中国的婚礼是讲平等的，拜天地，拜父母，夫妻对拜，这里面都是文化。
西方的婚礼，神的代表要问夫妻双方是不是要爱对方一辈子，这本身就说明，不爱对方一辈子的事在西方已经很多了，把这个问题提出来问显得很有必要。
西方人确实比较真实，一定要得到了个答案，其实，这不就是给人们提供撒谎的机会么，婚礼上都是要爱一辈子的，结果呢，离婚也没少，婚外情也成了正常。
在中国的婚礼上问这个问题相当不妥，不过，现在中国的一些婚礼还有一个新玩法，就是要把新娘从父亲手里交给新郎，这个就有内容了，可以再写一本女性心理学，探讨一下为什么女人乐于把自己像东西一样的交给别人。
当今如此自信和有尊严女人为什么喜欢这种玩法呢，可能是因为女人需要这种不平等，更可能是因为女人没有把这当成不平等，也许就像前面说的，女人是把控制一个强大的男人作为奋斗的乐趣和目标，这是在宣布这种控制的合法性、合理性。
刚才说女人有这种把自己交给别人的心态，这种心态一定会以不同方式在不同场合表现出来，不要以为男人愿意看到女人把自己像东西一样交给出来就挺乐意。
现在已经不像当年了，老婆不再是关在屋里，而是要到处跑的，老婆的思想和言行对老公是要产生影响的，思想上的差距和不匹配，最终将导致婚姻的破裂，这不是漂亮的脸蛋和优美的身材就能维持得住的。
就像在排球比赛中，第一局25：0赢了，后面三局都是23：25输了，最终大比分1：3输了，但小比分加起来是赢了的，而比赛结果只看大比分。
拥有自我，这句话很容易说出来，但很少有女人能真正把握住这句话，在这种交出来的思想状态下，输的概率要大得多，我说的是全方位的输，不一定是输在老公手里。
对于恋爱，永远不要相信一见中情，恋爱是否成功，爱情是否美满，重点不在开头，当然，开头很重要，不然就只有开头了。
开头的重要性在于能够发起一场爱情，爱情和家庭的重点永远在下半场。
真正吸引男人的一定是思想，智慧女人更能获得幸福，古希腊人就已经意识到了这个问题，智者们之间有这样一段对话。
“她的脸蛋漂亮吗？”
“漂亮。”
“如果她愿意脱 衣服，你就不会注意她的脸蛋了。”
其实，这里的他或她是一个道理，我们愿意这样来理解，外表的吸引都只是一种冲动，这里的脱 衣服也许更有深意，可能是表示在展现思想，而不纯粹是脱光的那种脱。
就像尼采所说：“肉 欲常常使爱情生长过快，致使爱情的根扎得不牢。”思想的交流和思想的相互融入才更能留住人，这就需要提高自己的思想水平，换句话说，需要认真学习，为了爱情，得好好学习。
前面说了，爱情是人类多出来的一道工序，按理，爱情和性欲可以没有什么关系，而事实上，爱情和性欲是密切联系在一起的，后面还要谈这个关系。
这里，我们脱离爱情来谈谈性 欲或肉 欲，前面已经谈过一些了，由于爱情的原因，我们再谈一谈。
对于动物来说，性欲如此的正常，对于人来说，肉 欲虽然奇怪了一些，也还算正常，确实，性 欲和肉 欲本来如此的正常，却被人搞得很神秘的样子。
关键还是人这个物种太特别了，前面就说过，人是被性欲牵着鼻子在走，爱情中的性欲是可以被理解的，结婚证下的性欲是人们歌颂的，没有爱情的性欲，人们的态度就不统一了，有坚决反对的，也有表示理解的。
同样是性欲，人们为什么有这些不同的态度呢，还是刚才那句话，人是被性欲牵着鼻子在走，正因为如此，人就得对性欲有个态度，这个态度以主流文化的形式表现出来，这是人类社会正常、稳定的重要条件。
为此，人要防止在性欲面前失去理智，又特别是从不会到会的过程中，可能走偏，以致于对自己、对他人、对社会都造成危害。
所以，过来人总是在为还未过来的人把关，这是一种社会责任，但还未过来的人不理解过来人的一番苦心，何况过来人也常常输在这个问题上。
