第五十四 郭母功德昭示后人
祭孔大典华夏宗风
要摧毁一个民族的反抗力，就要摧毁这个民族的文化和意志。日本对海南岛的侵略，既注重以军事手段强占掠夺，也十分重视从思想、政 治、经济、教育等方面对中国民众进行思想控制和文化渗透。为此，日军专门设立了文化统治机构，通过强化殖民教育、管控大众传媒，消减民众的抗 日意识，传播“大东亚共荣”的理念，通过日语教育向岛民灌输日本文化，在各级学校中以“民族协和”、“日满亲善”、“一德一心”为口号进行教育。妄图将他们教化为天皇治下的顺民和开发海南岛的重要劳动力，为永久占领海南岛奠定文化基础。与此同时，日军还利用一切机会，进行文化潜透。
文昌人有一个传统，就是隔三五年，便一举行一次隆重的祭孔大典。 小岛的消息很灵通，为了了解祭孔大典的有关情况，他命令郑祺顺带着几个日本兵前往“文庙”探秘。 这一天早上，一辆日军军 车，从升谷坡机场日军据点开出，朝着文城驶去。军 车进入文城。军 车从城东的孔庙经过时，郑祺顺示意日军驾驶员停车。
日军军 车停稳，郑祺顺从驾驶室里跳下车来，几个日本兵也跳下车。
郑祺顺带着几日本兵来到孔庙门前。 这是一座始建于北宋庆历年间的孔庙，是一座保存得最完整的古代建筑群，被誉为海南第一庙，当地人称为“文庙”或“圣殿”庙。孔庙没有正门，而是被一道围墙所替代。墙壁上写着“剑壁”两个苍劲有力的大字。
郑祺顺只好拐到侧门。
孔庙侧门的石阶旁，屹立着一块石碑，上面刻着“文武官员至此下马”的字样。
郑祺顺敲了一下孔庙的大门。 一个守庙老翁开了门。他发现是个日本兵，吓得差点一个踉跄跌倒在地。
郑祺顺将老翁扶了起来，并用闽南话问道：“老先生，伤着了没有？不要怕，我是来看孔庙的。”
老翁惊讶地说：“你会讲闽南话？”
郑祺顺态度温和地说：“是的，也听懂海南话。”
老翁问：“先生贵姓？” 郑祺顺说：“本人姓郑，叫老弟就行啦。” 说着指着石碑问老翁：“老先生，这是什么意思？”
老翁说：“这里是神圣之地，再大的官员到此都要下马跪拜。”
郑祺顺等人在老翁的引导下进入孔庙。 郑祺顺放眼一看，孔庙里有几个人正在搭建祭孔大典主席台。 几个日本兵分头到孔庙各个房间检查。 郑祺顺扫了孔庙一眼，说：“台 湾的孔庙也很多，平面布局与这里的孔庙大同小异，只是这里的孔庙正门是封死的，为什么筑此剑壁没有打开正门呢？”
老翁看了郑祺顺一眼，意味深长地说：“文昌这地方地灵人杰，藏龙卧虎，古代出过不少进士，但从未出过状元，故筑这剑壁来激励后代发奋读书。只有子弟考中状元之后，此壁正中央的石门才能打开，走正门。”
郑祺顺仍不得其解：“为何这样呢？”
老翁说：“万般皆下品，惟有读书高啊!”
郑祺顺“哦”了一声，顿感到“剑壁”的分量重若千钧，他说：“状元不出，正门不开，文昌人固执到这种程度，太不可思议了。”
老翁发现郑祺顺与别的日本兵不一样，比较随和健谈，便介绍说：“文昌这地方土地贫瘠但近商埠海口，人们看重知识，以读书及外出做事为荣。文昌人四海为家，但不管走了多远，都忘不了那间祖公屋，衣锦还乡的人很多，常秋大屋、会文十八行，堪称文昌人的代表。”
郑祺顺感慨地说：“文昌人有质地，有涵养，雍容文雅，难得，难得！”
老翁发现郑祺顺对孔庙感兴趣，便对他说：“老弟，看来你也是孔圣公的崇拜者啊!”
