这时，一日本兵押着疯子波叔来到小岛的跟前：“报告长官，这人在画我大日本的国旗……”
小岛拍了一下波叔的肩膀，用日本话说：“画大日本国旗，好样的，大大的顺民，皇军大大的有赏。” 说着给波叔松绑。
波叔听不懂日本话，一片茫然。
一日本兵说：“长官，他画了一张又烧一张，还边烧边骂……”
小岛生气地：“什么？”他正想发怒，但又忍了下来，对波叔说：“你的，真的会画大日本国旗？”郑祺顺用闽南话给波叔翻译了小岛的日本话。
波叔一听，点点头，然后从一个口袋里拿出一支红腊笔，又从另一个口袋里拿出一张四四方方的白纸，他将白纸放在桌子上，先在白纸的中间画了一个红圈，然后拿出火柴擦火，将那张画烧了起来：“火，火，火，日本鬼子放的火，血，血，血，中国人民流的血……”他一边烧一边呜咽了起来。
黑三走上前去，用盒子枪顶着波叔的脑门，用海南话喝道：“你这个神经病，再哭，我毙了你!”
波叔一下子哈哈大笑起来。他张开双手欲抱黑三，黑三急忙闪开。
小岛用闽南话问黑三：“他是疯子？”
波叔完全听得懂小岛的闽南话，便一本正经地说：“我不是疯子，你才是疯子呢，哈哈。”
黑三对着波叔踢了一脚：“你骂皇军，我毙了你!”
符和堂大声说：“你们烧了他的房屋，强 奸了他的老婆，杀害了他的女儿，他是被你们逼疯的。”
黑三脸色陡地沉了下来，声嘶力竭地怒吼：“不管是什么人，骂皇军的，杀!”
符和堂义愤填膺地说：“老虎再恶都不咬醉汉，可你连到疯子都不放过，你的良心被狗吃了!”
黑三被符和堂说得脸红耳赤，狼狈不堪，只好说：“愿和日本人相骂，也不想和你这些半脑人讲话。”
符和堂冷冷地说：“你这种人还假装斯文，斯文舔日本人的屁股。”
小岛拨出指挥刀欲吓唬波叔，这时他又想起了司令官山县正乡少将的话：攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。一个疯子起不了大浪，杀了他，一定会激起众怒，留他下来，或许能收买人心。想到这里，小岛拿来一把糖果塞给波叔，和气地用闽南语对波叔说：“你的，吃糖果，皇军大大的慈悲。”
波叔接过小岛的糖果，然后将糖果一个一个地抛掉：“火，火，火，日本鬼子放的火，血，血，血，中国人民流的血……”他喃喃自语疯疯癫癫地走了。
黑三得意地说：“大家都看到了吧，大日本皇军对疯子都有情有义，可见日本人的菩萨心肠。实际上，只要你真心的对日本人好，日本人都可以挖出心肝给你吃。你们看，日本人对我黑三多好呀，任命我为自卫队的队长，让我不愁吃和穿。没有日本人就没有我黑三的今天。”
符和堂对黑三说：“我们堂堂正正做人，明明白白做事。文昌有句俗话，狗不贱不舔升螺，人不恶不做狗奴才。你呀，吃着日本人的屎都认为是香的。”
众人听了，又发出一阵爆笑。
黑三一听，暴跳了起来：“再说再笑，我毙了你们……”
小岛示意黑三冷静，黑三铁青着脸，想发作又不敢发作，只好紧紧握住手中的盒子枪。小岛瞟了一眼坡头嫂，然后用闽南话对黑三说：“全村就只这么一个瘸脚女人？”
黑三苦笑着回答说：“花姑娘全跑了！”
小岛阴森地对用闽南话对村民说：“只要你们供出十几个青年男子和几个花姑娘到据点为皇军干活、煮饭，洗衣服，这一带的九村百户人家我保证一个不杀，否则，你们通通的死！”他主要是对郑祺顺的翻译不太满意，有时甚至将他的原意译歪了，认为用闽南话与文昌人交流较方便，至少让村民能听懂七八成，打那以后，他几乎不用翻译官了。
一老太婆大声说：“我们村没有花姑娘，你们把我们这些老太婆抓去吧！”
黑三一听，三步并作两步来到那位老太婆面前，一下子抓住老太娑的衣胸，皮笑肉不笑地说：“老太婆，你的胆子这么大，敢与皇军作对，我告诉你，皇军是饿猫不嫌死老鼠，老太婆我们也不嫌！”
那位老太婆也不示弱，说：“狗汉奸，你就抓去熬膏我也不怕！”说着吐了一口水给黑三。黑三正要发作，小岛示意他不要胡来。
这时，一个日本兵对着人群架起一挺重机关枪。整个场面一下子就紧张起来。
小岛扫了一眼人群，然后用闽南话咆哮了起来：“不交出男青年和花姑娘，你们通通的死！” “交不交！不交，通通的杀！”
犹如斗柄北指，天下皆冬，不好了，鬼子要杀人了！正在这紧要关头，突然从水井边传来了一个女人长长的尖叫声：“住手！”只见一个女人箭般地朝大榕树跑来。
这个女人是谁？她为什么要挺身而出？
原来，这个女人叫海北四，二十五岁，她十三岁那年被人贩子从湛江带到海口，后被林道崖的父亲在海口花三块大洋买下当童养媳，十五岁时与林道崖成亲，结婚一年后，丈夫林道崖便出洋谋生去了，她一直在家“守活寡”。她为什么要挺身而出？这是她善良的个性决定的，她想，此时如果她不出来，日本鬼子可能会将全村的人杀害，能用自己的一条性命来换取全村人的安全，值！
一个美女突然从天而降，这是小岛万万没想到的。他上下打量了一下海北四，这个女人不高不矮，身着黑色的歪襟衣，黑色的长裤，乌黑的秀发顺势后梳，恰好齐肩，别着黑色蝴蝶发夹。浑身上下黑色的打扮，衬托着她那白里透红的脸蛋，嘴鼻眉目匀称相配，流露出天性的善意，即使动怒，也抹不掉那迷人的温柔。这时，她用手拭去脸上的汗珠，随着紧张的气息，那丰满的胸脯不停地一起一伏，透着亚 热带女人的风韵。小岛都看得入谜了，一对眼珠瞪得差点儿掉在地上，这位自称日本军国主义的“天之骄子”，不由心猿意马，神魂颠倒，仿佛飘飘然于巫山云雾之中。只见他色迷迷地用闽南话对海北四说：“花姑娘，花姑娘……。”接着又用日本话说：“黑巨巨（漂亮）……”
而此时的黑三也一阵的激动，这个女人对他来说是太熟悉不过的了，想不到她会送上门来，黑三兴奋地用半生不熟的日本话对小岛说:“太君，她叫海北四，是十里八乡的一枝花，小的曾经追求过她，但她死活不答应！”
符和堂对海北四说：“阿四，你为什么不躲呢？你出来不是白白送死吗？”
海北四平静地说：“大公，跑得了初一，跑不了十五，我们这些女人迟早会让鬼子抓去的。”
小岛用闽南话对海北四说：“花姑娘，我带你回据点享清福！”
海北四只听懂小岛八成的闽南话，且十分反感，但她仍说：“只要你答应不杀人，我就跟你走！”
小岛眯着眼睛说：“哟是，只要你跟我走，保证不伤村民的一根毫毛，大日本帝国说话算数！”
海北四怒眼圆睁地对小岛说：“那你写下血字作保证！”
小岛连忙点点头说：“哟是，哟是……” 但一想是血字，便对黑三说：“队长，用你的血……”
黑三一听说用他的血，怕了，忙说:“我的血……”
海北四对小岛说：“他的血脏，我要你的血写的保证书！”
小岛想不到海北四会来这一招，按照他的威严，杀个海北四如脚踩死地上一只蚂蚁。但他却深深地被海北四若如天仙的美貌所吸引了，害怕海北四咬舌自 杀，他心想，用点小血换取一个美人，值得。于是：“哟是，哟是……”的答应了。 只见小岛从口袋里拿出一张白纸，放在八仙桌子上，然后用指挥刀割了自已右手的食指，顿时鲜血直流，他用带血的右食指写着几个歪歪的中国字：“不杀良民！”
黑三赶紧从地上捡起一块砖头压住了小岛写就的血字。
小岛对他的手下挥挥手：“撤!”
日本鬼子押着海北四和坡头嫂扬长而去。
日本鬼子走后，人群便散开了。山崛村又恢复了往日的平静。只有疯子波叔的凄凉叫声在回荡：“她娘，小茵茵，你们快回来吧!” “她娘，小茵茵，你们快回来吧!”
