1993年5月27日
吃过早饭，外劳号的犯人过来通知说上午要开大帐。听到这个消息，人们一下子都激动起来。好多天没有开大帐了，号房里的“接济物质”早就断了，就连日用的手纸也开始紧张了。好多人在几天前就开始嚷着说应该开大帐了。
马力家也好久没有来人了，大帐上已经没钱了。可日用品又不能少，我在大帐上开了两份日用品和八十袋方便面。虽然看守所里规定在押人员不得伙吃伙喝，但号房里关系处得不错的人们还是三个一伙、两个一起搭伙吃用。这种小节上的事儿管教干部也知道，所里也不是十分的计较，只要搭伙吃用不闹事儿，不闹监，管教干部是睁只眼闭只眼，所里也装作不知道。我与马力的关系已经不算一般了，自然我不能让马力在吃用上尴尬。马力也不客气，如果客气推脱，那就显得关系远了。自古以来，只要是炎黄子孙，不管处在哪个阶层，不管贫富与否，不管境遇如何，人与人之间相处很讲究一个义气。两个处得到位的人，真的可以共患难，至于是否能同生死，这样的例子倒不多见，但肝胆相照还是能做得到的。
大帐开完之后，丸子和牛鼻子开始在号房里收集牙膏外包装盒。二十几个包装盒收集到一起之后，两个人就忙活着用细线把这些盒子勒开裁成很多同样大小的纸片，接着用圆珠笔在这些纸片上画上棉花方片黑桃和红桃，再写上1、2、3、4直到K，最后从这些做成的扑克牌里挑出“天、地、人、鹅、板”等，这样，一副“扎天罡”的赌牌就出来了。
号房里已经有人在撺掇着说不“扎天罡”，要“推牌九”，并且是“小牌九”。有人说不管是“大牌九”还是“小牌九”，都太慢，还是一翻一瞪眼地比点子大小。于是这种一翻一瞪眼的赌法被敲定下来，接着便开始议论怎样给放风的人报酬。他们嘤嘤嗡嗡小声议论一阵之后，好像说是无论是谁赢了，只要够十袋方便面，就要给放风的人两袋，十袋一付，不等不欠，更不能耍孬装赖。最后他们还是确定让放风上去放风，因为放风的放风功夫大家信得着，放风放风万无一失。
丸子开始坐庄“天、地、人、鹅、板”一翻一瞪眼地比点子定输赢。
我不知道“两道两”、“对猴吃对天”、“天九吃地九”、“八点过道”等这些牌九的说法，但我看见了方便面在来回地扔。
“对天，通吃啦！”丸子翻开手里的牌，一下子叫了起来，尽管声音很压抑，但那份狂喜却喊得淋漓尽致，“快拿方便面，快拿方便面，‘打飞锤’的也快拿！”
方便面又低空飞了一阵。
“两道两……两道两，过道了！四袋，四袋，快拿，快拿！”一个惊喜的声音向丸子要方便面，并且像丸子催别人一样催得很急。
“他们两个人每人给你两袋，咱俩没账。”丸子很丧气地指了指旁边的两个人。
“隔山不打鸟。你找他们两个要，我找你要。”显然别人不同意丸子转账。
“那你们两个快给我！”丸子转头向身旁的两个人要账。
“谁赢十袋了？”放风在上面低下头压着嗓子问。
“少不了你的，你看好了！出了事儿就找你小子！”丸子不耐烦地抬头对放风嚷。
牌九一直在激烈而又小心翼翼地进行着，我管不了谁主沉浮。无论谁沉谁浮，跟我没有任何关系。今天是我入狱一个月的日子，我决定把以后每个月的二十七号都定为我生命中的纪念日，纪念我一生中耻辱历程的开始，纪念我把自己的人生抹上了灰暗的色彩，纪念这一天自己远离了自己，失去了自己。我自己清楚，在一个月前的这一天，自己开始了这样一段远离了自己的人生轨迹的旅程。笔，不再是现实；诗，不再是现实；散文，不再是现实；梦想，不再是现实；信念，也不再是现实。一切都遥远起来，我看到了自己的青春渐渐地僵硬，被收敛进一个恐怖的棺材，然后被无情地埋葬。我感觉到自己的思想已游离于我，我感觉到自己的思维已游离于我，我的梦也支离破碎地游离于我，飘浮在一片没有生机的旷野上，找不到着落的地点，渐渐地被没有方向的风雨侵蚀。
