第一百三十五章 劲敌(1)
书名:血王座 作者:楚狂人 本章字数:2097字 发布时间:2024-03-31

碧空辽阔,雪域洁白,心灵纯净,万物共生。

 

  天域雪山高耸入云,分不清哪里是白云,哪里又是峰顶积雪。连绵不绝的雪山由北至南,好像没有穷尽似的,将西方尘海吹来的海风,完全阻隔在亚夏大陆之外。

 

  雪山有众多有名的高峰,如寻灵峰、寻异峰、寻经峰、寻心峰、玉臂峰、青笋峰、太初峰、九龙顶,等等。当然,最有名的七峰是寻神峰、寻仙峰、寻圣峰、寻帝峰、寻尊峰、寻魔峰与寻道峰,天下皆知,名震寰宇。

 

  这七峰之所以有名,自然与黄辕大帝关系密切。亚龙峰决战胜出之后,黄辕大帝在苍岭天子峰祭天,率十二贤者与十二骑士回到天域雪山,在这七座山峰上挑选了雪域石,制成七根剑柱送往刀剑神殿。

 

  据说,黄辕大帝升入天庭之地,正是在天域雪山的寻神峰峰巅之上。后世一直有种说法,认为黄辕大帝击败蚩天大帝,与天域雪山的古老神祉襄助有莫大关系。

 

  天域雪山因何而成,其由来又是为何,天下众说纷纭,难有统一定论,比较有名的说法有三种。

 

  第一种是天月说。据传天域雪山乃是月神之子,在世间一片混沌之时,来到了世间点化万物,并化而为孕育众生的雪山。这种说法源起于天域高原,据传亢龙纪时的原始部落,皆以月亮为主神,至今仍在偏远部落间流行。

 

  第二种是圆周山峰顶说,传说为上古神龙鏖战偷下凡间的二十八星宿,撞倒了世间唯一的圆周山,其峰化而成为天域雪山。这一说法在龙族之中广为流传,但相信和支持的人并不多,以龙族贵族子弟后裔传播为主。

 

  第三种是九龙顶说,发源于廊中地区,被银夏帝国主导的亚夏文明最为追捧与推崇,流传最为广泛。九龙顶在天域雪山和喀瓦格鲁山交汇之处,峰高千仞,傲视亚夏。

 

  据远古神话传说,天宇混沌初开之时,共化为四大陆、九大海,其中九海各有一神。为了造化众生、点化世人,九神齐聚于亚夏大陆西方,以身盘绕互生而成九龙顶,最终又孕育了天域雪山。九龙顶越升越高,天域雪山也随之升高,变成了难以逾越的群山高峰,终年积雪覆盖于顶,以免异域之邪恶来至亚夏。

 

  后来九龙顶上生变,有四位海神不甘寂寞,幻化成龙形,一飞而升,纵游亚夏,其中雪龙、炎龙、金龙留在亚夏大陆,而黑龙飞遁去了域外。三龙各据一方,由御龙者供养侍奉,翻云覆雨,逍遥自在,暗中角力。

 

  由于三龙戾气日重,亚夏大陆的族民不堪其扰,便呼唤治恶大贤出世。上古传说版本颇多,但均以七子先贤灭龙为尊,其中有传说所言,七子之神中的白、黑、灰三子为合练剑术,到天域雪山求问大隐之人,寻找恶龙的弱隙。他们得上苍指引,上九龙顶上习练灭龙剑阵,结果不慎坠入一个山洞。

 

  那山洞中有一块巨石,乃是九神真气所化,三子偏巧落在巨石上,身上跌出的血渗入石缝。那石乃是神石,本有黑、白和灰三色,鲜血渗入之后,远远观之,则有血红之色。巨石受血液激发,九神真气催动天能了,使巨石温热暖身,亦加持了无上法力。三子不仅没有被冻伤而死,反而自身潜力尽数被激发出来,机缘巧合地看出三石融合之妙,终于合练成了屠龙剑法。

 

  三子得此天缘,共御剑气劈开山洞裂缝,长啸连连,纵身飞跃上九龙顶。那巨石随之缓缓而升,终在三子合力之下,置于九龙峰顶。他们原本另屠龙救世之后,再回到九龙顶演练剑阵,不想此后再未成行,倒成为亚夏人崇敬的七子之神。

 

  这一传说虽无据可考,但九龙顶上的巨石却是真实存在的。

 

  亢龙纪时,天域雪山下的几个部落联合起来,包括如今仍活跃于墨芝高原的雅定小部落,共同派出数百名勇士,整整爬了半年,才抵达九龙顶,终将巨石抬至山脚。他们虽有各部不同的图腾,但均视巨石为上天恩赐之神物,供奉为天宝之器。

 

  可惜,天域高原诸部虽然强悍,却抵挡不了威、武两国精锐之师,最终只能将神物拱手让人。巨石离开九龙顶山脚,穿过喀瓦格鲁山山口,运至响马湖的湖畔,走水路到了鸿钧岭的千钧坡,过高芝山,出邓马谷口,进入到函陵高原。

 

  彼时,鸿钧岭千钧坡有一位高原异人,被各族尊奉为大祭司,名字叫做仓央鸿钧。据说,仓央鸿钧在鸿钧岭领悟天道,练成了一套独步天下的掌法,便是如今世人皆知的鸿钧掌法。

 

  仓央鸿钧无力改变巨石的命运,只好在千钧坡设坛赐福。最终,那巨石被运至廊中区,成为威、武两国保护的至尊宝物:血王座。

 

  血王座命运多舛,天下间战乱纷纷。

 

  庄帝执政之时,帝国国力达至巅峰,将血王座带至昭阳,至今一直摆放在帝王大殿中。尽管血王座遗落亚夏中土,千钧坡上的王座圣坛仍在,成为天域高原的一处圣地。

 

  灿阳明艳,圣坛染血。

 

  鸿钧岭南北走向,纵横千里,乃是墨芝高原上的大山。

 

  千钧坡上长满桃花,如今多已调零,只有向阳坡上的桃树仍在开着,虽然不狂野,却令人心头涌出喜悦之情。千钧坡周围草原青黄相间,一丛丛桃树、栎树星星点点,好似草原中的小屋一般,充满着神秘之感。

 

  圣坛建于缓坡处,远观如同一个陶器,近观又似一位老者,正在注视山坡下的芝水。

 

  虽然已进入深秋季节,但芝河的河水仍奔流汹涌,一直汇入到波光粼粼的响马湖中。响马湖不及青冥湖辽阔,所处地势却高出不少,因而湖中生物更是稀少。

 

  芝水两岸长着野花、野草,野马、野驴悠闲地吃着草,雪豹伏在河岸隐密处,伺机挨近,发动突然袭击。一群野牦牛从远处奔来,发出雷鸣般的隆隆声响,完全无视雪豹、灰狼的存在,闯入芝河中饮水。岸边的旱獭躲进洞穴,等待不速之客离去。山脚下密林里跑出白唇鹿,摇头晃脑地走向河边。


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