这时候的符和堂和下吴大婆仍呆呆地站在榕树下，听着疯子波叔凄凉的呼喊，不由牵挂被小岛抓去的海北四来。
却说海北四被日本鬼子抓去考京村后，被安排住在村里的一间普通瓦屋里，同住的有几个妇女，这些妇女主要是为日军洗衣服，煮饭给日军吃，还要推簸笼磨谷子，坡头嫂因为行动不方便，主要负责筛米。海北四的工种是给厨房挑水。
鬼子怕她们跑掉，便派石亮跟在后面监视着她们的一举一动。
有一天傍晚，海北四刚与几个姐妹吃完晚饭，正要歇息。这时黑三带着清野、翻译官郑祺顺和几个鬼子气势汹汹地到海北四住的房间来了。
他们的到来，把妇女们吓了一跳，她们慌忙抓起外衣穿上。
黑三扫了妇女们一眼，神气地说：“各位村妇，人常说，牛被穿鼻子，强套上车轭，不得不拖车。你们听着，自从你们跨进这个门槛的那天起，你们就是皇军后勤服务员了，用时髦的话讲就是做慰安 妇。”当然，黑三讲的都是海南话。
海北四问黑三：“慰安妇是啥意思呀？”
黑三翘起了上唇，露出残缺不全的牙齿，先“嘿嘿”地冷笑，接着阴阳怪气地说：“你们这些女人真是头发长，见识短。慰安 妇嘛，就是白天挑水煮饭，洗衣服，晚上陪皇军军官睡觉，慰劳慰劳皇军。”
众人闻言如雷轰顶，个个都颤抖了起来，瘫坐在地板上半晌不出声。过了一会儿，才像炸开了的油锅，议论纷纷，一齐起哄了起来，有的说：“我们挑水煮饭，洗衣服都已经不错了，还要让我做日本鬼子妓 女，妄想！”有的说：“做日本鬼子妓 女的名声多不好呀，今后我们还敢见人。”还有的说：“宁愿被子鬼子杀死，决不做日本鬼子妓 女!”
黑三提高了嗓门，说：“你们这些女人呀，小鸡掉进米碎缸中还不知福，有些女人想当慰安 妇，皇军不一定肯要。”黑三恬不知耻，口若悬河，唾液横飞。
海北四气愤地斥问黑三：“狗汉奸，你抓我们来的目的原来是迫我们做日本鬼子狗娼妇，你有没有良心？”
另一个妇女也跟着斥问：“为什么不叫你妹妹或你老婆来做日本鬼子狗娼妇？”
黑三一听，无名火一下升了起来，他拿起皮鞭，狠狠地抽打海北四和那个妇女，边打边骂：“你们还嘴硬，告诉你们，既然来到这里，就不由得你们了，摆在你们面前的只有两条路，一条是服从指挥，好好伺候皇军，不准叫喊，不准反抗，检验你们服务质量的标准是皇军满意不满意，只要皇军满意了，你们就会有享不尽的荣华富贵，升谷坡机场建成后，说不定还有机会坐飞机到日本去观光旅游。另一条是，如果你们一意孤行，对皇军不忠，惹是生非，那只能受皮肉之苦，死路一条。”
这时清野制止了黑三，对妇女们说：“我们日本大男人，是世界上最优秀最阳刚的男子，要不是为了帮助你们建设美丽的家园，我们决不会千里迢迢到这里来的。皇军也是人，我们也有寂寞的时候，我们同样需要女人的抚慰。你们有这么好的机会伺候皇军是你们的光荣，应当珍惜。”清野叫郑祺顺用闽南话进行翻译，郑祺顺只好照办。
妇女们虽然只听懂七八成，不由火上加油，她们对清野破口大骂起来。
黑三又用皮鞭狠狠地抽打她们。
“通通的伺候皇军去！”清野一声令下，几个日本兵蜂拥而上，都如老鹰抓小鸡一样一人抓一个，拖出了房间，朝着日军军官住的黑家的房间走去。瓦屋里只留下海北四和坡头嫂。
清野临出门时指着海北四，对黑三耳语了几句，黑三点点头。
清野走后，黑三走到海北四的身边，用手去拉海北四的手，海北四不从，黑三便掏出盒子枪，指着海北四说：“去不去，不去，我一枪毙了你。”他连推带吓地将海北四拽出了屋。
这时，夜雾渐浓，四周黑蒙蒙的。
当海北四跟着黑三走到半路时，住在黑三家的日军军官的房间传出一阵又一阵女人惨烈的叫喊声，海北四听了毛骨悚然。
听到女人的叫喊声，这让黑三的心头扑扑地跳，他想，这些女人都是我黑三下村一个一个地抓回来的，白白的送给你们皇军吃，每次都是老鼠替猫生仔，我黑三连到女人的汗气都嗅不着，日本人也太不讲义气了。想到这里，黑三眉头一皱，计上心来。他暗暗自喜：海北四呀海北四，你命苦，我心甜，嘻嘻……
正是：外患乱国，红颜泪恨。
欲知后事如何，且听下回分解。
第五回 善良妇女身遭凌 辱
忍不可忍借刀解恨
黑三的计，其实没有什么特别，原来是快到小岛住处门口时，黑三打起了海北四的注意。他想何不来个顺手牵羊，先下手为强？于是，他用手拉着海北四的手，拼命地往自己家的一间横屋走去，因为他的房间让给小岛住了，他只好暂时住在这间横屋里。隔壁横屋由清野住着。
左拖右拽，不一会黑三便将海北四推进了自己的房间，海北四不知是计，只好顺从了他，这时，还不等海北四的脚跟站稳，黑三像个饿虎似地一下子扑了过去，把海北四抱住，弄得海北四一时喘不气过来，只好本能地进行反抗。黑三见硬的不行，便来软的，他声音温柔地对海北四说：“你早晚是要做皇军的慰 安妇的，倒不如先和我睡一觉，我会想方设法保护你。”
过去黑三当国 民党民团团长时，已经看中海北四的姿色，曾多次上门企图强 暴她，幸得被乡亲们及时相救，黑三没有得逞。因此，这么多年过去了，黑三对此事仍耿耿于怀。而海北四对黑三更是恨之入骨，恨不得扒他的皮，挖他的眼。
黑三见海北四无作声，以为海北四默认了，心里暗暗高兴。
此刻的海北四也暗暗告诫自己：决不能上黑三的当，让他占便宜。于是，她对黑三说：“押得牛低头，不押得牛喝水。我是不会答应你的。”说着用力想挣脱黑三的手。但黑三的力气比她大，她越拼命挣脱，黑三抱得越紧。
这时，海北四灵机一动，故意地大声骂道：“狗汉奸，放开我！”
这一喊不要紧，可真的把黑三镇住了，他深知海北四是送给小岛吃的肉，偷吃这块肉是要冒风险的，自己有几个脑袋呀。想到这里，黑三只好松开了手，扫兴地说：“算你厉害，我一生最大的心病就是每次都败在你的手里。”
听到海北四的喊叫，隔壁的清野从房子里岀来，他从窗口中发现黑三在房子里对海北四动手动脚，便对黑三说：“队长，你还没有把花姑娘送到小岛长官的房间？”
这些日子来，黑三每天都和日本人打交道，也学会不少日本话，不仅能听得懂，而且还会讲上几句。因此，他与日本人的交流都不存在一点障碍，反而游刃有余。见是清野，黑三一下子慌了神，知道露了馅，吓得流了一身冷汗。但黑三毕竟是在黑道上闯荡多年，吃的盐都比别人吃的饭还多。因此，随机应变是黑三的看家本领。只见他陪着笑脸对窗外的清野说：“太君，花姑娘不愿意去小岛太君那里，小的便带回这里做她的思想工作。”
清野一听，信以为真，也没多说什么，只说：“你马上给小岛长官送去，他一定等急了！”
黑三点头哈腰地：“是！”
就这样，黑三很不情愿地将海北四带去见小岛。
这时候的小岛可能是下村扫荡累了，正在房间黑三的睡床上打呼噜，室内的灯光很暗淡，像鬼火般忽明忽暗。
黑三急速地进来，用半生不熟的日本话轻声说地：“报告太君，美女小的给你带来了! ”
这下可把小岛的美梦打醒了，他正要发作，当听说是美女来了，便转怒为喜，来了精神，说：“好！好！”
随即，海北四被一个日本兵押了进来。
小岛用手势示意黑三和那个日本兵出去。黑三和那个日本兵转身出去了。
小岛闩上了房门。
这时，房间里只剩下小岛和海北四，两人双眼对视着，空气好像凝固了似的。
面对颇有几分姿色的海北四，小岛不由垂涎三尺，他知道海南话与闽南话比较接近，海南人能听懂闽南话，而他也听懂海南话。只见他慢条斯理地用闽南话对海北四说：“你的，不要的害怕，皇军对你大大的好。 ”
