第一百三十一章 佛巫之争(三)
书名:仙侠故事之通明篇 作者:天山逸民 本章字数:3167字 发布时间:2024-02-21

神明汹汹,大巫劲劲。大神咒流延绵长,不止咒疗多劫重病,悉得除愈,而且禁众毒蛇,及诸恶兽,不令自在。暴巫在大神咒禁遏众蛇之际,悄然拔出骨笛大肆鼓吹,众蛇闻笛起舞,一改颓靡之色纷纷啸月,其凶悍凌暴之势,如千牙利剑。

满月王神色不改,胸前法 轮大转,众蛇于皎净的月光下再次塌腰低头。修为非胜但能以术法压人,满月王言其擅于降伏龙蛇,果然言实如一,其所修光明之月,确有独到之处。

蛇性凶暴已起,暴巫又岂是懦弱退让之人,他们这些大巫能在死地求生,骨子里都是鸷强的性子。风急雨冥,当空月明。横笛起铁音,吹彻月明中,谱出唤龙曲,长吟入深潭。笛声裂波透水,滑入大江深处,疗伤修养之地,那里沉眠着一条早该死亡的龙蛇。

江浊如雾,看波影,黯没天光,可那一江风雨,难道不曾听得?

霎时!

乱流潨大壑,长雾匝高林。天上水下,云影波光相照射,月中独见,庞然伟躯,长十余丈,皎然赤白色。龙吟起自江底,高空月圆却响起了婴儿稚嫩的尖叫声。满月王法印扣结,头顶虚汗如瀑。

有了光明印的加持,纵满目胡沙,蛮气连天迥,亦无碍平等王佛足周游,行掌生死,判定善恶。他如今宛如一尊光佛一般,出世时,常施光明,以作佛事。每至聚落环密之处,但见光明,应者必纷纷,响者如流席。南土四时尽热,愁人日夜俱长,他有心继续前行施救指引,无奈满月囚龙,师弟已经迫在眉睫,他不得不前去接替。

回身亦速,虽不如妙谛禅师悄然瞬间出现,却也及时赶到,威力拒退了意图登月的暴巫。

“师弟速去接引,暴巫有师兄应对。”平等王清口朗声说道。

“好”满月王干脆告退,留下牢笼依旧,囚禁断罪。

暴巫怒音尚未传来,平等王光明印出,拦断朗日王与惊巫之争,朗日王于罪恶中被光明骤然唤醒,心有长悸。

“听闻惊巫能唤回从前,不知视贫僧如何?”平等王看着惊巫说道,他话中意思竟欲以一己之力同时迎战两位大巫。这时朗日王心思稍定,舍了惊巫离去。

暴巫气不重出,神色飞电,平等王 刚刚那一式光明印纯以个人修为使出,威力绝伦,自己绝非其匹,这是得了洞虚境界的禅师,他要独自应下自己与惊巫并不是狂妄托大。

两位大巫互看一眼,真气立起同声说道:“请大师赐教”

满月王和朗日王离开纷争后灵光不息反盛,天地之间日月并出,光辉齐耀。

这是第几个太阳和第几个月亮了?此间无人有暇去数,可是这一轮格外的光耀仍旧吸引了众人的目光。

日月之中又有明船驶出,非是法宝,而是由两位天王真气织就的明船。满月王法 轮大转,真气织出活水之船自月亮中驶出;朗日王法 轮大转,真气织出活火之船自太阳中驶出。这两艘明船就是接引之船,因此满月王和朗日王虽然名为天王,有护持十重天之职,但同时他们又是接引之使,接引光明拔出黑暗,使光明复归于光明,使黑暗复归于黑暗。

至于哪些是光明需要拔除众苦,哪些是黑暗需要任其沉沦,平等王已一一真实的断别,只有身上有光明因子的巫民才能登上两位天王的接引之船。

眼看一批又一批的巫民被两位天王接引上明船,大巫们心急如焚,他们却是忘了,若不是巫地死人如乱麻,巫民们为什么会舍弃他们的神明离开,他们宁愿抛弃祖祖辈辈几千年的信仰,抛弃曾经赋予了他们生命的巫也要离开。曾经,巫民有欲,不入佛土;如今,巫民有欲,宁入佛土。

惨淡的现实告诉了大巫们一个清醒的事实,他们被他们的子民抛弃了,也许在巫民们的心里早就已经抛弃了巫,从前只是没得选择而已,他们哑口不言默默忍受着,但当摩诃禅寺出现,给了他们光明的希望和指引,他们毅然决然的选择释放出自己内心真实的想法,他们想要离开巫地,离开这个巫的世界。

巴巫振衣千仞,化巫炙手热镔铁,红透山边,可是尽管他们倾尽全力,也无法摆脱降魔使和怜悯王的纠缠。瑶巫困于功德海,劲气不上提,她欲变身,便被颂以功德,她向巫之心甚坚,可变身之人变身之物呢?也如她一般的向巫心坚吗?祝巫以消无化刚劲,遇到未曾接触过的,便急切以身旁之物代受术法,或者模仿常胜王以刚劲对刚劲,两人直斗得岩崩木折,惊沙飞石。常胜王越凶,她越急,急形势之难改,急生灵之回头。

她急道:“我答应了!”

