第五篇 做人的道理 第一章 律己
向河渠，人称理论家，他的说理能力在沿江算得上顶尖人物，写他的成败历史自然就得说到他体悟的理论，在原著的中体悟从头到尾大概有三四万字，占总字数的百分之二还要多一些。
提到理论，许多人不喜欢，至少是喜欢的人不多，在下原本想将理论汇集起来告诉大家的，顾及到多数，只好从中选择部分归类简告，有需要者可去翻原著。
第一章 律己
第一节 树立做人的理想
1、人生三不朽立德立功立言，归结到我们这些小人物身上，就是要树立良好的道德品德，要为家庭为所在单位作出尽可能大的贡献，出言吐语要合乎道德规范，能被传播，可以流传。用我妈的话说就是“阎王菩萨让你投个人，你就要做个人，衣裳穿坏了，不要被人点点戳戳点坏了，做个人不要把人做掉了。”
不要以为三不朽只有大人物才能做到，其实不是这么一回事，曾国藩认为人只要能立志，圣贤豪杰都是可以当上的。
你的言行道德形象值得人们学习、流传，就是立德；对他人有醒世、警世、励世的作用也是立功。只要你肯做，凡人百姓一样可以立德立功立言，成为三不朽人物；不肯做，那怕是国王皇帝邓通石祟富可敌国，还是小人一个，被人嗤之以鼻。
2、人的价值是什么？别人怎么看，我管不着，我的价值观就是总得给社会、给后人留下点什么。假如一生对社会没起什么有益的作用，不白活了么？
我今年五十四岁了，财富没创成，却背了一身的债，看来不是有价值，而是负值，是罪过。要是将失败的教训总结起来，告诉后来的人，让他们绕道走，不也是价值么？我要将我的认识写出来，告诉人们，让大家在人生路上走得比较容易些。
第二节 打造全新的自我
1、志不立者事无成。成功大师卡耐基说：“朝着一定的目标走去是‘志’，一鼓作气不停止是‘气’，两者结合起来就是志气，一切事业的成败都取决于此。”多数人没有认认真真地考虑过立志，虽然也有追求，也有努力，但常常是事来应付，随缘度日，东一榔头西一棒，到处都洒胡椒面，结果常常是事事想成事事空。追根究底关键因素之一就是没有认认真真地制订奋斗目标。
2、曾国藩认为，人生固然需要有理想、有追求，但不能追求过分。他要求经常将自己摆在一个渺小的位置上来保持自己的心态平衡。越是能看到自己的不足而又有信心的人，就越能有所长进，就能拥有别人的长处，就会有更大的成功之可能。
要有自知之明，深刻了解自己的所长和所短，善于扬长避短。切忌以虚当实、将无当有。人当不断完善自己、战胜自己，逐步走向成功。
3、如何看待境遇？道信说：“境缘无好丑，好丑起于心”任何境遇总有利弊两端，好丑互有倚伏，你当往好处看，应机接物，随心自在。
世上万事万物都在不断变化中，没有绝对不变的事物，这就是世无常态。不少时候，不，差不多我们这些小人物什么时候都不能也无法改变环境。我们就以欢喜心去看待世间的一切，凡事要顺其自然，不去勉强，随遇而安是最好的处世之道。
人生有求，求而得之则喜，求而不得也不忧，如果这样，哪里还有什么烦恼？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，是随缘人生的最高境界。
4、忍是修行中的一项基本功，要能做到：于穷困痛苦逆境中，忍颓丧卑贱之念不生；于富贵顺利佳境中，忍骄矜沉迷之念不生；于不逆不顺的常境中，忍随俗浮沉之念不生。外不受五花八门人和事的诱惑，内不被是非对错、人我之见扰乱，淡看名利，常保一颗清静的心。
5、看破、放下、不执著是我们追求的境界。我所理解的看破、放下、不执著并不一概地反对谋利。为生存为发展必须谋利，谁都无法例外，但你不要贪多不知足，痴迷于财色权势而没有度。欲求得不到则忧虑、恐惧、发怒纠缠于身心，使人不得安宁。这都是看不破实质而迷失了本心。如能看破实质而去掉贪痴，达到知足，就能心净。
至于放下，就是事已做过就丢开，不在心上纠缠、盘碌。人生是条单行道，是旅途，在这段旅途上你背着包袱是走，不背包袱也是走。是背着包袱轻松呢，还是放下包袱轻松呢？结论自然是肯定的，无论是哪种类型的包袱背着都不如放下轻松，所以你得放下。