海北四默不作声。
本来，小岛已经许多日不沾女色了，见到海北四，他恨不得一口把她吃下去，但他毕竟是个读书人，他要让海北四对他有好感后才下手。于是他假装关切地问：“你来这里干活感觉到累吗？”
海北四说：“一天挑上百担水，能不累吗？就是铁人也吃不消，你们日本人也太霸道了。”
小岛故作不知道，说：“有这么回事？”
海北四生气地说：“我每天都这样干活，还有假？”
小岛马上把话题转移，问：“美女，你为什么叫海北四？好像海南姓海的很少很少？”
海北四淡淡说：“我没有名字，海北四就是我的名。”
小岛故作惊讶：“中国人是相当讲究起名的，认为名字决定着一个人的命运。你的父母连名字都不给你起？不会吧。”
海北四说：“是真的，我是湛江人，十三岁那年被人贩子卖来海南，由于我在家排老四，所以村里人都叫我海北四。”
小岛走到海北四的身边，用一只手托起海北四的下巴：“我的家乡是日本北海道，你则叫海北四，太巧合了，巧合就是缘分，海北四小姐，我现在需要你，你可以做我的小老婆吗？只要你愿意，你可以享受不尽的荣华富贵。”
海北四拒绝了小岛，说：“我早就嫁人了，老公去了泰国。”
小岛嘿嘿地干笑了两下，说：“这不正好吗？你一个人在家里守活寡，不觉得委屈吗？”
海北四平静地说：“没什么，文昌很多的女人都是这样，不止我一个人，终生不嫁。”
小岛在海北四面前踱步，他想开导面前的这位女人，他说：“中国人太封建了，为什么要从一而终呢？你是聪明一世，懵懂一时。人啊，委屈自已，那是最大的犯罪。”
海北四仍是固执地说：“我妇女人家，要守妇道，就是要从一而终，不能做对不起我老公的事。”
小岛和海北四就这样一句闽南话一句海南话进行交流。这时候的小岛已经急不可耐了，他说：“我现在是单身一人，干柴遇烈火，就让我们从一而终吧!”说着用命令的口气命令海北四脱下裤子，海北四不从。
小岛恼怒了，只见他一巴掌朝着海北四的脸部掴去。
海北四呜呜地哭起来。
小岛乘机抱住了海北四。
海北四奋力反抗，但怎能抵抗得过虎腰熊背的小岛。就这样，海北四被小岛强 暴了，只听见从炮楼里传出海北四阵阵痛苦的叫喊声。
打那以后，三天两头，只要小岛心血来潮，兽性发作，他总要海北四来陪他睡一觉。而每次海北四稍有反抗时，小岛总是威协说，如不顺从，将把山崛村的人斩光杀绝。
人在屋檐下不得不低头，为了全村人的性命安全，海北四只好委曲求全了。由于海北四成了小岛喜欢的女人，这让黑三对她再也不敢对胡作非为了。
却说坡头嫂，虽然瘸了一只脚，但她是一位非常善良而又敢作敢为的人，她的老公和儿子一次在山坡上放牛时，被日本鬼子从飞机上掷下的炸弹炸死了，她恨日本鬼子都恨入骨了，这次被抓来当慰 安妇，日本军官嫌她脚跛，谁都不想要，坡头嫂暗暗高兴。一天晩上，坡头嫂干完活后回房间休息，这时一个人悄悄地跟随其后，还不等坡头嫂反应过来，就被擒得喘不过气来，然后三下五落二脱掉坡头嫂的裤子，压在在她的身上，将她强 暴了。
原来此人不是别人而是黑三，黑三一边强 暴她，一边还笑着说：“弯竹不弯蔑，丑人不丑匕。”坡头嫂听了，真恨不得掰他吃生。
黑三玩弄完坡头嫂后，穿好裤子正往外走的时候，冷不防，坡头嫂从地板上捡起一块砖头朝黑三掷去，不偏不倚打在黑三的后背上，黑三正要发作，
突然发现海北四等人回来了，黑三用手摸了摸后背，麻痛麻痛，发现不流血也就不介意了，便灰溜溜地走了。
海北四回来后不久，其他妇女也陆续回来了，她们抱成一团，失声痛哭，声泪俱下地控诉日本鬼子的罪行。
一位妇女说：“这样继续下去，我们不是干活累死，也会被强 奸至死！”
有的说：“我要想办法逃出去。”
有的说：“下次日本鬼子再强 奸我，我要想办法割断他的命根。”
众人听了噗地笑了起来。
这时，海北四却认真地说：“割日本鬼子的命根，这是一个好主意！鬼子没有了命根，就不会再强 暴我们了。但我们不能冒险呀，把命抵上更不值。要做到既达到目的，又不要让鬼子发觉，这才是上策。”
经海北四这样一提醒，众位妇女不再笑了，大家都郑重其事地思索着如何才能割断日本鬼子的命根计谋。
这些手无寸铁的妇女们胆子也真够大，竟然想起这离谱的点子来，看似荒唐，其实也在情理之中，这都是日本鬼子逼出来的。有道是：鸡急飞上树，狗急跳过墙。她们觉得只有这样，才能解心头之恨。可是想来相想去，最终还是没有人想出绝妙的办法来。于是，只当作说说笑话罢了，也不当一回事。
可是，有些事情都是在不经意间发生的。
一天早上，海北四和三位妇女与往常一样来到水井边挑水，监视她们一举一动的还是那个日本兵石亮。
俗话说：“吃鱼要吃咖压酸，娶老婆要娶大剪村（大屁股）。”石亮整天监视着这些亚 热带风情万种的女人，看到个个脸色似红桃，眼仔黑黑，身材靓样，无论是从前面看，还是从后面看，都十分的迷人，不由流了口水，心想这些女人如让他戏玩一下多开心呀！想到这里，他走海北四的身边，故意摸一下海北四的屁股。
这一摸不要紧，可摸出海北四的灵感来。对，就从石亮身上下手。
正在这时，波叔从村外疯疯癫癫地进来，直朝厨房走去。坡头嫂给他两个熟番薯，波叔狼吞虎咽吃了起来，波叔来考京村次数不多，要是没有吃的了，他才来这里讨点吃的。因为他是走神的，所以日本鬼子也不介意他，对他也从来不闻不问，可让他自由出入。
见到波叔，海北四眉头一皱，计上心来。她倒完水后，走近波叔，对波叔说：“波叔，你恨不恨日本鬼子？”
波叔一听，脖子上青筋暴突，说：“日本鬼子强 奸我的老婆杀害我的女儿，我恨不得抽他们的筋，割他们的命根！”
海北四知道波叔并不是任何时候都走神，有时也与正常人一样，头脑清醒得很，于是对波叔耳语了一番。
波叔一听，高兴得手舞足蹈起来，说；“好呀！好呀！”
接着，海北四又对坡头嫂使了眼色，做了手势。
当海北挑着第二担水回来的时候，坡头嫂突然对那个石亮大骂了起来。石亮莫名其妙，不知道坡头嫂咕噜什么？
海北四对石亮说：“先生，她骂你，骂你是四脚蛇。”
这时坡头嫂又骂，石亮也听出个大概，用日本话说：“敢骂我，想找死吗？”说着就要冲过去。
海北四一下子将石亮推开，装做生气样子，边骂边将坡头嫂推进厨房。不一会，从厨房里传出两个女人的打骂声。
石亮长这么大还没见过女人打架，他想女人打架会是什么样子呀？于是，他好奇地走到厨房门口观看。
这一看，石亮的那双眼睛仿佛定格了，一动都不动。原来，海北四和坡头打架时，海北四故意撕破了坡头嫂的上衣，坡头嫂两个白白嫩嫩的奶房暴露无遗，这让石亮好不冲动，恨不得一下子钻进坡头嫂的方寸地，来个销魂梦。
这时，海北四故意气冲冲的走开。
机不可失，时不再来。石亮想，上次遇上这个跛脚女人，本已到嘴的肉却让那个翻译官郑祺顺拿去吃了，这一次非到手不可。石亮见四处没有人，便一个箭步冲进厨房，一手抓住坡头嫂一个白白嫩嫩的奶房。然后，急不可待地脱掉自己的裤子。
正当石亮得意地压在坡头嫂身上的时候，突然一只大手将他的头发揪了起来，石亮转过脸一看，原来是个疯子，石亮吓得瘫软在地。
这个疯子正是波叔。
波叔满脸怒气地顺手从灶台上拿来菜刀，一下子抓起石亮的“宝贝”，像割猪肠一样用力割了起来。
