话说刚才，洞虚巅峰的两位修士劲气纵横，功力近匹，累日累月不分胜负。甲巫出手之前绝想不到，摩诃禅寺这位声名不显的禅师修为竟然精深至此。
“老眼平生空四海，尚未大乘的修士，没有几人能被老夫看在眼内，今日逢见敌手，敢问大师法号？”甲巫和真无禅师一式互换，分身各立。
“贫僧法号真无”
“真？”甲巫疑道，世人眼中的摩诃禅寺超世绝俗，只知自我修练，然而真意禅佛之名如雷贯耳，修士之中无人不知无人不晓，他远居南荒，亦闻佛陀出游东海，四寂法身普照光明，使质疑者缄默其口，树摩诃禅寺佛门之誉。眼前这位禅师法号为真，那么他和真意禅佛的关系？
“真意禅佛是贫僧的师兄”
“原来是真意禅佛的师弟，难怪有如此深厚的佛门修为。”甲巫先作了然一语，然后话风一转说道：“真无禅师，万岁虎芝老夫志在必得，你我二人修为彷佛，若是继续试探下去不过是徒耗真气而已，老夫就先行出手了！”
禅师面前，也作诳语。甲巫急万岁虎芝之速得，哪里是正要出手，他早已出手，只不过他先前的巫蛊暗流俱不入光明身藏，这才有现在的修为试探，言语拖延。摩诃禅寺骤然而至，他起身仓促，蛊毒之物未臻齐备，若只是寻常人物，凭他这一身修为，又何须如此周折，尽可覆手弹灭。可是他遇到了真无禅师，真无禅师的境界修为，与他在伯仲之间，他急切要胜，就要施以手段，因此命蛊虫搬运，以一传十，以十传百，以百传千......凡有呼应，俱往此处来。
巫蛊暗流，真无禅师早有防备，甲巫用蛊，以蛊毒人，到期必死，他虽黯于世道，一路上也有师兄提点告知，岂能无备？万蛊汇流，真无禅师同样有所察觉，看似甲巫以修为试探，要他无暇破除巫术联系，实则真无禅师也在等，也要积蓄光明力量，他有一式神通，要在此处大放。
真无禅师未动，甲巫已是急不可耐，见万蛊齐备，他一气运使放出，这些蛊虫有妖形变化的、有跳跃奔走的、有在空中飞的，千姿万态迷乱眼目，一时之间蛮烟荡无霁，飐天香花木。如此多的蛊虫，不说啮身嗜骨毒发害人，便是它们浮游飘动所散发出来的蛊气，人一旦吸入，转瞬脏腑全烂，无有幸理。
换了刚才，真无禅师定是塑成妙水身施己以安泰，再辅以大神咒禁诸蛊虫，不令自在。到如今光明已雄，又何须智慧拯救，他自可施光明一并统摄之！
甲巫难以置信得看着明王法身，神魂已丧，胸中胆裂。
竟然是法身！他如何能敌？这是禅佛才有的威能！
“请甲巫退避！”
“请甲巫退避！”
“请甲巫退避！”
甲巫向来自视甚高，大乘已降，从无惧色。他当年逢见绿仙翁尚敢一战究竟，如今见了真无禅师的明王法身竟然周身悚立，直到佛音三绕，他才跌出光明。
巫术所擅者，莫过于以语言支配理智，哪怕是不成气候的小巫，其言语之中亦是极具威力。甲巫是何人？论修为身份，巫月神殿之中只在大巫尊一人之下，往常甲巫惯以语言支配他人理智，今日身份顿转，真无禅师明王法身一出，语言支配了甲巫的理智，甲巫再是咒诅毒心，也只能于法身前退避。
化巫一摆瘟船罩下僵尸，迎着明王法身放出的光明恍惚说道：“这是真的法身吗？好厉害的秃驴”
怜悯王目露钦慕，尽管化巫战意消沉，他也没有趁机出手，到了这个时候，明船登月，甲巫退避，无论是断罪接引还是万岁虎芝，他们此行的目的都已经达到了，至于他和化巫之间的斗法胜负，无关紧要。真无师叔的事情，他也是不久之前在路上才刚刚听说的，如果不是明尊亲口所说，他是绝不会相信世上会有未修禅佛，先塑法身之事。然而尽管事先有信，到今日亲身一见时，仍旧神神熠熠，惊为奇观。
“自然是真的法身，若是法身有假，能令甲巫退避吗？涉及尊者，化巫请勿秽言。”