郑祺顺笑着说：“可以这么说。”他发现“剑壁”下的一块“捐修文庙序”碑文。 还不等郑祺顺发问，
老翁便介绍说：“这是驻文海军指挥官村田氏立的碑文。”接着念了碑文：“吾县文庙自逊清光绪六年重修后迄今六十三载，年久失修，庙宇倾圯，邑人忧之。今春友邦日本驻文海军指挥官村田氏目击庙观丕变，倡议重修，遂由县治维会主其事，召集县属各界代表会议，成立修茸文庙委员会，发薄募捐，兴工修茸以隆圣道。是举也，深得中日人士之赞同，慷慨解囊，群资毕集，不数月而鸠工，今日庙宇重新辉煌犹昔，是亦我东方王道之发扬云耳。”
郑祺顺意味深长地说：“村田立此石碑想留名千秋，以昭后人，可叹孔圣儒教被东方王道歪曲了。”
老翁一听，越来越感到面前这个日本兵太不寻常了，他对郑祺顺说：“先生身穿日军军装，却对村田大人出言不逊，难道先生不是日本人？”
郑祺顺说：“我本来就不是日本人，是台 湾人！”
老翁说：“想不到日本兵中也有台 湾人，你如果不说，我真的不知道呢！” 这时，郑祺顺欲上护栏围住的状元桥。
老翁一下子拉住他：“那桥走不得。”
郑祺顺问：“为什么？”老翁说：“这是状元桥，又名步云桥，只有考中状元的人才有资格从桥上走过。”
郑祺顺说：“是吗？” 老翁松开了手，说：“你上吧，科举制度已废除，文昌人已经无法圆状元梦了。”
郑祺顺没有上状元桥，而是绕了过去，经“大成门”，来了孔庙的主建筑“大成殿”，老翁跟随其后。
大成殿的石柱上贴着一副醒目的对联： 文道化三千，圣公论语，警示兴亡匹夫责，险夷应尝胆； 昌德仰亿兆，神州青史，明鉴尊荣赤子心，风雨敢同舟。
郑祺顺读罢对联，称赞道：“文昌人文才武略，有胆识！”然后问：“老先生，这藏头对联太妙了，是出自老先生手笔？”
老翁说：“老朽哪有这般才情，是一位乡下教书先生所题。”
郑祺顺进入“大成殿”， 老翁跟随其后。 殿里，八根高七点二米的朱红大柱，撑起了古色古香偌大殿堂。殿正中供有孔子塑像，左右分列着孔门四配十二哲神位。殿中赫然悬挂清代康熙皇帝玺印的“万世师表”、嘉庆皇帝玺印的“圣集大成”、咸丰皇帝玺印的“德齐帱载”、光绪皇帝的“齐协时中”四块涂金描红的巨匾。殿里圆柱上刻着一副对联：气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。 郑祺顺看得入神，最后把眼光定格在孔子的雕像上。
老翁继续介绍说：“文昌人崇尚孔子，莘莘学子，入学前都要来这里膜拜圣公，祈求学业有成；漂洋过海，异邦谋生的华侨，少小离家老大回时，也会专程到这里烧一炷香，许几个愿，祈祷子孙学业长进，事业发达，合家幸福。”
郑祺顺点点头：“台 湾人也是如此。”
老翁说：“孔子为儒学鞠躬尽瘁，开创了一代学风，确定了儒教在中国历史上的地位，在几千年的封建社会里，儒学作为正统文化教育了一代又一代华夏子孙，即使现在，儒学的很多思想仍有其可取之处。”
郑祺顺点赞说：“老先生，你对孔子颇有研究呀。”
老翁谦逊地说：“谈不上研究，作为看庙人，耳闻目濡久了，当然略知一二。”
郑祺顺说：“我对孔子知之甚少，只是小时候听大人讲过他的故事。他为什么受那么多人的崇拜呢？”
老翁滔滔不绝地说：“孔子是我国春秋末期的思想家、政 治家、教育家，儒学派的创始人，他的箴言，包括人生志向、为政 治国、道德修养、求道治学、待人处世、人才贤哲、教育思想、哲理谋事、文化艺术等诸方面。他一生大力宣传以忠恕为核心的仁爱精神和协调，确立人际关系的礼乐，认为二者相辅相成，可以使社会稳定、繁荣。他提倡以正名、德治和教化为内容的仁政，反对严刑苛政，反对贫富悬殊，他以有教无类的态度，首创私人讲学的风气。他的弟子中既有贵族、商人、官吏，也有平民，贫民和农民，相传弟子三千，贤人七十二。他的思想很早就在东南亚诸国传播，十六世纪时又传入欧洲，对人类思想、文化产生巨大影响。”
郑祺顺说：“难怪孔子被人尊为先师、圣人，的确受之无愧啊。”