石亮痛得阉羊般地叫喊着。
这时石亮的“宝贝”流血了，波叔见到红红的血，突然大喊“血，血，血”，然后一下子松下了菜刀。原来是波叔见到鲜血后神经质起来，想起了他的老婆和女儿，病情又发作了。
听到石亮的叫喊声，海北四等几个女人知道计划成功了，她们像过年一样高兴得不得了，个个按捺不住心中的激动，但又不好笑出声来，只见她们个个装做打抱不平的样子，怒气冲冲地冲了进来，一齐驱赶波叔，边赶边骂：“你这个走神头，敢割皇军的命根，我们收拾你！”
波叔被几个女人左拽右拉拉出了厨房，波叔嘻嘻哈哈疯疯癫癫地走了。
等到波叔走远后，海北四才大声地喊道：“救命呀！救命呀！”
闻讯赶来的几个日本鬼子，发现哭喊的是石亮后，问：“咋啦？”
石亮双手捂着“宝贝”，鲜血从他的指缝中渗了出来，这时几个日本鬼子一切都明白了，他们以为是那些妇女们干的，正准备惩罚她们。
石亮说：“不是她们，不是她们，是一个……”
几个日本鬼子见石亮说不出来，现场除了那些女人外，也没有别的男人，便不当一回事，走了。
这时，海北四见到石亮双手捂着的“宝贝”仍在流血，便从灶堂中捧起一把火灰撤在石亮的“宝贝”处，石亮痛得哇叫，他一边穿衣裤一边气愤地用日本话说：“下次的那个疯子，若让我见到，非一枪毙他不可。”
坡头嫂不知石亮在说什么，也离开了厨房。
此事一传十，十传百，真是大快人心，波叔成了割日本鬼子命根的英雄。而黑三听了，手上也起阵阵鸡皮，他想：幸得强 奸坡头嫂时没让那个疯子碰着，不然把我的命根也让他割了，那还有什么激情呀，干什么都没有味道了。打那以后，黑三再也不敢去强 奸坡头嫂了。
这一次计划的偶然实施，并没有使海北四等人的命运得到改变，她们照样在日本鬼子的威逼下重复昨天的故事。
后来，清野只好将石亮的工种调整了。除了另安排一个日本鬼子跟踪监视她们外，还专门由一个二流子来监管海北四等人。
这个二流子叫白六仔，二十五岁左右，他不到1.53米,称重也不足百斤个子小，当他还在母腹里的时候父亲便去南洋了，是母亲一把汗一把泪将他养育成人的，俗话说：母惜仔如牛毛那多，仔惜母如牛毛那长。母亲不管家里多么穷，还是想方设法供他读书，小学还不毕业，母亲便因病去世了，他也只好辍学了。别看白六仔个子小，但公小公灵，人小人精，他有些小聪明，模仿能力相当强，学什么像什么，猪叫狗吠鸡啼，他样样会，他爱唱琼戏，模仿“文华板”、“长和板”很出色，可惜个子小，当不了正生角色。
日本鬼子未侵琼之前，他曾跟着黑三一起混，还是黑三手下的得力干将。只是有一次，黑三带白六仔回考京老家时，家里的十几个大洋不见了，黑三怀疑是白六仔偷的，但又没有证据。后来，黑三只好借故他办事不得力，将他赶出了民团。从此，一黑一白各走各道。
有千年兄弟，无百年朋友。白六仔总算看透黑三的为人了，他被黑三赶出民团后，便在戏班里当“举龙旗”的角色。他有一个致命弱点，就是有钱三三升，没钱四处颠。有钱赌，没钱买“柴拇屐”（木屐）。有一次，月底还未到，他就向班主要钱，班主不同意，他缠着班主不放，说：“生角旦角预支十元、八元你都同意，我预支几毛钱买红烟丝你都不同意，太不公平了。”
班主笑着问：“你是当什么角色？”
白六仔拍拍胸脯说：“昨夜那支龙旗是飞出去的吗？”
班主觉得有趣，给白六仔预付了五毛钱。
日本鬼子侵琼后，戏班散伙了，白六仔被黑三抓到考京村替日本鬼子打杂，后来和日本人混熟了，小岛见他精灵，便让他协助司务长负责据点日军管理“后勤服务处”伙食。他这个人好赌，经常到潭牛墟赌排九，有时连皇军的伙食费用都搭上了，只是他会变通，没有钱买菜时，他便下村偷村民的羊猪和鸡鸭抵上，倒让日本鬼子美餐了一顿。
白六仔虽然无职无权，但日本人喜欢他，因此他在黑三面前总是趾高气扬的，黑三也拿他没办法，他和黑三明争暗斗，谁都不服谁。有时，两个人为了共同的利益时，也牵手合作，我牵被子盖你肚皮，你牵被子盖我脚趾。因为黑三是小岛的得力干将，白六仔还是让黑三三分。这下，清野又让他多担了一副担，管管那些妇女们。白六仔每天早晚到“妇女服务队”（慰 安妇）点人头，整天嗅女人汗气，但近不了女人身，真是人熏咱也熏，人吃饭，咱只吃猪狗料，近水楼台不得月。这也许就是命中注定吧！
白六仔闲着没事做时，会到升谷坡上抓鹧鸪。
“咕嘎嘀咕嘎”，“咕嘎嘀咕嘎”，白六仔学的鹧鸪叫真是绝妙无比，他常在升谷坡学着鹧鸪的叫声引来真鹧鸪，用网抓了不少鹧鸪。
这一天，他又到升谷坡附近抓鹧鸪去了。
却说黑三带着自卫队下村抢粮食回来的路上，路过一处山坡的树丛时，突然一只母鹧鸪和几只鹧鸪仔飞了起来，停在不远的树丛中。
黑三见状，忙叫手下去赶，他也去赶。
当他们包围住鹧鸪飞进的那个树丛时，黑三对张甲说：“张甲，你说这些鹧鸪抓到后怎样炒才好吃？”
张甲故意装做流口水，慢条斯理地说：“炒的，比不上火烤的好吃。”
王乙说：“如加杞子当归来炖更好吃。”黑三说：“按我的食谱，用节仔米煲鸟肉若再加上熟油胡椒粉，更利口，连到舌头都吞了。”
张甲说：“队长，咱听鸟声，就想鸟肉，要是鸟噗的一下飞走了，连到鸟影都见不着……”王乙也接着说：“现在升谷坡机场还没见形和影，兄弟们早想飞机去日本，这和耳听鸟声、心想吃鸟肉一样样。”
黑三听了心里很不是滋味，真想大骂王乙一声，但又怕出声把鸟吓飞了，只好忍气吞声，用眼盯了王乙一下。王乙知趣地转过脸去。
正在这时，不知谁动了一下树叶，几只鹧鸪飞走了。
怕鸟飞，鸟偏飞，黑三喝道：“谁把鹧鸪吓跑了。”
众自卫队员没人作声。
正在这时，前面传来了“咕嘎嘀咕嘎”、“咕嘎嘀咕嘎”的鹧鸪声。
张甲对黑三说：“队长，前面的鹧鸪在啼，我们抓不抓？”黑三说：“抓，我要抓几只送给小岛太君，让他尝尝一下野味！”张甲说：“几只鹧鸪都不够你扎牙孔了，还想到小岛太君！”黑三白了张甲一眼，说：“你懂屁呀，没了皇军咱喝西北风？抓鹧鸪去！”
黑三、张甲、王乙等人循着鹧鸪叫的方向走去。
正当他们再次包围一个小山丛时，突然一个人冒了出来。
这个人正是白六仔。他见是黑三，便说：“我以为是鹧鸪来了，原来是黑脚狸。”
黑三一听，知是白六仔在骂他，便上前去揪白六仔的耳朵，说：“白六仔，你骂谁？”
白六仔的耳朵都被撮红了，只好说：“不骂谁！不骂谁！”黑三说：“你必须给我抓几只鹧鸪，否则我决不会放过你。”
白六仔说：“你这么多人都把鹧鸪吓飞了，叫我怎么抓？” 黑三对白六仔说：“小岛太君等着吃你的鹧鸪肉。” 白六仔心里暗暗骂道：妈的，吃鹧鸪肉？吃鹧鸪屎吧。
黑三命令他的手下离开。
临走时，黑三还在白六仔的肩头上一拍，说：“六仔老弟，听说你管那些慰 安妇了，这下近水楼台先得月了，艳 福不浅呀……只是你这副模样，谁会看上你呀？”
还不等白六仔回话，黑三拂袖走了，只见黑三神气飞扬地故意开胸掰肩让那黑绸衣襟兜着风，飘来飘去，好不八面威风。
白六仔看看黑三，又瞧瞧自己，难怪人家看不起，这一身古板的“衣搭”，只比疯子波叔好一些。心想，人家为何神采飞扬，那是因为人家有钱有势呀，钱壮胆，势助威。而自己分文没有，哪能有好衣服穿。
真是人比人，气死人。白六仔咽不下这口气，他要让黑三对他刮目相看。但是要在女人面前显山露水，必须买几套“夏威夷”来穿穿，可是去哪弄钱呀？