化巫扭头说道：“怎么？秃驴你要再打过吗？你当爷爷我怕你啊？再说了，什么尊者不尊者的，他不还没有修成禅佛吗？爷爷我偏要说，秃驴、秃驴、秃驴如何？”
怜悯王摇摇头一笑，心恒慈善，不生忿怒，对值来侵辱者，皆能忍受，欢喜无怨。
绝大多数人闻见了破开常例之事都会惊讶，亲见者自然更甚，深知其难而又亲见者就如圣正禅师一般，饶是圣正禅师有精修千年的禅定功夫，见了真无禅师的明王法身亦是久久方能归神回静。
“阿弥陀佛”
这一声阿弥陀佛念的大有欲求一心不乱的意味，倒是彰显了圣正禅师的不愚昧和止观修行的精深。
无始真人彻底熄了心思，真无禅师此战大放法身，今日之后的佛门慧眼怕是都会看过来，也幸好他和圣正禅师的这场较量本就是点到为止，他未想争胜，圣正禅师只意在阻拦。
“大师，若是贫道没有观错的话，摩诃禅寺的这位禅师似乎尚未涅槃解脱。”
“是啊，尚未涅槃解脱。”
“尚未解脱的禅师，却施展出了只有在解脱后才能领悟的法身，恕贫道愚昧寡陋，请问大师，佛门之中可有听闻此事？”
圣正禅师低吟道：“老衲亦是闻所未闻，若说是有，据老衲所知，本无宗的道澄禅师似乎在修行一种妙法，意欲以洞虚窥见大乘，只是不知道澄禅师所修的是不是法身。”
帝王罢手，将军岂能奋进？地士将军一竖倚日戟，常胜王黯了宝冠，只以璎珞照祝巫。祝巫看似被明王法身夺了心神而停手，实则她心中思绪纠结，常胜王感觉到祝巫的真气在暗涌。
所有的大巫都意胜负已分而震惊罢手，唯有忧心忡忡的祝巫例外。她比那些大巫更加了解大巫尊，巫地真正操纵着时间星辰，掌控着所有权力的是大巫尊。大巫尊会罢手吗？绝对不会的！要是仅仅是因为万岁虎芝的话，甲巫输给了摩诃禅寺的那位禅师也就罢了，法身一出，甲巫自是难有胜理。可是明船接引，大巫尊绝不允许！非难巫法！非难巫法！这才是大巫尊真正不会允许的！至于万岁虎芝，于大巫尊何干？于巫地何干？于大巫何干？那只是甲巫视为禁脔的延寿之物，还不放在大巫尊的眼里。
只有那两艘接引之船，要载着巫民离开，大巫尊绝对无法忍受！作为天地之间，可能是现存最古老的修士，大巫尊坚定的认为一切法皆从巫法出，无论是道法还是佛法，无不脱胎于巫法，巫是世间一切修行的源头。巫法是神圣的，而且是不容置疑的神圣，因此大巫尊以神明自居。他也的确是巫地的神明，受到巫地子民的供奉，可是今天，摩诃禅寺告诉他，他的巫法错了，要接引他的子民离开，而他的子民也果断放弃了巫，要追随摩诃禅寺离开，他们同时、当面的质疑巫！大巫尊如何能忍受这样的质疑！这才是大巫尊一开始召集大巫的本来目的，不是为了守护万岁虎芝，而是为了证明和维护他的巫。
因此，大巫尊绝不允许接引之船离开，如果大巫们没能拦下来，那么还有神明可以阻拦！
在巫术里，人与自然相互感应，人与人相互感应，祝巫感应到大巫尊的心意，悄悄化风而起，地上只留了一桩朽木化形代替她面对常胜王，不料雷霆当空而降，风即幻变。
诸事既毕，平等王断窫窳非犯殊死，且身已受极，他正要放窫窳出囚牢，却望见常胜王神威仍旧，祝巫变幻无端，他猛然意识到此间事未到终了，未到定数，大巫尊不是他们可以揣度的。
顷顷，蛇毒湿洞堂，江鱼立波浪。而后，大江翻腾，怒澜飞空，接引路断，霆骇风徂，神明一怒，天地俱摇摇。
心揣揣兮纷纷抬望眼，竟明眸失色，有光明追蹑而来，不可狎视。待稍缓时看去，只见光明如柱，鼎立天地，真意禅佛压住苦海，一步一迎，送怒澜回江。再回大巫山时，大巫尊肩爬金蝉，手提法印，顶浮巫铃。
