一弯月牙悬于天际，清冰如刀锋，熠熠如玉弓。淡淡的云浮游不定，两只夜莺翻飞旋转，在一株千年古松冠顶荡来荡去，好似两个鬼魅一般。周遭翠柏森森而立，如同欲腾空跃起的巨人，仿佛有无数张凄凄然的脸，欲望向飞岩下的来世循环。
那飞岩便是峰顶尽处，留在峰尖一方如同鸡蛋一端，呈椭圆形状，直有万斤之重。露在峰尖之外一端好似鹰翼，刺向天边，越收越窄，有十余丈长。翼尖不过尺宽，历千万年磨砺，竟如长戈般锋利。立于鹰翼般飞岩之上，耳边有谷底逆升之风鼓荡，使人听来如千军万马踏地而来，铮铮然，轰轰然。
峰顶至下高达百仞，云雾虽然散尽，但谷间密林幽暗，阴森可怕至极，人若久视不退，能生起纵身跳下之心。
纵声长啸，可引龙虎际会；婉转歌喉，必有莺雀和鸣。衣袖飘飘，凛然随风激荡；剑声吟吟，恍如天地已合。
秋风习习，凉意不侵。
一个白衣女子舞剑翻飞，如白蝶入花丛般，飞旋曼妙，剑光闪闪好似泛湖银波。寻常百姓纵是白日登顶，也莫敢立于鹰翼岩边，而女子却越舞越快，浑然不觉险境丛生。
呱呱呱。几只乌鸦鼓噪起来，好似不满被人打扰赏月，棕黑色的眼睛不住地转动。女子舞到兴起，剑尖直刺远方，左足轻轻巧巧地俏立指天，宛如一尊玉塑飞仙。
她静止了片刻，周遭全无声息。女子慢慢放下玉足，缓缓收剑回势。
借着淡淡月光，可见女子披着一头乌黑秀发，眉毛如同两片柳叶，杏仁般的眼睛顾盼生辉。她脸蛋微圆，肤色凝如玉脂，长着白玉般小巧的鼻子，樱桃小口微微张开，露出里面雪白整洁的牙齿。
女子额头光洁，系着一根紫色丝带，飘带垂于左耳边，微遮住耳根处的一片红色胎记。这个女子正是子琴。
子琴眨巴着美丽的眼睛，若有所思地想着什么，似乎不急于穿戴岩边的白狐皮斗篷。她抬起头望着弯月，不由得回想起少安乡老家，追忆去世的父母双亲，泪水不由得扑簌簌落下来。
少安乡位于曲江北岸，山清水秀，十分宜居。灭龙纪末，少安山爆发过一场大战，北方鹰族与威国军队数万精锐厮杀，万人埋骨于山中，旧乡村落毁于战火。帝国疆土稳定，乡民走出山中密林，于山外重建少安乡，同时在山坳战场搭建安塔，祭奠亡于战火中的乡民。
受益于曲江上游大坝，少安山南土地改良，渐渐形成了大片优质良田，移居此地的百姓越来越多。
子琴一家本是比姓后裔，先祖更是廊中区比国龙族中的贵族。为了躲避政权斗争，她这一支比氏在家奴保护下，乘船溯银河而上，逃离了廊中地区，渐在少安乡安定下来。经历几代经营，比氏占有了大片田地，又控制了少安山香梨特产，已然成为少安乡首富。
桓帝当政时期，重用族人亲信控制朝政，还大肆侵吞境内资源，尤其是强夺居于境内的廊中后裔财富。为免受到帝国劫掠，比氏弃掉其族姓，以子代比作了姓氏。
传到子琴祖父时，家族已在连天楼置有产业，成为曲江两岸二十八乡镇中有名的乡绅。祖父为人谦和有礼，乐善好施，颇有贤名，在宅府专设私塾，请来学城学子传道授业。子琴父亲名叫子铭，他不喜农耕买卖，极为尊崇七子之教，尤其愿意研讨学子之说，受到多位成名学子授业，竟而成为一代学士，甚至曾到学城参加辩论。
受到父亲的影响，子琴与子艺在学城求学多年。后来，父亲怀念亡妻冰云过甚，身体江河日下，子琴只好辞学回乡，在子铭病床前伺候尽孝。
家中产业由总管打理，子琴乐得清静，平日修习文史典籍，偶尔与周边学子在论道。为了让父亲早日康复，免受家族俗务打扰，子琴命人在少安山修葺宅地，在梨林深处建了几座草屋。山中空气清新，对于恢复身体益处颇多，子铭父女便常住于少安山谷。除了照顾父亲，父女俩常切磋学子之术，倒也其乐融融。
少安山中有位隐居的女白子名叫燕然，独居于梨林尽头谷地深处。她在白峰求索多年，与乃兄燕云共创了一套“云然”剑法，有云卷云舒开合之势，游历江湖，颇具名头。据说，燕云剑术远胜廊中七大剑客，达到了剑尊境界，燕然亦然。
