人类历史前进几千年，不管物质多丰富，文明多发达，科技多先进，但对于每个时代而言，同样存在一些相应的问题。特别物理科技的发展，人类虽然拥有了更多，但也逐渐偏离天道法则而陷入物欲，忽略了心灵的维护与成长，因此幸福感并未随着物质发展获得满足，反而出现了更多心理精神问题。
如此现象，可以说明，人类幸福感于本质而言，仅以外在物质难以满足，始终决定于心理精神或心灵层次。换言之，也就是对于真理的遵从与认知，恒需要从心理精神角度进行探索。只有如此，才能更好建立幸福感与解决心理精神问题。
随着科学文明的进步，人类对于生理心理认知皆有很大突破，特别于显性生理方面，人类借助科技，更是上了一层楼。但于心理精神而言，虽然也有很好的突破，但从根本上来说，人类对心理精神的认知依然显得遥远。
如果以心理精神而言，从哲学角度而论，同样一个世界，一件事物，却能让人产生不同的心理感受，因此可以说明，事件本身属于中性，没有痛苦快乐之分。于痛苦快乐而言，主要为心理精神于事物反应之结果。由此可见，只有明白人心理精神机制，才能有效解决事物与心灵问题，从而解决内心冲突，以求获得幸福感。
如果以心理精神而言，以弗洛伊德潜意识而论，潜意识为心理精神之核心基石，心理精神千变万化，但万变不离其宗，以本质而言，主要是建立于眼耳鼻舌身由触受形成的以显意识为核心，以潜意识为基础，以思维意识为导向的心理精神活动。类心理精神问题，本质上皆由生理功能类似金银铜铁锡个体差异，于外在环境相应互动而成，主要以三大意识为核心而相应运作。 如果没有它们存在，人类文明也许仍然会如同其他生物一样，处于低级状态。虽然它们的存在促使了人类进步，但毫无疑问，也因各种因素导致三大意识冲突，以致造成诸多心理精神问题。们的存在成就了人类心理精神世界，由内而外支配着人类情绪行为，从而与外在环境互动造就了人类的命运。
如果以心理意识而言，以成长环境言，人类由心理意识表现出的情绪思想乃至行为，皆由爱之体验反射而成。爱于人类而言，为价值感核心体系，价值感为心理精神核心体系，心理精神为思想行为核心体系，思想行为为人生历程核心体系，由此可见，以此逆推，成长环境就是命运的主题。
如果以父母为子女成长主要环境而言，父母乃为子女之命运基石。由此而论，父母于子女而言，其健康之爱，无我之爱，才是子女命运的主题。
于人类而言，个体面对爱有两三种模式。一为爱的认知灌输，由此形成爱的概念。其空洞无力，易成心理问题之内因。二为爱的体验，以此形成爱心或心灵，其强大有力，能更加客观乐观面对自我与世界。三为体验加认知，以此形成爱心，不但强大有力，其更具有情怀与智慧。无论哪种模式，以本质而言，皆为利用环境，塑造心理意识，以塑造思想行为而成。
人类之所以伟大，为所有生灵唯一可以主动且能被成功塑造的生命。即使佛陀也曾经说过，只有人道方可成佛。以其言广而论之，以本论之，佛也为塑造而成。既然如此，那么如何塑造？塑造为何样才算正确？才算完美？如果以人类哲学而言，存在既为合理，因此不管如何塑造，皆为完美无缺。但以宏观而言，以天道而言，以人类发展趋势而言，人为天道而来，应依于天道而塑，如同脚行他国，需从他国法则。法则为善，本自无辨，却如同天道无为而至善，生衍万物而不息。天道无碍，天理常在，只有效仿天道，遵从天理，人类才能正确而又完美的塑造自己。
以宏观而言，以天道而论，一个问题消失，另个问题必然相应出现，从而以此为规律，推动万物发展，乃为天道法则。人类为天道法则而生，其与万物殊途同宗同归，同理同源。既为如此，依天道而言，正善之法，为依天道而行，从而以此洞察玄机，返观自身。
天地始于无极，成阴阳遁五行而生万物。其理反应于人类，如同物理数学公式，可解读心理精神，可普而用之，可将复杂心理意识进行简单化，属性化，逻辑化，抽象化，从而探索事物本质与彼此之间相互关系。
阴阳五行以天道而微用，反应于人类，环境五行为土，生理五行为木，木潜阳负阴而生旺意识之心。环境与身心相生相依，相旺相侮。物极必反，反之为克。此理于身心而言，生理为阳，心理意识为阴，其抱阳而生，于相依相生，相旺相侮，维持身心互生互动。两者其一至极，必然反克其一，以致失衡，身心为变，谓之病。
如与心理意识以及精神而言，心理意识为阴，精神为阳，心理意识负精神而生，为思维意识认知引导心理意识，从而协调运作。阴极克阳，心理意识负阴胜阳，既为心理意识问题，以此导致思维精神体系问题，表现为心理精神乃至生理由陷入混乱表现出相应问题。阴阳五行与自闭症而言，生理之阳不济，难生心理意识之阴，精神之阳难以生起！