6、如何调整自己的心理状态？
自我意识良好的核心就是做到自知和自爱。
自知就是通过自我观察、自我评价来了解自己能力的真实水平，对各种行为都量力而行，懂得放弃和退后。自爱就是爱惜自己、保护自己、重视自己。
“我这个人，用世俗的眼光来看，属于没出息的一类：文不象秀才武不象兵。仕途，跟自己差不多的，甚至不如自己的人上去了好多，自己还是个农民；办厂，别人发了财，自己亏债；持家，别人高楼大厦，自己土窑烧砖水泥制瓦住漏屋，百无一用是书生，十足的书呆子一个。可我不这么看自己 。”
他是怎样看待自己的呢？他说要“自我评价，不妨多看优越处”“摆正位置，切记自己桶短板”“随遇而安，顺境逆境都坦然”“切合实际，欲望追求宜有度”“奋发向上，实现自我不停步”“积极耕耘，丰歉果实都悦纳”。
用诗来形容就是“任性逍遥度春秋，多寻欢喜少嗔愁。曲直随形性如水，听人壅止决再流。适度进取莫虚度，应机随缘不强求。知足常乐心无事，天天都是好日头。”
7、作家蒋子龙说“坚持是一种伟大的力量”。记不得在哪本书里见过这样的说法，说是在世上最容易做的事是坚持，最难做的事也是坚持。说它容易是因为只要愿意做，人人都能做；说它难，是因为真正能做到的终究只是少数，大多数人做事都是虎头蛇尾。坚持一天容易，坚持一个月也容易，坚持一年就不容易了，但还不算很难，坚持十年、二十年呢？坚持一生呢？有些事之所以没能获得成功，就在于没能坚持。
8、幸福不幸福、幸福的程度高低在于你的自我体味、自我衡量，与金钱多少真的没多大关系。快乐是自找的，烦恼也是自找的，只要你善于寻找、善于体味和衡量，幸福就在你身边，你一定能运用已拥有的优越条件营造出程度较高的幸福境遇。
9、宽容了别人，在一定程度上也是宽容了自己。要知道在一般情况下我们是改造不了任何人的。假如不能宽容对方，除了会产生新的矛盾，影响双方关系外，还会在心中产生许多烦恼，使自己心神不宁，从而影响自己的身心健康，这又何苦嘞？
如果对方是蓄意伤害你，就表明这个人品德不怎么样，不值得与他交往。伤害既以造成，记怀也没有用，徒增烦恼，变成自己跟自己过不去。倒不如忘掉他，离他远一点儿，只当不认识他，将他淡出你的交际圈，这也是一种宽容。
10、心态好是说自控能力强，将七情六欲控制在一定范围内，火发过以后很快能平熄，不老是记在心上，惊惧哀乐和忧思也是这样。就如有人形容的那样如鹰过潭，一掠而过，七情过后不留痕迹。
11、上帝给了我们两只耳朵，却只给了一张嘴，其用意是要我们多听少说。
12、要成就事业就得靠众人帮衬、扶持，这里头人心第一。所谓得人心者昌，失人心者亡。怎样才能得人心？首先要尊重他人。尊重他人实际就是在尊重自己。
每一个人都有他的自尊心，当你在维护自己的自尊心时，也要设身处地地关注到别人的自尊心。只有你充分尊重对方，才能赢得对方的支持和帮助。
尊重他人主要体现在对人要有礼貌，要充分发挥对方的长处，要善于倾听对方的意见，要相信对方、信任对方，诚心相待。
13、一个著名的雕刻家在回答别人请教时说，他没有什么诀窍，只不过去掉了不是脸的地方。总结的目的最重要的是找出不是脸的地方，并将它去掉。你想做好工作吗？就请你找出不是脸的地方并将它去掉。
秦经理多次说过：跌跟头、撞墙并不可怕，可怕的是不长记性，还在老地方跌老地方撞。我们要记住这句话，再经过跌过的撞过的地方要小心点，别再跌别再撞。如果还在那老地方跌或撞，那才冤呢。
14、人生路上多坎坷，自力更生主题歌。外援依靠不依赖，天大难关也能过。
15、《创业》里华程有一段话说的是‘要想站住脚，不单要克服生活上的困难，工作上也要高水平！作风上粗粗拉拉，等于自己把自己打倒！’
16、“义我所欲也，利我所欲也，力求兼得；不能，则舍利而取义。”这是我的原则。没有这个原则也就没有什么人跟我走了。只顾自己的人是顾不住自己的。
17、现将“是非审之于己，毁誉听之于人，成败安之于数，得失置之于旁。”作为行事的标准，看看这样做了以后，效果能不能好一些。