老翁说：“已所不欲，勿施于人，孔圣公的这么一句话就够我们受用一生了。”
郑祺顺说：“老先生，与君一席话，胜读十年书啊。”老翁说：“过奖了，过奖了。”接着又说：“过几天番客（华侨）就要在这里举行祭孔大典了，你如果感兴趣的话，不妨来看看。”
郑祺顺说：“我们现在就是奉命来孔庙清场的。老先生，想不到这么贫穷的土地上竟然保存着一座最完整的古代建筑群，海南人真了不起。”说完便与老翁话别，走出了孔庙。
至此，郑祺顺此行的任务已经完成了，但他感到难得来文城一趟，何不走走看看，进一步了解文城这座古老的县城。可是看看自己这身军人的装扮，说不定吓走了民众。于是，他从车上的驾驶室里拿出一套便服穿上。然后一个人顺着石板路来到距圣殿不远的文昌公园。 郑祺顺放眼望去，只见园中空无一人，冷冷清清，曲径蜿蜒，杂花丛生，一株百年牛澎树盘根错节于池塘边，由于久经风雕雨刻，树身上节结突兀，树皮剥落，斜伸的树枝屈曲向上，顽强地生长。 牛澎树的旁边，坐落着一座典型的中西式建筑，名为“郭母李太夫人王夫人纪念亭”(以下简称“郭母亭”)。该亭建成于1936年，呈八角形，为钢筋水泥和玻璃瓦塔式结构，戗脊翘起，塔顶有珠，珠光溢彩，顶层八面开拱形窗，给人以亭上有亭、古色古香的感觉。内外两圈各有顶柱八支，外圈是方形石柱，内圈的柱子是圆形的，柱头为犍陀罗式，柱头以上做成斗八藻式，檐廊设有栏杆，对开四个有台阶的入口。出于对郭氏兄弟的贡献与声望的赞赏，对李太夫人、王夫人的贤淑与功德的颂扬，当时的国民政府及民国要人、社会名人如林森、孙科、李宗仁、冯玉祥、张学良、于右任、白崇禧、马叙伦、陈立夫、陈果夫、孔祥熙等多位名人纷纷亲笔题赠，镌刻在纪念亭的照壁、斜壁及石柱上。
郑祺顺步入“郭母亭”，看看镌刻在纪念亭的照壁、斜壁及石柱上的题字，感慨万千。 了解文昌孔庙没有游击队活动的痕迹后，郑祺顺便驾车打道回府了。
几天后的一个早上，丫字形的文昌河波光涟涟，倒映在河床上的沿河堤而建的楼房格外好看。 紫贝岭的沿河南街虽在战乱中，但因参加祭孔大典的人很多，又暂时再现它昔日的繁华。 此刻的文城，参加祭孔大典的各色各样的人络绎不绝。 古色古香的孔庙换上了盛装，大殿和后院描金涂红粉刷一新。 松青柏翠，百花争艳。
大成门、大成殿两旁悬挂着十四盏大红灯和十二盏写上“孔”字的灯笼。彩色条旗从大成殿挂到大成门，又从大成门挂到状元桥。
十时左右，人们从四面八方涌入孔庙，不一会，孔庙便挤满了人。 香气氤氲，钟鼓声声。 嘉宾就位。 看庙老翁宣布祭孔大典开始。 燃放鞭炮。 身着古代服装的少男少女在肃穆的编钟乐曲中翩翩起舞。 化装成绅士的符翅宜混在主祭生和陪祭生及贵宾人群中。
这次祭孔大典由看庙老翁主持，他高声念唱：“主祭生、陪祭生、各位嘉宾就位！”穿长袍的主祭、陪祭人员、嘉宾按老翁的要求站在月台正中香案前。 老翁高声说道：“祀腆三献……三叩九拜……通唱生就位！读祝文！”
通唱生读祝文：“维中华民国三十三年，岁次甲辛年八月浣初八日，谨具清香酒醴菲仪敬奉于孔圣公之席前而祝曰：惟我孔圣，厚德绵长，仁义孝悌，千古承传，大其文明，泱泱辉煌，春雨布泽，教化文昌，各领风骚，门第书香，民族之魂，长昭八方……”
老翁继续主持：“下面请华侨代表林道崖先生致词。”
林道崖一身华侨人士打扮，他走上大成殿门前的月台，豪情激昂地说：“孔庙是文昌人的骄傲，它是文昌文运昌隆的瑰宝，数百年来，它深深地影响着一代又一代的文昌人，不少在历史上有名望的文昌人，有过重大贡献的文昌人，都曾在这里初开蒙拜圣公，教子读书成为文昌人的好传统，文昌人为什么民风纯朴，尊老爱幼，举止文明，就是因为长期以来受了孔圣公思想的教育和影响，连到我们这些海外游子，不管是在哪里谋生创业拼搏，但都不会忘记自已是一个文昌人，有时做梦也梦到孔庙啊！今天，我们在这里聚会，举行祭孔大典，目的是永续琼州道脉，弘扬华夏宗风。” 台下报以热烈的掌声。林道崖在经久不息的掌声中走下月台。