放风放风，好像已经有了不少的袋方便面的收入了，他那本来空荡荡的食品袋现在已经被涨了起来。好像已经有人很丧气地离开了赌摊子，也好像有人在向别人借方便面，条件是借一袋还两袋。牛鼻子好像在撺掇着再做一副牌，再弄个赌摊子。赌头好像要比丸子他们大一倍，四袋一赌注。
监规上明文规定在押人员严禁赌博，号头应该比任何人都清楚这个规定，可他没看见似的，若无其事地半靠在那儿，眯缝着两眼过神似的。
我看到了另一种形式的人性的厮杀！人，到底是什么？记得曾经有个哲人说过这样一句话：“人，一半是野兽一半是天使”。不管这是不是在对人进行定义，还是对人性的进行剖析。也不管这是唯心论还是唯物论，从社会到监狱，所有的认知让我无法否定这句话相当精辟。达尔文的进化论已经被人们所公认，人是动物对客观世界进行改造和征服的产物。尽管人类已经从动物中分化出来，被冠以高级动物的美名，但总掩遮不住未被摆脱的原始的兽性和和贪欲。因为人已经高级了，文明了，这样的兽性和贪欲就就被粉饰了，还说出什么理由——愿赌服输！并且还会拿出什么古语话来给这样的兽性和贪欲找理由——人不为己天诛地灭！其实这就是一种冠冕堂皇的掠夺。很多人试图拿刚出生的孩子来掩饰这样的兽性和贪欲，严格说来，这样的例证并不能证明什么人没有这样的贪欲和兽性，“人之初，性本善”，豺狼之初也一样是善良的。很多人举这样的例证，忽略了人之初不具备独立的思维，忽略了人之初只有本能。一旦一个人学会了思考，学会了思想，心里的兽性和欲 望也就慢慢苏醒了，也就开始在生活中慢慢上演兽性和贪欲了，哪怕是在最细微的细节上，也会把这样的兽性和贪欲用最很文明的方式表现出来。至于要强硬地把这样的孩子说成是人的话，只能是一位没有思维的天使。至于人一半是天使，那只能归功于人类的私心。在远古时候，个人想独自生存在这个世界上是不可能的事儿，只有靠互相合作才能生存下去，于是，为了自己的生存，才设法去笼络别人，为了使这样的笼络显得更逼真，人们不得不拿出自己的诚心诚意来。这样的诚心诚意成了习惯，也就被保留下来。因为有了这样的保留，人们才会在某些时候表现得像天使一样。但是，现在很多时候已经很难看到这种习惯造就的天使了，更多的，我们看到的是伪装成的天使，尤其在这个地方，我几乎看不到天使的善良了，弱肉强食的兽性被精密的思维支配得天衣无缝，被纯熟的伎俩粉饰得天经地义，求食求存的欲 望绝妙地演绎成暗藏掠夺的公平游戏，眼前他们的赌就是一种手段。我可以断定，他们的赌，最终的赢家是丸子和牛鼻子，因为在这看似公平的游戏中，早已渗透了一种别人无法抗衡的霸道，别人不敢赢他们两个人的方便面，即使赢了，也一定不能吃得安稳，其实丸子和牛鼻子是在号头不便出面的情况下，替号头巧取豪夺。只是我不明白，这些在社会上可以说比猴子还精的人，怎么就没有想到这中间的阴谋呢？欲 望是不是真的可以让人只看到利益而忽略了危险？人啊，就是在利益的驱使下，心里的欲望膨胀得忘记了陷阱，忘记了危险，总自以为聪明，总自以为可以掌控全局，就像他们现在的赌一样，每个参赌的人都会认为自己一定能把别人的方便面赢进自己的肠胃，都会巴望着把别人赢得山穷水尽，巴望着自己赢得盆满钵盈。正因为人们有了这样的兽性和欲望，才容易上当吃亏，不光是上别人的当吃别人的亏，很大的程度上是上自己的当吃自己的亏，如果没有从别人身上投机取巧的心理，也不会上当。人啊，一半是天使，另一半就是野兽，就是魔鬼！！！