这时，白六仔想起远房亲戚符和堂来，真是天无绝人之路呀！对，就和舅公妗婆借钱去。主意一定，白六仔一路吹着口哨，哼着琼戏，来到了富宅村。
村头一幢气势宏伟的韩家大宅呈现在他的面前，不由把他吸引住了，其院规模宏大，坐北向南，基本沿用海南传统的单纵轴线多进式布局，四面有高大的院墙护卫，四进大宅院每进正屋三开间，前后设门，高大宽敞；北面辟有外廊，与东侧横屋的库房及卫生间相通，东横屋顶建方形凉亭二座，供主人休闲观景乘凉。西侧七套横屋被辟为会客室、客厅及厨房。
白六仔几乎看得发呆了，他想，自己真是出入不如母鸡讨吃远，有如井中蛙，富宅村有这么大的房屋都不知道。
看见有人来，一个老大爷从房子里走了出来，问白六仔：“年轻人，有事吗？”白六仔说：“没事，没事，侬是走错路了，看见这间大屋漂亮便进来看一下。”老大爷说：“看吧，看到够。”白六仔问：“伯爹，这间大屋还崭新，什么时候建成的呀？”
老大爷说：“这间大屋去年才建的，房子的主人叫韩钦准，韩钦准小时候家里较穷，于是在他十几岁时，他决定与当年许多文昌人一样远赴南洋，为自己谋一条生路，不料这一离开真的是走上了一条飞黄腾达之路。他在马来西亚发财后，带钱回来老家建大宅，建房子所用的木材、地砖、水泥都是一船一船地从南洋运回来的，而真正开工建设时，场面更是壮观，当时这些房子的每一间大屋都是由一拨本地的工人建成，而一些木匠和画匠还是专门从马来西亚请回来的，由于参与建设的人有几十号人，当时还在村里的椰子园里搭起草寮煮饭做菜。大概花了两年多的时间，经过主人的精雕细琢，房子终于建成了。但是还未待主人真正住进来，日本鬼子打中国了，韩钦准只好带着家人匆匆离开，而这一离开后直到他去世，他再也没有回到这个房子中。日本鬼子在未进驻升谷坡之前，也想在这里设机场指挥部，但离升谷坡太远了，出入不方便，只好作罢。日本鬼子曾想一把火将它烧掉，但是点火时，烧了好久才只烧掉了一扇木门，不知是什么原因，日本鬼子放弃了，没有继续烧，才使这一房子保存了下来。”
听完了老大爷的介绍，白六仔对这幢大屋发生了浓厚的兴趣，他又重新从上房走到下房，每个房间都都看了一番，他想，人家韩钦准在马来西亚发大财回来建大屋，咱爸爸也在马来西亚却没有一分钱寄回来，真是人与人不相同呀！他越看越觉得自己寒酸，自己一个孤寒仔，吃今天不知明天，在日本鬼子的眼皮下打杂，若让日本鬼子不开心，就会头颅落地，都不如日本鬼子的一只狼狗。若是父亲也像韩钦准那样有钱该多好呀，即使不寄钱回来建大屋，寄回路费让我去南洋也好呀。老爸呀老爸，人常讲，“番客番客，没一千也有八百。”你也太不争气了呀，害得儿子在家受苦受累。想到这里，白六仔才记起到符和堂家借钱的事，于是他悄悄地从后门溜走了。他远远看见一群人坐在椰树下，原来是几个姑娘仔和几个老太婆在一起用椰丝编绳子。
正是：耳闻啼鸟妙思奇巧，眼见大宅沉迷财梦。
欲知后事如何，且听下回分解。
第六回琼侨沧桑源远流长
传奇人生忠肝义胆
白六仔溜出韩家大宅后，不由觉得口渴了起来，于是他朝着椰树下的人群走去，想讨点水喝。但当他来到人群面前，提出讨水喝时，没有一个人理睬他，因为白六仔经常下村偷鸡摸狗，这一带人都认识他，特别是得知他在日本鬼子的据点帮日本人做事后，大家对他更反感了。
白六仔不知真相，他看见椰子树上的椰子结果累累，想喝椰子水，便唱道：
行来到此渴难耐，想吃椰子妹该知。
请摘一个我吃水，莫分你的和我的。
那个姑娘听了，瞟他一眼，唱道：
日毒行路热难耐，你肚里渴谁个知？
椰子人家定作种，想砍吃水去你的。
喝不着椰子水，白六仔看见墙围处有一株石榴已结果累累，熟了的香味沁人肺腑。白六仔的口水都流了。他又唱道：
石榴熟红吊叮当，又大又圆气又香。
叫声阿妹卖给我，我是爱吃石榴人。
那个姑娘也唱道：
树上石榴我知香，你心想吃白费工。
石榴刚开花结籽，我爹早已定去人。
听了姑娘这么一唱，白六仔心都淡了，他暗暗骂道：这个村的人干涩得像椰子丝渣。他气乎乎地离开富宅村。
当白六仔走出富宅村，经过一处田坑时，发现一个姑娘和一个老妈在割水稻，触景生情，便唱道：
阿妹割稻田中央，一表人才真好看。
眼眉弯弯真是靓，眼仔圆圆割肚肠。
那个姑娘一听，觉得这个人的声腔不错，以为是个帅哥，可是抬头一看，是一个小个子男青年，便唱道：
我割我稻田中央，头发乱乱乜好看。
铁打镰钩割我稻，知作割着你肚肠。
两次被姑娘看不起，白六仔真的有些灰心，他想一切都是因为家太穷，有钱深山人都见，没钱路边人都欺。不好好地装扮一下，真的不是我白六仔的性格。想到这里，更坚定了他和符和堂借钱的决心。当白六仔走上一处山坡时，又发现一个姑娘在放牛。白六仔想，今日是什么日子呀，一路上遇见了几个姑娘，是不是桃花运起了呀！本来见到这位放牛的姑娘后，白六仔不想去理她，但心又不甘，事不过三，说不定柳暗花明又一村。想到这里，白六仔大声唱道：
阿妹只牛真各样，不想吃草颠坡上。
它是起裙不心吃，你快和它找牛挑。
那个姑娘也唱道：
我饲我牛在坡上，谁用你嘴去咖嗦。
牛是渴了想吃水，你讲粗话识耻否？
因为文昌民间有对歌交友的习俗，白六仔三遇少女，本想通过对歌讨得姑娘们的喜欢，想不到偷鸡不成坏把米，男人的面子和尊严全丢尽了。不由心里暗暗骂起那些少女来：你们这些矮猫欲跃高灶，瞧不起我白六仔。等到你们人老珠黄时，找上门来我都不要。
白六仔看看日上中天，便朝山崛村走去。
还不用到符和堂家，只在村路口，白六仔就看见符和堂和下吴大婆在大榕树下摘花生。
白六仔上前请安：“舅公、妗婆，侬忙没有时间来看望你们，还好吗？”
符和堂抬头一看，原来是白六仔，这个许多年不来往了的远房亲戚，怎么突然又冒出来了，想必是有什么事，莫不是他的父亲找到了，便说：“是六仔呀，还掂记着舅公、妗婆，有事吗？”
白六仔支支吾吾说：“没事，侬是路过这里，顺便来看舅公、妗婆一下。”接着他又问：“你们可知道侬的生辰八字？”符和堂抓起一株花生在脚盘上掸了几下说：“你怎么问起这个来？”
下吴大婆笑了笑：“老的，是喜事！”
符和堂拍拍头额也笑了起来，他对白六仔说：“六仔，你要看命？”白六仔低声地：“不，是相亲，人家介绍一个姑娘给侬，问侬多少岁……”符和堂一听，高兴地说：“这是好事呀，你也该成家啦！”白六仔自嘲地说：“早就该成家了，但没有姑娘想侬呀。”
下吴大婆打量了白六仔一番，说：“穿这么褴褛，老太婆都看不起你。”白六仔叹气说：“侬吃今日不知明天，从哪要钱来置衣袍呀？”
符和堂说：“三分人才七分装，你装扮起来，戏台上的正生都不如你。”白六仔苦笑着脸说：“舅公、妗婆，不用笑侬啦，侬现在手头紧，如有心就借三文十二给侬置衣袍穿。”符和堂说：“要多少？”白六仔说：“五个大洋够了。”
符和堂摸了摸“口袋”只两个大洋，便说：“身上只两个大洋，先拿去吧，不够才来要。”
白六仔接过暗暗高兴，文昌俗话说，一代亲，二代表，三代不见了。自己与舅公都三代了，他还这么大方，太难得了。虽然少了点，但一千不如八百现，八百不如六百到身。他对符和堂和下吴大婆说：“近邻不如远亲，舅公、妗婆有心啦！”
下吴大婆说：“有借有还，再借不难。”
