有一天晚上我做了一个梦,我遇到了浮士德。他告诉我说,他把灵魂抵押给了魔鬼 ,经历了所有他想经历的一切事情 。
浮士德为了实现他所有的人生梦想，包括知识、爱情、权势、艺术和事业，他把灵魂抵押给了魔鬼。魔鬼按照他的愿望，首先让他返老还童，并且立刻和美女玛格丽特体验了爱情，接着又到宫庭体验权势，成为一名弄臣；随后在实验室发明了人造人（机器人），他还沿着时光隧道，穿越去了古希腊，和万人倾慕的美女海伦（曾经因为男人争夺她而引发十年战争）相恋并生子。他心中的事业的梦想与现代社会的环保事业有些关联，他率领民众围海造田，实现改造自然、造福人类的伟大理想，把一个男人对美，成功与艺术的渴望发挥到了极致。
浮士德和魔鬼达成了协议，它为浮士德摆上了人生的满汉全席，很好地诠释什么是十方美味、五全人生。浮士德可能也并不明白这是为了满足身体还是灵魂的渴望呢。但他认为他要的“五全人生”才值得与魔鬼交换契约和灵魂。浮士德认为人生无需在考验中受苦，只要洪福齐天，享受到满足，说一句“我好满意”，魔鬼就可以收走他的灵魂。表面上看，是如此波澜壮阔和痛心——浮士德体验美女、美食和权势到心满意足，就能让魔鬼收走他的灵魂；魔鬼绝对有理由洋洋得意，自以为是。
浮士德和魔鬼的协议似乎摆出了自然欲求和道德境界、个人幸福与社会责任的两难选择，更是设置了肯定和否定、善与恶的交缠与发展历程。我在想，如果不用出卖灵魂，他有没有机会到天堂？也许他没有。歌德可能本身就是想塑造一个出卖灵魂的人，他的经历即使再辉煌也不能持久，而且代价惨重。按照人性的追求，人也许不应该输给魔鬼。所以浮士德最终很幸运地被天使搭救了，这也是皆大欢喜。如果没有天使的帮助，浮士德将万劫不复。
我想探索到达天堂的梯子。这个天堂就是我此生的梦想之地，是我经历很多挫折和心灰意冷之后选择自己热爱的事情，并且要把它执行和发展到生命的最后一刻的事情。和浮士德相比较而言 ,我的不同之处在于我发现我在最难的时候没有把灵魂押给魔鬼 ,我想得到的一切，不应该由魔鬼给予，而是应该让我用心血与心力换来——我把灵魂交给了真我，我要用真我的力量赢得自己想要的一切。我想，我的生活中到底有没有魔鬼呢？我生活即使有魔鬼,也不像《浮士德》当中的魔鬼那样 ,直接找到我和我谈条件。我感受了一下自己的内心，我不会安心地让自己委身于不喜欢的事情，蹉跎在不甘与隐形的抗拒中。我应该让自己有机会做自己喜欢的事情，没有机会也要创造机会。
在一个阳光明媚的早晨，我读着露易斯·格里克的诗：
夏夜灿烂；田野里，萤火虫闪烁。
有些人读得懂这些，对他们而言，星星传递出信息：
你将会离开你出生的村镇，
到了另一国度，你会非常富有、有权有势，但你总会
因留在身后的东西而哀伤，尽管你说不出那是什么，
但终有一天，你会回来寻找。
我庆幸，我还没有等到寻找的魔鬼的时刻，我就走向了夏夜的田野。