这样，人们对这个问题的重视程度使这个问题神秘化，而越是神秘人们就越有兴趣和性趣，这就是前面说的人类还处在“无完全行为能力人”阶段的一种典型表现。
美食可以用来填饱肚子，但美食已经超出了填饱肚子的需求，就如同繁衍后代需要有性欲，但人的性 欲和肉 欲已经超出了繁衍后代的要求，洛克说：“人类之所以能够绵延不绝，是因为上帝以他的无限智慧把强烈的性欲安置在人的体内，而人类在做这件事情的时候却没有延续种族的意图。”对性的热情，人和动物是一样的，这是一种正常的生物学行为，对于人，更是一种心理学行为，为此，人对性的投入有点过多的感觉，前面就表达过，人对裸体有特别的兴趣，这在动物们看来完全是变态。
人已经走过了比拼体力的年代，人是比思想，对裸体、性方面缺乏控制力是作为一个思想不强大的人的表现，人的强大在于思想的强大，思想的强大在于能自我控制。
人确实是很奇怪的物种，性 交在动物那里是正常的，在人这里，要有婚姻的性 交才是正常的，动物们完全不懂。
人对性问题总是有隐藏，这种隐藏发展成为一种羞 耻感，人的性行为不完全是为了繁衍后代，超出的那部分功能所起到的作用对人类社会产生了不可替代的影响，这超出的部分是人特有的，人一直在以理性的方式对抗人作为动物的难以自拔。
人受着性的控制，说明人也有不受控的时候，说明人终究还是动物，人的高贵在这里变得苍白，这一点，人难以接受，但人又控制不了，高贵的人不那么高贵，这就太尴尬了，这种矛盾心理诱发出对性的羞 耻感。
根本来说，文化的原因才是最根本的，因为大家都穿着衣服，穿衣服既是人生存之必须，也是人特有的行为，再热也得穿衣服，而性行为总是与各种程度的不穿衣服相联系，这种矛盾以羞 耻感表现出来，这种羞 耻感实际是人特有的一种心理问题，这似乎也成了人之必须。
康德说：“羞 耻心是大自然的一个秘密。”确实，人不能不穿衣服，而性吸引常常需要不同程度的脱 衣服，衣服成了性吸引开关，这也许可以说明人们为什么对建立家庭充满着向往，当然，现在发展成为，对于有一些人，仅对爱情充满着向往。
不管是向往爱情还是向往家庭，人们认为，结婚证就彻底对抗了这种羞 耻感，让外人不能再对这种羞 耻感指指点点，结婚证使两事人之间不再需要这种羞 耻感，也使得他人对此闭嘴。
不知道外星人能不能看懂地球人的这种奇怪行为。
这里还感觉有个的问题，罗素这样的大佬居然号召大家在阳光明媚的日子里带着孩子不穿衣服到处跑，就算孩子不穿衣服，父母呢？看来，大佬不是常人能理解的，不是随随便便就能当的。
女人容易从一个极端跳到另一个极端，一个相当有自我意识的女人是可怕的，那些有些本事却一直嫁不出去的女人，往往是太在乎自我了。
怪不得尼采感叹说：“如果一个完美的女人爱你，她会把你撕碎。”最终，这是三观问题，三观不是一下子建立起来的，三观是一个人过去时光的沉淀，对思想的大幅度调整对任何一个人都是不容易的，对女人来说，运气成分似乎更大，从这一点说，前面说的把自己交给别人也是有道理的，万一交对人了呢。
也许正因为有这种把自己交给别人的想法，所以，出于对自己的负责而必须对那个人特别的在意，这样，就使得女人对爱情有着男人不理解的关注。
人总是笑话十年前的自己，现在的形势发展很快，似乎可以缩小到五年乃至一年，没有坚固的三观，就靠运气，万一蒙对了呢，万一在一年、五年，乃至十年后拥有和现在一样的思想呢。
关于恋爱，不要以为自己很成熟，还是要征求一下父母的意见为好，小仲马说：“赢得一颗没有谈过恋爱的心，这就等于进入一个没有设防的城市。”小仲马肯定是验证过的，值得相信。