两人祖籍连天楼大安乡，与少安乡一山之隔，成名后留恋故地，便在少安山中建了草庐。兄妹两人生活简朴，自耕自种，还建了一个剑炉，锻造利剑、研究剑术，倒也逍遥自在。
燕氏兄妹隐居之时，正是昭皇统治银夏帝国初期，除却一直与亚夏各国对抗的沙罗游牧部落，大陆已再次实现统一。经过多年混战，各国损耗颇大，都在积极地恢复生产，帝国政治开明，会聚了不少好武的白子、黑子，他们开堂立派，彼此切磋武艺。
燕云兄妹剑术精湛，自然有人常来讨教，少安山屡有剑士出没。那时，敕胡出现一位刀客，名字叫做乌代，刀法绝伦技艺精湛。昭阳几位剑术高手曾与乌代较量，但都不是他的敌手，众人便邀请燕云出山。
尽管燕云淡泊名利，但经不过众人激将，说乌代自封第一刀客，瞧不起中土剑术高手。燕云心中不服，便随剑士们远赴敕胡草原，意欲与乌代较量。燕然苦劝不得，便独居于少安山中草亭，抚琴、习剑打发时间。
一个偶然的机会，燕然与子琴父女相遇于梨林。她见子琴年纪虽轻，却甘于行孝避世，颇得心中欢喜，于是主动前往结交。虽然子琴没有武学根基，但她天资极佳，燕然相处了些日子，觉得若能传子琴剑艺，不至于后继无人。于是，燕然将自己白子的身份告知子铭，想收子琴为徒。子铭知道燕然乃是武林高手，乐得女儿有剑艺傍身，便封了拜师之礼，请燕然传授女儿剑艺。
春去秋来，寒霜苦雪。
转眼数年过去了，毫无武学根基的子琴剑术大涨，除了内力提升尚需时间沉淀，隐隐已有剑士之风。燕然与子琴交手多次，感觉到她真的天赋极佳，剑道已经达到剑魔之境。
见爱徒如此了得，燕然心中自然大喜，不仅将毕生所学倾囊相教，还独铸了一柄云然剑，赠送给子琴护身。
子琴拜师后不久，燕云的消息已经传回来。他击败敕胡高手乌代，与沙罗族高手尼贾战成平手，竟有了惺惺相惜之感，引为知交与朋友。
恰在那时，民间传言寻龙峰出现一位神秘的剑术高手，似乎在寻龙洞发现了天地剑法的剑谱。天地剑法与幽冥剑法、大雪剑法、归墟剑法并列，排在混沌剑法之后，据说若能悟其中之一，至少可以达到剑仙境界。
亚夏大陆的剑客多如繁星，莫不希望达到剑仙境界，听说天地剑法现于世间，燕云岂能抑制心中激动？为此，燕云与友人结伴而行，住在寻龙峰上不愿离开，寻找寻龙洞中的天地剑法。
可惜，燕云住在峰顶数年，没有找到天地剑法的剑谱，也没有遇到那位神秘的剑术高手。除了每日精研剑术之外，燕云在寻龙峰结交剑道友人，还收了两个弟子。燕云曾给燕然写过家书，提及他还点拨霍伯之子霍铭的剑术。
燕然性格冷僻，孤身一人独居已久，明白哥哥痴迷剑，倒也全不在意。她身边已无亲人，于是将子琴视作女儿，除了督促她学习剑术外，还谈论起涉足江湖时的见闻。
子琴耳熏目染，了解了许多世间不平，当然听到燕然提及最多的，仍旧是太乙山的白峰。每当说到白峰，燕然不禁悠然神往，子琴看出师父的眼中华采迥异，似有女儿家无限深情。
尽管子琴未懂男女之事，但天生敏感的她也感觉出不同。然而，子琴偶尔问及白峰，燕然又重归冷淡之状，只说她于峰顶参得剑术精髓，与其兄研修出阴阳两极“云然”剑法，所以留恋白峰故地。
去年，父亲病情突然加重，未等见子艺一面，便撒手人寰。原本打理家业的总管已经老迈，无法再帮助子琴经营买卖，加之帝国受到血驼大军冲击，生意极难运作，子琴与子艺商量之后，变卖了家中田地房产，把昭阳的生意也兑了出去。
受到太学士高维的影响，子艺心中渴望大陆各族融合一体，他对银夏帝国寄予希望，便将精绘银夏帝国地图作为首个目标。
见家中已无牵挂，子艺决意践行所愿，便与妹妹子琴辞别燕然。燕然未加阻拦，叮嘱子琴习剑不辍，言语间似有所托，但终归没有开口。
