凌九卿从藏宝阁回到玄倾殿的时候已是夕阳西下之时，此刻血红的残阳即将没入地平线，看到此情此景不知为何凌九卿只觉得一阵悲从中来。回到玄倾殿的凌九卿并没有急着打开黑色之书，而是先坐在浸骨泉的树根上闭着双眼泡着温泉闻着烛虹树的花香，脑海中想着今天下午在藏宝阁四楼的种种画面。
为何会有一个与我长得一模一样的人躺在藏宝阁的四楼？她，究竟是谁？她与我有何干系？看她的容貌如此年轻和健康，也不像是寿终正寝或患病而去的。为何她的四周充满了烛虹花和并蒂黑白莲？为何她的头下要枕着一本书？为何上天想要阻止我拿书？为何我拿到书之后就不打雷了？今天烛龙替我挡了一道雷，我该如何才能让它快速治愈呢？
在凌九卿思绪万千的时候，凌九卿感觉到了后背的小烛龙在缓慢地游动，难道它是想出来吗？于是凌九卿将烛龙召唤了出来，不过这一次的它并没有升入空中迅速变大，而是慢慢地游出来爬在凌九卿的肩膀上，凌九卿双手托起小烛龙，只见它背上的肉被烧焦了，它顺势从凌九卿的手上滑入了泉水中，小口小口地缓慢吃着掉落在泉水中的烛虹花和果，吃完继续将身子泡在泉水中，只露出一个头，大约泡了半个小时，它就爬上了凌九卿的肩膀然后通过颈椎处钻入。
从五月十一日到五月十九日整整九日，每晚凌九卿都陪着小烛龙在浸骨泉吃花果疗电伤，它本是掌控雷电、行云布雨的存在，现在却为了凌九卿主动去挡了一道雷，凌九卿为自己的任意妄为心存愧疚。
终于在五月二十日的晚上，凌九卿召唤出来的烛龙如往昔般腾空变大。烛虹树大约有九十九米高，底部直径约九米，烛龙就盘旋在烛虹树的上空，也许是对自己身体恢复如初的喜悦，它飞起来有点蹦跶的感觉。看到它如此开心，凌九卿也把踏月召唤出来，踏月看到凌九卿泡在水里，也直接跳进水里，激起的水花和水声把烛虹树上的鸟都惊飞了，溅起的水把凌九卿的头和脸都弄湿了，而烛龙不知何时布的雨，导致凌九卿身子在泡温泉，头部在淋雨，真是两个活宝......
约一个小时左右，凌九卿就把它们召回了，看到烛龙恢复如初，凌九卿终于可以安心地去看那本黑色之书了。
晚上十点左右，虽然玄倾殿除了每隔一天白天上午才来打扫的宫娥外也不会有其他人来玄倾殿，但是凌九卿还是栓好门窗再坐在窗前，看着眼前的黑色之书不知为何凌九卿的心里涌起一股无以言状的悲伤。
从晚上十点看到第二天五月二十一日的凌晨一点，凌九卿缓缓地合上了黑色之书，行尸走肉般地慢慢走到床前躺下，眼神空洞得如灵魂被抽离了般看着床顶一动不动，就这么躺着直到早上六点多，随后才迷迷糊糊似醒非醒地睡着。
原来一百年前神族、魔族、妖族三族大战的真正原因并不是因为神族的灵丹妙药、至宝神器以及绝美的建筑和风景，而是想争夺藏宝阁四楼的那个人——烛九樱，其他不过是顺带的目的。她乃烛虹树的昆仑胎所化，身上拥有神奇的九种能力，这件事情只有她自己和太尊折羡知道，其他人以为她只有预测未来的能力。
当年她不忍看到三族继续因她而死伤惨重，遂在众人面前将自己的元神震裂成九份，震裂之前已让太尊折羡之后需将自己的九份元神藏于归墟径之中并请折羡给自己秘密建造藏宝阁的四楼，而自己的肉身就由在当众下葬的神陵偷偷改葬为烛虹树透明树根做的棺椁中，这样她就可以一直闻着她熟悉的味道了，就像回到了昆仑胎时期，与此同时必须要在烛九樱元神震裂的九天之内葬到用烛虹树透明树根做的棺椁之中，因为在元神震裂的九天之后她的真容将会显现，而葬在用烛虹树透明树根做的棺椁之中的烛九樱只有太尊折羡和用她的元神所化的昆仑胎之血方可打开棺椁。
原来烛九樱知道太尊折羡还留着那截透明的烛虹树树根，也知道有自己的元神要被震裂方可阻止三界混战的一天，所以她从不以真面目示人，所以她提前让自己和折羡共同谱写了这本黑色之书，因为她要为之后自己的元神所化的昆仑胎做打算。