白六仔拍拍胸脯说：“舅公、妗婆放心好了。侬一定会还的，侬听说老爸在马来西亚发大财了，还娶了老婆，老爸回来，还愁没钱还吗？”符和堂吃惊地问：“六仔，你老爸有消息了？”白六仔低着头，不好意思地：“也只是听人家说说。”
白六仔担心大公继续问下去露出马脚，便说：“舅公、妗婆侬有事走啦！你们要多保重呀！”不由分说，一阵风似的走了。
远处顺风顺耳传来白六仔油腔滑调的唱戏声：“想起我在外洋，见男女，行街上，携手并肩多平常，挂忆情 人在故乡……”
正在这时，一个身穿道袍，手拿拂尘的道士向符和堂走来。原来这个道士是山崛村人，是海北四丈夫林道崖的同胞哥哥，名叫林道兴。文昌民间的道士很多，几乎每个乡镇都有，因为文昌人比较相信风水和算命，建新瓦房，孩子结婚，老人去世等红事白事，都要叫道士选择良辰吉日。因此，文昌人称道士为斋父公。有需求便有市场，斋父公的日子混得还不错。林道兴曾经去庐山修炼，再到后来，他回到青山岭，更是静下心来潜心修行，还在当地四处行医，因此他的医术在当地也是有一定的的名气，不亚于符和堂。但他仍然十分虚心，经常和符和堂交流中药治疗疑难杂症的经验。抗 日战争爆发后，在家国仇恨面前，也难以咽下这口恶气，
林道兴来到符和堂身边，热情地打招呼：“大公，大婆，下午好！”
符和堂：“斋父公，啥风把你打回来的呀？”
林道兴幽默地：“是亭风，侬回家看看还需要什么风吗？”
符和堂：“是呀，是呀！”
下吴大婆：“要经常回来看看，不然，日本仔放火烧了你的老屋你都不知道。”
林道兴对符和堂说：“房子迟早会被日本仔烧掉的。这几天驻扎在潭牛的日本仔好像少了，据说都去增援升谷坡机场据点了。”
符和堂说：“你以斋父公的身份出现，不会引起汉奸和鬼子的怀疑。但也要小心呀！”
林道兴：“本斋父公假鬼都不怕，还怕日本仔的真鬼吗！”
聊着聊着，两个人又讨论如何用中草药治疗枪伤的问题，两人聊得十分投机。
这时，符和堂问符气仕：“斋父公，目前泰国那边的情况怎么样了？”
符气仕：“日本虽然将战火燃遍了整个亚洲，绝大多数国家，都被他们侵略过，但唯独泰国不仅没有受到战争的侵扰，日本甚至要求将日语作为泰国的第二国语推行，企图进行更深的文化渗透。泰国就这样沦为日本侵略东南亚国家的工具。因此，目前泰国国内还是稳定的，没有动荡。”
符和堂：“这么说，我的儿子，你的徒弟，应该平安无事。”
林道兴：“气仕是个聪明人，他会见机行事，看风使舵的，放心好了。”
下吴大婆：“斋父公，这么一说，我就放心了！”
林道兴礼貌地与符和堂、下吴大婆道别。
符和堂大公和下吴大婆在榕树下听到白六仔唱“在外洋”的戏腔，特别是与林道兴聊起儿子符气仕后，从而勾起对远在泰国的儿子、媳妇及孙女的思念。
可怜天下父母心。做父母的，谁不牵挂自己的孩子呀！
其实，这种牵肠挂肚何止符和堂大公一家呢？在文昌，几乎家家户户都有华侨，这种牵肠挂肚已经是文昌人无法割断的情结。文昌流传着这样的民谣：“狗仔汪汪后山坡，姑强（妹妹）担粑看兄哥，亲情朋友来满屋，一齐送哥去南洋。”“去番发财回家乡，金银衣布装几箱；闩起门来慢慢数，夫妻团圆乐心肠。”民谣中所指的“去番”，实际上是指出洋谋生。因为过去文昌人把东南亚一带的海外异域都称为“番”。俗话中所说的“番客”，就是这些人“去番”后已成为海外游子，客居“番”地，但他们经常回乡，家中的父母妻子兄弟姐妹是祖籍的主人，他们则成为从“番”回来的客人了，故人们都称他们为“番客”。他们在“番”繁衍的后代，家乡人都戏称为“番仔”。有些去番而忘了家乡的人，人们也说他们“变番了”，成“番人”了。
文昌人为什么下南洋（去番），原因很多，主要是如下四个原因：其一沙土较多，且又贫瘠，易旱易涝，加上又常遭台风侵袭，耕作困难，农作物产量不高，农耕基本上靠天吃饭，乡亲们日子过得艰难。其二，生活动荡。民国初期，由于当时福建、广东两省施政混乱，内战蔓延，人们的生活动荡不安，许多年轻的文昌人便逃奔南洋各地，寻找新的生活。其三，当时广州、琼山、雷州等港口都有外国船舶通商。船多来自大食和三佛齐（今阿拉伯和印尼），居住在岛东的文昌人利用航线的便利，随船到南洋谋生，成为最早的“住番”，其后裔就成为了当地的“土生唐人”。其四，文昌有相对风平浪静的铺前港和清澜港，为人员来往提供了良好条件。大多数文昌人从铺前、清澜两港出发，奔向东南亚各地。文昌人多从清澜、铺前乘三桅帆船于冬至前后启程，趁北风之势，随波漂流一个月左右，抵达越南、泰国、马来西亚、新加坡等国。有不少人在海上漂流的过程中，遇上台风而丧身大海。
据有关资料统计，从1876至1898年的23年间，通过港口客运出洋的琼侨人数就达24.47万人之多，平均每年1万有余，最多年份可达2万多人，其中文昌人占半数以上，几乎是青年劳动力。有民谣为证：“送郎送到码头分，郎你去番侬心闷，眼汁滴到土落窟，白日看路夜看船。”文昌各地的“番客”在海外的分布情况是：南部（主要是会文）分布在新加坡、马来西亚，次之是印尼；北部（主要是铺前、锦山、抱罗）分布在泰国、越南（现部分已迁往欧美）。东、中、西部则分散居住在星、马、泰、印尼等国。最早出洋的番客大多数当苦役，诸如开荒种植、采矿、筑路；有些则当裁缝、理发、木匠、金匠；后来，有本钱的便开咖啡店、鸡饭店或杂货店，也有自办橡胶园、农庄或开农林副业加工厂的。勤劳的文昌人在南洋闯出了一片天。文昌的“番客”，有些人流落他乡，贫穷潦倒，但大部分都成家立业，生活富裕，而有一部分人经过了多年的拼搏与经营，跻身于工商界，涌现出一大批企业家、学者、专家，有些甚至富甲一方，成为当地政界、商界要人。
文昌“番客”的故乡情结是很浓的。他们逢年过节，特别是春节、清明与冬至，常常回乡祭祖、扫墓、探亲、访友。他们在国外打工省吃俭用，或事业有成略有积蓄，或事业兴隆富甲一方之后，便经常寄钱回家赡养父母、妻子，建房造屋，或是周济亲戚、邻居、朋友，或是慷慨解囊，兴办学校、医院，造福桑梓。这是一种回报、还愿、施舍与奉献的情结。文昌人去番并不是个个衣锦还乡，也有很多去番的人别妻离子，在南洋打拼十年甚至数十年，去时黑发回时已是白发苍苍。有的甚至一贫如洗死在异国他乡，因此有首歌谣唱道：“十岁离开爹和娘，随人谋生去南洋。金山银山难讨到，白发苍苍回文昌。只求落叶能归根，只求尸骨葬故乡。”
却说符和堂的儿子符气仕，赴泰国的经历却有别于其他文昌人，具有传奇的色彩。
符气仕四十 七八岁左右，个子不是太高，但却相当壮实，受符和堂的影响，爱好舞刀弄剑，还喜欢看阴阳五行的书，曾拜林道兴为师，不论在哪里，他都会带上道袍、阴阳八卦图、《易经》、《算命术》等，好像宝贝似的。后来跟随父亲符和堂到了海口经营小药铺，他也坚持每天练功一个小时以上，有时还和同龄人比试，他们都不是他的对手。年轻力壮的符气仕，以为自己的功夫相当了得，自为得意。可是，有一次，他在隔壁的茶馆吃早餐时，偶然间看到邻近的茶桌上有一和尚正和人较量功夫。当时有一人正夹起一颗炒的花生仁射向和尚的眼睛，这和尚竟然不是用手而是用筷子快速准确地夹住了花生仁，送入口中。和尚的这一手筷子夹花生仁的功夫让符气仕看得眼花缭乱，这时候他才知道山外青山楼外楼，天外有天，他羡慕无比，不由产生了拜这位高人当师傅的念头。经过打听，符气仕得知这位号称“铁杷子”的和尚来自福建少林寺，因在当地路见不平杀了一名恶棍，为逃避官府追捕才到海口来的。刚好，那位和尚到符气仕家的药店帮人抓治伤药，符气仕便趁机拜这位“铁杷子”为师。
