本的基础 ，也许文艺复兴的发生就是这样被埋下了种子 。所以西方的文艺作品包括绘画、文学、音乐等等都人现了人的个体价值以及对个人潜力的开发 。
我觉得封神体现了人们想要好好生活不断提高生活品质的愿望 ，以至于觉得给神分配工作理所应当。中国人拜神拜了几千年 ，100年前还在封建社会里徘徊 。所以我觉得封神和生活品质的提高没有必然联系 。
想到这里，我赶快冲过去把小婴儿抱起来，飞速跑到一家母婴店，给他买齐了奶粉、奶瓶、玩具、婴儿车和四季的衣服。等我抱着他折腾回到家，我的衣服都让汗水湿透了。但是我内心感到很充实，憧憬着未来独自抚养婴儿的生活。他是那么的健康和可爱，他的笑容是世界上最美的笑容，想到我将沉浸于和他在一起的快乐生活，我每天都活力满满。直到有一天，这个小婴儿又变化成了端庄的佛，他轻咳两声，很正式地对我说：“善哉，波罗蜜多时。”他的脚下突然生出祥云，从我家的窗户飞出去了。一时间，满屋子檀香味儿让我沉醉。我惊得目瞪口呆。