18、丈夫当死中求生祸中求福 古人有困而修德穷而著书
19、《挺经》这部书让向河渠佩服不已，比如顺境中的修养与知足，逆境中的坚挺与忍耐，做事时的勇毅与勤廉，做人的真诚与仁爱，决策时的虚心与明强，反省时的知耻与知悔，都对自己有很强的启迪性。
20、“要担当大事，全在明强两个字上下功夫。《中庸》中的学、问、思、辨、行，这五个方面，就是要使糊涂的弄明白，使柔弱的变坚强，要以‘懦弱无刚为耻’。”
“所谓明，就是要明于事，明于理，明于人，明于己。欲强必须明，欲柔，同样必须明。否则虽欲强而不能强到恰当处，虽欲柔也不能柔到恰当处。一味刚强，可能会碰得头破血流；一味柔弱，遇事虑而不决，决而不行，待人有理不争，争而不力，也是不能成功的。以明为基础的倔强，其实就是一种定见，是一种看问题后坚持到底的决心。”
21、 “自古以来的帝王将相，没有一个不是从自立自强做起的。即便是圣贤之人，也各有自立自强的方法，所以才能独立不惧、坚定不移。同时天地之道是要刚柔并济，不可偏废。太柔容易萎靡，太刚则容易折断。”
人不能无刚，无刚就不能自立，不能自立就不能自强。刚就是坚强，就是不可动摇，是一个人的骨头，是一种气概，一种不可侵犯的气概，一种力量，一种自信，一种使人站起来的东西。想自己几十年来能在社会上自立，无人敢欺，凭的也就是刚强。有了这个刚，什么困难都不怕，什么逆境都敢闯；也正是这个刚，才赢得上上下下的人缘和得到方方面面的认可。
说到柔，自己差就差在柔上，不懂得刚柔并济，刚多无柔，结果使自己几十年来一个跟斗接一个跟斗地跌，一直到前不久，还面对常伯仁为代表的另一种力量说“若不走依法维权的路，打个招呼，我就不参与了。”强硬无柔让人面子上下不来，今后可也得注意呢。
22、曾国藩对强的定义、概念是：“能战胜自我就叫强。强制，强恕，强为善都是战胜。如果不习惯早起，就强制自己天不亮就起床；不习惯庄重恭敬，就强迫自己参加斋戒；不习惯劳苦，就强迫自己与士兵同甘共苦。能强迫自己勤劳不倦就是强。”
23、曾国藩认为“至于倔强这两个字，却不能缺少。不论是功业还是文章，都必须有这两个字的精神贯穿其中，否则便会软弱无力，一事无成。”
24、古人说：“勿以独见而违众，勿以辩说为必然。”
第三节 迎着困难奋进
1、诗说“笑迎七灾连八难，我在沿西浑是胆。喜学果老倒骑驴，畜生脸嘴不去看。”向河渠不怕眼下的艰难辛酸这没多少可奇怪的。怕如何，不怕又如何？灾难能因你怕就不来？该来的怕也还是要来。倒不如不怕，迎上去斗一斗，幸许就能斗赢呢；斗不赢也无所谓，了不起是个输。怕的话，不敢去斗，自然也是输。横竖是个输，何不斗一斗？这么一想哪怕原本胆不怎么大的人，不少也会大起来。
2、行动需要决策。任何决策都有风险。”“在一般情况下，有七分把握，三分冒险，就应当机立断。”“中国有句老话：‘舍不得孩子打不住狼’，不肯冒险，必将一事无成。”
3、〈野火春风斗古城〉一书中说“腊梅也在为自己的生命搏斗啊，前进一步，前进一步是春暖花开，后退一步是严冬冰雪，犹豫徘徊可不行。”人善被人欺，马善被人骑，要想欺我，休想！
4、人生的路是一步步走出来的，一定要走才有路。
至于怎么走，先要掂量自己，看有些什么资本？这资本有有形的，有无形的。再依据自己的资本去寻找可走的路。
摆在我们面前的路不可能很平坦没坎坷。好比河豚很好吃，营养也丰富，但如果烹调不得法，吃死人也是可能的，想吃就得冒风险。
5、孟德斯鸠说“大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。”
6、生活中有些不幸，不是你愿不愿忍耐，而是你必须忍，而且要将委屈变成鞭策自己的动力。
7、该怎么走就怎么走，即使受到挫折也不要怕，跌倒了爬起来，总结跌倒的原因，再继续向前。当然不是说不要和别人商量，广泛征求别人的意见是必要的，也是必须的，只有集思广益，才能作出正确的决策。我是说别人的意见只能作为参考，脑袋必须长在自己的脖子上，任何时候都要有自己的主见，不受别人的左右。