符和堂得知和尚会治骨伤，便将这位和尚留在店里，让和尚帮人接骨。而和尚是逃难之人，能有个安居之所，是求之不得的事，于是答应了下来。就这样，和堂药铺的生意便更加兴隆了。在空闲时间，符和堂更多的是向和尚请教治骨伤的技术，和尚也念在符和堂相助的份上，毫无保留地将自己的一技之长传授给符和堂，同时他也从符和堂那里学到不少中医知识。
而符气仕感兴趣的却是“铁杷子”和尚的奇功。和尚一有时间，都会教他几招，但和尚却对他说，若想进入出神入化的境界，没有十年八年的磨练是无法达到的。一年后，“铁杷子”和尚打听到他的官司因县官换任已无人追究，便决定离开海南渡海北上福建少林寺，临走时，在符气仕的强烈要求下，“铁杷子”和尚将符气仕带上了福建，这一走就是五年。刚进少林寺，符气仕只能当个挑水烧火的伙夫。但是，吃苦耐劳、聪明勤快的他用诚心和毅力赢得了寺里师父和师兄弟们的喜爱。五年里，“铁杷子”把自己满身的武艺都教给了符气仕，同时将自己习研多年的骨外科医术传授给符气仕。
学艺归来的一天早上，符之明为符气仕接风洗尘，特地请符气仕到陈春香的抱罗粉店吃抱罗粉，这时，只见陈春香和一位青年人在吵架，符气仕问了周围的人才知道，原来此人是个无赖，他吃完粉后陈春香来收钱，他却反口说粉里有苍蝇要人家赔钱，不赔就要打人。
符之明悄悄地对符气仕说：“仕哥，教训他！”
符气仕上前对那个无赖说：“兄弟，做人要讲良心，大姐每天都在这里卖抱罗粉，做生意人怎么苍蝇掉在粉中不知道呀？那不是砸自己的招牌吗。你若没有钱我可以帮你付，但你必须当着大家的面向大姐道歉。”
突然半路杀出程咬金来，无赖非常不爽，他傲慢地对符气仕说：“道屁歉！老子在这一带吃东西从来没有人叫我付过钱！你是何方神圣，敢在太岁爷头上动土。你不要多管闲事。否则老子对你不客气。”看来好言好语是解决不了问题的了。只见符气仕一边说“年轻人不要这样”，一边拍了他后背一掌，不一会，那个无赖便像木鸡似的呆站在摊位前，双手不停地抖动着。后来被他的家人领回去之后一直不能说话也不能动弹，双手不停地抖动着。
第二天，无赖的家人用板车将那个无赖送到符气仕家门口，不停为无赖昨天的不良行为道歉。过了好一会儿，符气仕大概是觉得他受到教训了，就用手在那无赖前额和背后一拍，约一分钟功夫，那个无赖马上就好了。无赖连忙跪下叩首道谢。
此事一传十，十传百，一时间，符气仕的名气一下子大了起来。
看到儿子这么长进，符和堂心里也暗暗高兴。原本想在海口开设武馆的符气仕，看到父亲那么辛苦，便放弃了开武馆的念头，当起接骨医生。在和堂药铺，符气仕从福建少林寺学来的治疗骨病技术派上了用场，一次，有一个小孩子突发小儿急惊风，昏倒后不醒人事，手脚冰冷。家里都以为没救了，就大哭着把这个小孩子送到店铺来，符气仕问明病症后，诊了脉，然后取了自制的三蛇胆药丸，用筷子撬开小孩子的嘴巴，配开水将药灌入其口中。做完这些后他告诉孩子的父母，两三个小时后如果排便的话就好了。果然，不久之后那个小孩子便醒了。符气仕最拿手的是治伤接骨，他的治伤药很灵，很多人都知道符气仕是“新伤二剂药，旧伤三剂药”。对于骨头错位的病人，符气仕只在随意聊天中紧盯着病人的双眼问：“你要不要治？”当病人脱口而出“要”时的一瞬间，他用手对准畸形病人的错位处重重敲一下，一下子将这错位处敲断，动作快得让病人喊痛的时间都没有。断骨重接的确是难度较大的，通常治疗这种病患，都是在医院里经过详细的Ｘ光检查确定畸形处之后费了很大的劲才能将骨头折断。而符气仕完全是凭手摸准患处再用敲击的方法打断畸形处骨头，没有真功夫是绝对做不到的。有了符气仕这个帮手，和堂药铺每天都是病人满屋。
符和堂和符气仕父子忙得不可开交。但他们治病也是很有原则的，打架受伤的，就算是抬到门口来也一律不治的。家里经济条件不好的，不但免费给治病，还送药。他们经常给新埠岛的渔民治病不收钱，所以逢年过节，家里总是堆满了海货。这就是人们对他们父子的答谢。树大招风。因为符气仕的店铺前来求医药的病人相当多，故引起了小偷们的关注，他们认为符气仕家的大洋一定很多。
有一次，半夜里几个小偷摸进符和堂的药铺，想偷大洋，结果被起床小解的符气仕发现了，他悄悄回到房中抽出那对长期放在枕头底下的青铜双锏，等小偷进了院子后就舞着这几十斤重的铜锏冲了出去，符气仕走过去抓住他们的脚，一点一托，把他们推出了围墙外。第二天天刚蒙蒙亮，这些小偷的家人就用门板把他们抬来认错了。原来昨天晚上符气仕已经点了这些人的穴道，他们已无法行走。经过这件事后，得胜沙街一带的治安比以前好多了。尽管有一身的好武艺，符气仕却从不张扬。每年的公期，街道上都会有各种各样的表演活动。这时有人来动员符气仕表演功夫，他却婉言谢绝了。他说：“功夫不是用来表演的，学武是为了强身健体、锄强扶弱。”那人觉得无趣，只好走了。人怕出名猪怕壮。尽管符气仕做人低调，不想张扬，但仍有许多武术爱好者以切磋武艺为名，上门挑战符气仕，但没有一个人是他的对手。凭着一身学自少林的功夫，符气仕在海南的武术界享有盛名，人们把他传得神乎其神，他成了一个传奇式人物。
日子就像南渡江的水静静地流淌，符气仕的心也静得像江水。但一次的泰国之行，却改写了符气仕的命运。
有一年的秋天，符气仕和海南武术界的黄波、张怀仁等一批朋友结伴去暹罗（即泰国）观光和行医。泰国，古称暹罗，一个古老而又神秘的国度，素有“千佛之国”的美誉，有着两千多年历史的佛教文化， 67万平方公里的土地上，有着大大小小3万多座充满神话色彩的寺院和宫殿，佛教寺庙便成了这个国家最显著的风景线。泰国90%以上的人都信仰佛教，所以民风很淳朴。来到泰国，符气仕仍感到新鲜好奇，他们刚在一家洒店住下，从海南来了一批武林高手的消息在泰国很快就传开了，引来了不少泰国拳师登门挑战，强行要求比武。泰国当时最大的武术馆“捉狮团”也登门强行要求与符气仕等人比武。泰拳是泰国拳的简称，它是一项闻名于世的徒手搏击技击，号称“八条腿运动”。泰拳精简实用，朴实无华。其艰苦卓绝的训练，视死如归的战斗精神，使得泰拳师树立了制敌必胜的铁人形象。泰拳常被人称作“可使用脚进攻的拳击”，其实，除脚以外，泰拳手的腿、肘部和膝部都可成为令人生畏的武器。泰拳手的精神力量也是令人生畏的，这种精神力量来源于比赛前对神灵的膜拜，咒语来自佛教、锡克教、迷信，甚至巫术。数百年来，泰拳手开发出来的攻击技术不亚于其它任何一种武术。泰国虽有佛国之称，然而泰国人民的尚武精神却自古已然，泰民族也因而有“八臂民族”的美誉。因此，他们是巴不得有人上门来比试的。泰拳师根本就不把符气仕等人放在眼里，他们那强硬的架势让符气仕同行的朋友出了一身冷汗，只有符气仕心中有数，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。