香气氤氲，钟鼓声声。 突然，人群中不知谁喊了声：“日本鬼子来了。”人群顿时混乱，但很快安静下来了。
西村太郎趾高气扬地带着十几个日本兵进入孔庙，郑祺顺也在其中，两个日本兵抬着一个匾牌，上面写着：东亚共荣。
人们在日本兵的呵斥下让出了一条人行道。 日本兵耀武扬威地进入月台前，兵列两行。
看庙老翁走到西村太郎的跟前，礼貌地说：“太君，这是我们文昌人的祭孔活动，不必劳驾皇军参加了。”
郑祺顺用日本话翻译了西村太郎的话。
西村太郎霸气十足地说：“我们也是孔子的弟子，为什么就不能参加呀？我奉命送来小岛长官的亲笔题词。”
郑祺顺用闽南话翻译了西村太郎的话。
西村太郎命令两个日本兵将匾牌抬进大殿。
西村太郎不用人请自个走上月台，他说：“各位良民，你们不必惊慌，大日本皇军尊重你们的祭孔习惯，孔子不仅是中国的，也是大日本的，日本人建的孔庙比你们这里的孔庙大得多，个个金碧辉煌，雄伟壮观，尊孔的风气不亚于中国人。我们大日本倡导建立大东亚共荣圈，不远千里来到海南岛，现在又在升谷坡建设飞机场，这一切的行动，充分体现了孔子的仁义和博爱精神。我们日本人对这个孔庙也是情有独钟的，我驻文海军指挥官村田曾倡议修茸孔庙，其捐修文庙序之碑你们都看到了吧!今天，我代表升谷坡机场驻军，代表小岛长官，给你们送匾牌来了，希望这块匾牌成为中日友好的纽带，谱写东亚共荣新篇章。”
郑祺顺也走上月台，西村太郎讲一句，他用闽南话翻译一句。
“不要去信跷脚筒的鬼话。”“ 跷脚筒讲一套做一套。” “跷脚筒，披着羊皮的狼。” 人群再一次混乱了起来，有人朝月台上掷东西。
西村太郎脸色铁青，说：“看在孔圣公的份上，我今天不希望在这里看到血光之灾。”说着，走下月台，带着十几个日本兵悻悻离开孔庙。
日本鬼子走后，祭孔活动仍在继续，有人从大殿中拿出那块东亚共荣的匾牌摔在地上，人们愤怒地用脚踩着。
看庙老翁继续主持，他说：“下面请潭牛乡符翅宜乡长讲话。” 人群爆发出热烈的掌声。
穿着长衫短褂、留八字须、文质彬彬的符翅宜走上月台，他说：“乡亲们，侨胞们：借这次祭孔大典的机会，让我来说几句。今天这个祭孔大典是在非常时期举行的，并且前来参加的民众都是自发的，这不仅只是表述着对孔圣公的崇拜之情，更重要的是体现着一种团结向上的精神。孔子把仁、礼作为陶冶人情操的最高境界，要求人们要三省吾身。现在狼烟四起，百姓蒙难，孔圣公说得好：三军可以夺帅，匹夫不可夺志。面对血雨腥风，我们猛志常在，上不愧于天，下不愧于地，前不愧于古人，后不愧于来者，这是今天祭孔大典的意义所在。最后让我念一念今天祭孔大典的一副对联：文道化三千，圣公论语警示兴亡匹夫责，险夷应尝胆； 昌德仰亿兆，神州青史明鉴尊荣赤子心，风雨敢同舟。” 人群又爆发热烈的掌声。
西村太郎和郑祺顺步出孔庙后，本想赶回升谷坡。却被孔庙外一阵锣鼓声吸引住了，原来是在演文昌公仔戏，虽然是大白天，为了吉利，点上四盏汽灯。台栏腰横布中间挂着牌子，写着演出剧目：《骆王斗天狼》。
一阵鼓乐齐鸣，一群天狼追杀百姓。 过场后，锣鼓声中，骆王登场。 骆王道：“我乃琼岛东海岸骆王是也！（念）海妖猖狂，烧杀掠抢，骆王奉命，除妖安良！” 狼王上：“前者何人，立椰林间，如不退让，斩头示众。” 骆王道：“残害百姓，罪恶昭彰，放下屠刀，下马投降！”狼王喝道：“看刀。”骆王应道：“看剑。” 骆王大战狼王，狼王吐出烟雾，喷出火焰，骆王挥刀杀敌，几位天兵举起正义照妖镜，天狼大败而逃！ 公仔戏演出高潮，但见台上载歌载舞，欢庆胜利。 台上齐唱（中板）：“天狼来兴风作浪，老百姓受难遭殃。骆王奉命斩天狼，天下太平花果香……”
西村太郎看得一头雾水，郑祺顺却看得津津有味。
西村太郎用日本话问郑祺顺：“演的是什么戏呀？”
郑祺顺回答说：“文昌公仔戏，内容是文昌民间传说。骆王杀妖怪，化作椰子树，成为千古英雄。”
西村太郎：“有什么可看的，走，回去升谷坡！”
正是：文昌文脉源远流长 千古圣人万世师表 欲知后事如何，且听下回分解。