祝巫的这句话如雷霆震响,盖过了电光佛的霹雳之音,然而她这一分心说话,不免挨了一道霹雳。好在她是变身为夔牛之后以雷兽之躯受的这道霹雳,也只有变身成夔牛她才能远远的将这句话喊出,震动百里。

未过多时,南风吹山作平地,无始真人飘然而至。他既来到这里,不着急为祝巫解围,而是舒然问道:“祝巫方才说什么?”

雷霆携山木俱起,见祝巫启齿不便,无始真人这才出手横亘当中替祝巫拦断常胜王的攻势,他要祝巫一个承诺。

“你们帮我对付摩诃禅寺,我帮你救人。”祝巫得了喘息抢声说道。

无始真人闻言身子一转面向常胜王抱惭说道:“大师你也听见了,贫道实是有不得已的苦衷,贫道弟子性命垂危,贫道既有求于人,迫于无奈只能领教摩诃禅寺的佛门神通了,还请大师们勿怪。”

常胜王凛然神威,胆气堂堂贯斗牛,他以分神期的修为目视古华皇朝的三皇之一不仅丝毫没有惧意,反而战意勃发。无始真人见此一笑,他轻轻跺地闷响,地中鸣鼓角,天上下将军,此处还是留给地士将军和祝巫应对吧。星空之上电掣金虵千丈,钧天璧月带珠星,那里才是他应该要去的地方,他若是以修为境界下欺佛门圣地的禅师,传扬出去岂不是受人耻笑,更遭人非议。

风刚起而云静,无始真人神色一动,叹气说道:“大师也来了”

“阿弥陀佛,无始真人何必如此”云中显出一位儒身释修,可不就是法华寺的圣正禅师。

“见过圣正禅师,看来帝殃是来不了了。”又是一声叹息,无始真人绝不想与佛门两大圣地交恶,无奈形势迫至如此。

“凡勿师侄正在劝说南王不再前行,真人这里只能老衲来说了。”

“大师,贫道虽不如法华寺和摩诃禅寺的高僧一般慈心为本,济物为先,但贫道贵为一国之主,非是不懂博爱,只是博爱之中亦有等差之爱。弟子罹难,贫道岂能不管不问,不寻不救?大师的道理,贫道都明白,法华寺以戒律和禅定名播佛土,大师的义理和思辨却可于大相佛寺内置一讲堂,当年大师一气讲说,如瓶注水,大开玄妙,众皆称赞不可思议。此间事就无需辩了,贫道自愧不如,不敢于佛前班门弄斧。贫道自知理亏,但贫道必须要救弟子性命,今日得罪处,他日贫道必定两处登门谢罪。”

“唉,也罢,既然劝不动真人,老衲只好得罪了。”圣正禅师知道再说无益,一场较量难以避免。

“大师请”

两人一式才动,在另一处却是胜负已分。

暴巫和惊巫联手对决平等王,此刻暴巫阴面,他搀扶着的惊巫精光枯干,气散魄零,骨空形消,显然已是陌路无力,不能再战了。

平等王高峻巍峨,他平视着惊巫问道:“惊巫看贫僧有几分像从前?”

惊巫闻言硬拔起头颅说道:“从前现在皆平等,大师高明,在下领教了。”

法不行于人者,反殃其身。原来惊巫并不是因为平等王修为更深,境界更高才落败的,而是在术法的较量上他失败了,彻彻底底的失败了。他手中的引魂珠告诉他平等王的灵魂在从前是黑暗的,平等王从前不是现在这般光明巍巍,他想要找回平等王从前的黑暗灵魂,这样平等王的光明被破,他的修行功法也就被破解掉了。面对境界高出的对手,这是极为行之有效的办法,从对手过去的灵魂中找到对手的破绽,在术法上占得先机。可是令惊巫没有想到的是,他有引魂珠在手,《赎魂经》、《找魂经》、《招魂经》、《换回经》四经用遍,招来的尽是平等王现在的灵魂,光明巍巍的灵魂不露丝毫破绽。在他洞悉平等之后,灾已降身。

惊巫既无再战之能,留下暴巫独对平等王,又如何不阴面?

太阳的光线吸引明船向上,满月王和朗日王护持着明船,在月亮上巫民的灵魂将先得到净化,再通过月亮和光明融为一体。

眼看着明船离他们越来越远,暴巫脸色更阴,却不想犹未到尽时,紧接着他看到光如劫火,身作大青云色,虎皮为衣,足踏莲花,有三面六臂六足、面各三目。

当此时,诸人无不注意这般异象,连大巫尊也不例外。

虽然从未见过,但是眼前这种神通毫无疑问是禅佛才能修得的法身,而施展出法身的却是尚未涅槃解脱的真无禅师,故震惊之色,尤以圣正禅师为甚。













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