面临对方强行挑战，符气仕等人只好从容应对。约定比武的当天，符气仕等人来到一个广场，擂台就设在这个广场上，说是打擂，广场上设的擂台不是武侠小说中描写的那种高台子，而是用木板和树木搭起的5 米见方的矮擂台，比赛规则是谁被打下擂台或是在擂台不能动弹后谁就输。上午九时左右，打擂大赛正式开始了，宽敞的广场上人山人海。开赛前，裁判宣布了比赛规则和相关事宜：比武三局两胜；要讲武德，不能下死手把对手打死；比赛现场还有急救医生。第一个上场的是符气仕的朋友黄波，三十出头，很魁梧也很壮实，他比武没有章法，从他的身手看，并没有受过武术训练，但他浑身都是蛮力，向泰拳手进攻的时候全凭蛮力挥舞两个如锤的拳头，泰拳手瞅准一个空子，一肘打在黄波的腿部，把他打倒在地。第二局比赛时，符气仕上场了，比武一开始泰方拳师就展开了凶猛的攻击。泰国功夫以拳脚凌厉著称，符气仕一开始就以防卫的方式化解对方的攻击，一直都没还手。台下观战的华人都为他捏了一把汗。打着打着，符所仕被逼来个“金鸡独立”，接着又来了招“鲤鱼翻身”，倒踢在对方胯部，将其击倒。如果当时符气仕再用一招，那个泰拳师将瘫痪终生。但符气仕没有那样做，只见他上前双手将对方扶了起来。看到这一幕，台下的观众都欢呼起来。符气仕笑着说：“还有愿意上台比试的吗？”台下没有人回应。比赛结束后，符气仕的同行张怀仁展现了他的“铁掌”——在板凳上连叠15块砖头，他运足气“嗨”地吼了一声后一掌打下，只见第一块和第15块砖头完好无损，中间的13块砖头全部碎裂。接着，其他同行也表演了单刀、双节棍对练、太极拳等武术，让泰国人大开眼界。交情就这样打出来了。与“捉狮团”比武后，海南武师和泰国武师交上了朋友。泰国拳师主动带符气仕一行人参观了泰国的皇宫、佛寺等多处古迹名胜，一时间双方结下的友谊在当地传为美谈，海南的武术也得以扬威暹罗。泰国海南会馆宴请了海南武师，一位侨领还让符气仕留下当保镖和按摩师。这位侨领15岁时离开家乡海南文昌到越南谋生，后来到柬埔寨，次年转往泰国，经营杂货及裁缝业。他对自己的子女从一开始就采取了严格的中国式的家庭教育，时刻提醒子女们要讲海南话，不讲海南话就不给零花钱。他常教导子女——毋忘吾辈是中华民族的子孙，毋忘祖先恩德，毋忘寻根认祖。这让符气仕深受感动，符气仕空闲时，也看阴阳八卦、《易经》、《算命术》等，还帮侨领看风水。那位侨领的家族以木材工业为龙头，扩展到养殖业、房地产、酒店业和百货等诸多领域。由于对振兴泰国经济做出了卓越的贡献，同时该家族还积极捐资赞助泰国的各项社会公益事业，曾荣获泰皇御赐一等皇冠大勋章。侨领对符气仕也关心备至。还介绍亲戚的女儿杨若珠与符气仕认识，杨若珠从小生长在海南，来泰国与符气仕一见面，就暗暗地喜欢上符气仕了，符气仕对年轻漂亮的杨若珠也是一见钟情，不久两人便结了婚，婚后他们先后生下两个女孩，大的叫符秀媚，小的叫符爱珍。平时，他们一家人都讲海南话，还让符秀媚、符爱珍在当地的中文学校读中文。后来在那位侨领的资助下，符气仕便到山芭开火锯厂。
泰国山芭的崇山峻岭，跟海南的五指山区的崇山峻岭没有太大的差别，只是泰国山芭的交通方便罢了。
连绵起伏的山岭，看不到尽头，各种植物把大自然装点的绿意盎然，生机勃勃，美不胜收，养眼养心，让人格外地舒畅。
符气仕的火锯
远离繁华的曼谷，来到与世隔绝的山芭安家立业，开始时符气仕感到很不习惯，但为了生存，别无选择。为了出入方便，符气仕出资修建一条通往外面的公路。购买了火锯
符气仕的火锯厂经营红火后，日进斗金。这时，他十分想念在海口开药铺的父母亲，决定将父母接到泰国安享晚年。于是，他买了船票，带着一家人回到海口。看到儿子回来了，还带回漂亮的媳妇和两个孙女（当时符秀媚才九岁，符爱珍4岁），符和堂和下吴大婆，那种激动和感动无法言喻。因为符气仕和杨若珠，平时都教符秀媚和符爱珍讲海南话，当两个孙女一个抱着符和堂，一个抱着下吴大婆，亲切地用海南话叫“阿公”、“阿婆”时，符和堂和下吴大婆心里甜滋滋的。就这样，一家人坐在餐桌前，一边品尝着海南的美食，一边聊家常，感觉是久远的亲近，甚是开心。当符气仕将想带两位老人去泰国生活的想法全盘托出的时候，符和堂当即拒绝，他说他己习惯了海南的生活，哪也不想去了。下吴大婆也不想去泰国。尽管符气仕和杨若珠苦心婆口，但也无法说服两位老人，因此只好作罢。
正在这时，在海口开武馆的张怀仁，得知符气仕回来了，便上门拜访，多年不见，今日重逢，两个人自然高兴无比，喜不自禁。当符气仕得知张怀仁的武馆人丁零落，不复往昔辉煌时，便劝张怀仁去泰国一起创业，不是开武馆，而是与在他家山芭火锯
就这样，张怀仁带着老婆和十岁的张孝日，跟着符气仕去了泰国。并在符气仕的资助下，在山芭半岛符气仕火锯厂的旁边开了一间火锯厂。
为了让符秀媚、符爱珍、张孝日受到良好的教育，符气仕和张怀仁让符秀媚、符爱珍、张孝日读泰国中华总商会主办的华侨中学。这所学校1933年筹建，1934年1月开学，设高中部，分普通科与商业科，学生三四百人，是泰国唯一设有高中部的华侨中学。学校既教中文，也教泰文。符气仕还出资请了一个保姆，在华侨中学的旁边租了一间房子，专门照顾三个小孩的日常生活。只在周末或节假日，符气仕才专门开轿车来华侨中学接三个孩子回山芭。而符秀媚、符爱珍和张孝日在日常的相处中相互关心相互照顾，加深了感情，而张孝日更是像哥哥般对符秀媚、符爱珍关怀备至，他们经常一起上街，玩游戏，买零食。生活无忧无虑。后来，张孝日高中毕业后，便去日本留学，就读日本早稻田大学。而符秀媚高中毕业后，则考上泰国朱拉隆功大学，符爱珍继续在华侨中学读初中。
这些年来，符气仕都一直给家里寄信报平安，嘱两位老人注意保重身体。
自日本鬼子侵琼后，符和堂再也没有收到符气仕的一封信，这怎不让符和堂和下吴大婆牵肠挂肚呀？
正在这时，村子不远处传来了“汪汪”的狗吠声音，莫非日本鬼子又来了？符和堂和下吴大婆不由警觉起来。这时，只见一个担着糖糕的老人走了过来，原来此人是糖糕爹。符和堂和下吴大婆才放下心来。
糖糕爹看到符和堂，便说：“大公，我正要找你呢！”
符和堂关切地问：“老兄，你身体不舒服 吗？人老了，就像机器老化了，什么毛病都有啦。”
糖糕爹笑着说：“到了这个时候，没有一点毛病是不可能的。不过我还硬朗，请你放心！走村串户没问题。”
“那你找我有事吗？”符和堂问。
“向你报喜来了！这是你儿子寄的信和钱。”糖糕爹说着将一封信和几个大洋交给符和堂。符和堂接过，问：“老兄，你也当邮差了？”
糖糕爹：“不，不，我的表弟符建和是泰国华侨服务团的团员，和你儿子是好朋友，你儿子得知他回乡参加抗 日，便托他带回这些大洋，”“
哦！是这么回事，谢谢你了！”符和堂说道。“我任务完成了，我走啦！” 糖糕爹说着转身走了！
符和堂将大洋交给下吴大婆，然后打开信看了起来。
下吴大婆问：“信上都说些什么话？气仕侬一家人平安吗？”
符和堂：“平安，平安！火锯厂的生意还照常，泰国还稳定。气仕在泰国都知道日本鬼子在升谷坡建军用机场了，他最关心的是咱俩老和乡亲们的安危。”
正是：安得如鸟有羽翅，托身浮云还故乡。
欲知后事如何，且听下回分解。
