话表白牡丹花神练敢如，柔荑玉足各双皆，受缚四条硬铁链，紧紧以大字形状的纤纤细腰之躯，绑在两边长柱间。深受雷鞭得三百，陡然猴王孙大圣，持他如意金箍棒，赶来相救斗众神。随后佛祖，如来法驾凛然至，平息目下这干戈，再回轻易，收伏猴头绵薄力。
如来这会，刚刚微薄佛法劲，制伏泼猴孙行者，满脸不怒佛威脸，俯看二郎真君与三太子，发话道：“汝等二位，不必多礼，速速起身，回到灵霄宝殿，向玉帝复命去吧。她的事，便就此交给老衲，亲自处理。”
哪吒跪仰佛颜，忙忙说道：“佛祖，望你开恩，切莫伤害练敢如。”
杨戬跪仰佛尊，急忙讲道：“佛祖，练敢如乃是一位善念坚守，面临黑暗，凛然正道，永不背弃的好神灵。万望佛祖，莫要为难于她。”
如来既不摇首，亦未点头，仍是俯视两神道：“老衲自知，无须二位，为她求情，退下吧。”
二郎显圣真君杨戬、三坛海会大神哪吒，左右聆听，佛祖言毕，只得深深唉叹罢；双双起立，各自回身，望向敢如受苦处，连声悲叹感惋惜，无可奈何，只得速速飞离去。
正值此时，但看此际，释迦牟尼，盘膝端坐他佛莲，悬浮虚空，徐徐来到白牡丹花神练敢如的受刑之处。
练敢如仰视佛威，竟是那样，无卑无亢，芳颜尽露；清朗之声，对佛言道：“我自幼常去大佛寺庙，面仰你的泥塑佛像，无不一次，谨小慎微，好生叩头。今日有幸，得见佛祖天颜，甚乃小神练敢如之幸也。”
如来听得此言，微微点头，下视敢如，朗声应道：“善哉、善哉。白牡丹花神，你受苦了。”
练敢如淡然一笑，轻轻摇头，立即回道：“比之我尚是人间凡女时，所受之苦，相比目下而言，算得了什么？”
如来此刻一听，宏亮言道：“白牡丹花神，曾于凡界，所受折磨，所遭苦难，所挨屈辱，所被欺辱，总总不公，各般苦楚，前前后后，老衲心眼，均已知晓，亦已看到。”
练敢如眼下耳闻，佛主此话，斗胆之至，冲佛冷厉而问道：“既是佛祖，佛心甚知，佛眼能见，何故忍心，见死不救？因何不以，你之慈悲，助我脑离，无尽苦海？是否因为，区区小女子，于你佛祖眼中，实是微不足道？”
如来佛号又喧，响亮地讲道：“三界众生，世间万物，素来平等，何分彼此？谈何事物，于我佛眼中，是否渺不足道？”
练敢如听佛此言，当即冷冷一声笑，杏目一双，更仰佛颜，无惧无畏地质问道：“既是三界众生，世间万物，一向平等。那么敢问你这位使人间四大部洲，十地生灵，无不叩拜的佛祖，何故上界众神 佛，俯视凡尘各四方，一切众生不平等？”
如来闻听此问，何慌何急，顺其自然笑了罢，音声如钟，再度尊口回应道：“正因天上地下，人神 佛仙，哪个不经万劫之磨，何有不受万世苦楚？你只道玉帝王母，太上道祖与其余众仙，各自显赫，安享永生，尽见下界之人世，常受天谴多磨难，故此于你之眼中，上界与凡间，众生何来是平等？实则三界确公正，善恶一念定其智，正邪之路由其人，后路天堂或地狱，全凭人神一颗心，决断自个行何路。”
练敢如这回听后，又是冷淡笑了罢，接续有理问佛道：“那么敢问佛祖，小小之神的我练敢如，所决断的行走之路，是对是错？我之后路，所等归宿，是天堂还是地狱？”
如来举首轻声又一笑，何需慌忙再回道：“你今后的路，你可认定是天堂，亦可深感是地狱。至于你所决断的行走之路，是对是错，自当上苍来独断，皆由上天来认可。”
练敢如听罢佛祖，道此深理，却又紧忙而问道：“佛祖意欲，怎样替玉帝，亲尊前来处罚于小神？”