原来自己头上戴着的紫檀如意簪是烛九樱的，难怪太尊折羡曾经郑重地让自己务必保管好，也幸亏自己从伏隐的手中偷了回来。
就在她元神被震裂那一天，烛虹树的树叶花果在一夜之间掉光，本来长年都会开花结果的烛虹树停止了生长，不再长叶，不再开花结果。直到四十年之后，她的其中一份元神在归墟径中长成了婴儿并瓜熟蒂落，那一年，烛虹树重新枝繁叶茂开花结果，直到今时今日亦是如此。只有当九份元神全部化成昆仑胎并在出生之后都能在规定的期限内完成一件特定的事情之后烛九樱才会醒过来，而彼时的烛九樱将会成为万物之主。
凌九卿忽然想起五月十一日那天在藏宝阁四楼拿书的时候被雷电多次阻止，难道它是在阻止未来的烛九樱成为万物之主？还是说它在试探自己的胆量？
在第一份元神化为昆仑胎出生之后，每隔六十年又两个月就会有另外一个昆仑胎婴儿出生。在第一份元神所化的昆仑胎出生长大并完成一件特定的事情之后，她的这一份元神将会自动抽离并进入藏宝阁四楼烛九樱的体内。前一份元神所化的昆仑胎之人必须要在第二份元神所化之昆仑胎出生之前完成特定的事情，否则第一份元神将会灰飞烟灭，而缺失元神的烛九樱将永远沉睡......
只有太尊折羡和用这九份元神孕育出来的昆仑胎之血才能进入藏宝阁的四楼和打开棺椁上的石板，也只有太尊折羡和用这九份元神孕育出来的昆仑胎之血才能打开这本黑色之书，其他人只要接触到四楼的石碑或石门非死即伤。
玄倾殿原本是太尊折羡居住的地方，在折羡发现烛虹树的树根之中有个昆仑胎之时，就已经和天帝折羡说了想改住藏仙山的想法，理由是可以看到更远，吸收更多的天地灵气，而这只不过是想让这个昆仑胎以后能不被打扰地独居在此。
在昆仑胎成熟化成人之前，太尊折羡告知天帝他将会下凡间一趟去捡一个婴儿为徒，因为目前神族之中并没有他想收为徒的人，等昆仑胎成熟化成人之时，太尊折羡就名正言顺地将婴儿抱去稚颜宫让宫娥来带。
原来并没有浸骨泉，浸骨泉的位置是原先昆仑胎的孕育之地，也就是烛九樱的出生之地。当年折羡想在烛虹树的树底下种一些喜阴植物，于是就在下面开挖，然后就发现了这烛虹树的树根居然有一截是透明的，后来就发现了透明树根之中的昆仑胎，等到昆仑胎出生之后就把树根的透明部分截断挖掉并收藏起来，而透明树根原来的位置就改建成了浸骨泉。
除了太尊折羡，没有人知道凌九卿是昆仑胎，包括天帝化渊，世人皆以为是太尊折羡知道凌九卿的特殊所以才会下凡将她带回神族收为徒。当太尊折羡感应到归墟径中的烛九樱其中一个元神所化的昆仑胎即将瓜熟蒂落时，太尊折羡就以像带烛九樱的方式将凌九卿带回。烛九樱拥有神奇的九种能力，而凌九卿身为九分之一的烛九樱只拥有其中一项神奇的能力——预测未来的能力。
黑色之书是由太尊折羡和烛九樱共同谱写完成的，烛九樱每一份元神所化的昆仑胎长大成人之后通过黑色之书都能看到的是太尊折羡所写的部分，至于烛九樱每一份元神化成的昆仑胎所拥有的神奇能力是什么和要完成的特定事情是什么——这个只有对应的昆仑胎本人才能通过黑色之书看到，所以黑色之书还有约五分之四的书页是空白的，也许它并不是空白，只是凌九卿她看不到。当凌九卿看到黑色之书中的某一句话时她想到了一个人，难道这也是烛九樱提前预测到的？
凌九卿拥有的神奇能力是预测未来的能力，而她要完成的特定事情是去一趟凡间，期限为凡间六十年，最终要受到万人敬仰香火长燃，但下到凡间的她将会忘记在神族的一切事情，包括忘记她去凡间的任务。看到这个凌九卿都懵了，既然任务都忘记了，那她在凡间要如何才能完成任务啊......