如来耳听此问，又是那等，付之一笑，洪亮说道：“练敢如，你之心正，凡尘鲜少，天界稀有；你之善念，凡界稀少，上界难得。奈何你之定数，劫难未尽，正果之路，尚有距离，圆满之巅，犹且路遥。苍道在上，我佛慈悲，今老衲，赐还你原来的凡人之躯，你且再归红尘世，走完你剩余的一些，不曾劫满之命数。”
练敢如两耳听清，佛主所言，冷然一笑，朗朗说道：“也罢，也罢！天界虽是满满神，仙界虽有群群仙，西方极乐之世界，佛陀菩萨众罗汉，虽是普遍可触目。奈何，奈何啊。空有满天神 佛在，哪晓绝非是完美。人间固然是地狱，上界何曾非炼狱？既是天上地下，皆乃如此，出身凡尘的我，何不继续，做回我的凡人罢！”
如来这下，又是音声响亮地讲道：“天堂炼狱，几曾不在，众生眸光触目中？唯有问心佛常在，方可深久看前方。”
练敢如目下立时，再续仰望佛颜处，尽显冷若冰霜脸，甚是有理问佛道：“高高在上的释迦牟尼佛祖，晚辈练敢如，敢问你这位做了许久的天上地下，唯你独尊的佛。究竟何谓，善有善报？而我，练敢如，生来行尽善德事，坚守正心遵苍道，耻以与恶一日友，好求天地盛煌煌。即使曾经受冤屈，尝够太多欺凌苦，依旧莫忘吾初心。如今何故，理应遭此，好报难求？”
如来在上，听她这般理直问，毫无叹息而言道：“因果循环，终有见证，世间苦果，世道不平，唯看最终，方晓过往，确切是否。”
练敢如冷声又笑，接续有言，抬她玉容问佛道：“那晚辈再斗胆敢问佛祖，何乃放下屠刀，立地成佛？”
如来接继，字字清亮，句句朗声而回道：“善恶岂可同路行，歪路俱可一念定，正道更可一念执。走错遥遥路途时，但得未曾行尽头，一念之智肯回头，屠刀永弃，归回善道，何愁不可，与善共居？和善为亲？跟善为伴？同善共存？故此放下屠刀，立地成佛，实乃我佛，教化众生之职责，日后何其，消逝无量量劫过，依旧乃我释教旨。”
练敢如双耳听清，佛主亲口所述理，更是使她，冷声发笑，满腹质问道：“行恶之徒有一生，一朝放下屠刀后，足可乐享极乐之世？而行善之人有一世，一日不慎做错事，定要堕落在无间炼狱之中？故此我练敢如，再向你这位真佛天颜，质疑一问：佛，它到底是劝人劝神、劝仙劝妖行善，还是逼人逼神、逼仙逼妖自此为恶？”
如来这下，左右两耳，闻听敢如问此理，依旧那等，佛颜天威甚镇定，微微笑毕再回道：“练敢如，并非魔界中人，一日行善，愿弃屠刀定成佛，则乃我佛之不公。亦非善念之人，一日不慎做错事，定要堕落地狱存，必乃我佛之不仁。而是三界是非，恩怨不休，须得磨其心智，看透真理，悟尽苍穹，识尽天外，一切新世，深懂自吾，何故曾经，来过一方之世界，活过短暂或久久于一生，才是我佛，教化苍生大道之无上。”
练敢如再旧一次，冷笑面带，满是难服地嚷道：“世间好坏，本是朴素，偏需深奥之道，弄得各方之世间，天地不宁，正邪难辨！都说凡界，人心极恶，总说妖魔，恶性循环，竟是难料，茫茫天界，满满神 佛，何曾不是，恶性更深？邪念愈重？什么是对？什么是错？原来到头而来，终归唯有，自己决断，自个心情说了算！”
如来闻言于此，最后一次，亲口回她道：“练敢如，且回你的凡尘之世，再度历练一番。若有下次，再归天界，便说你一己之道义，讲你一己善恶之道吧。去吧，去罢。”
释迦牟尼之尊者，言罢尽此，但看如来，轻轻佛手一挥毕，只见敢如，被这一股无形猛力，至多刹那，便被硬生生地给震飞得，从三十三重天界的茫茫圣境，往下一重又一重的无际上界，当真那样，直接实然，仰天摔落，不由自主，尖声呐喊，久久一阵，自会摔向凡尘去。
