太阳烈烈，山风呼啸。
洞口前，庄重古铜的脸膛上满是汗水。古燕紫银盘圆脸也被太阳和石洞里的火光烤的香汗津津。
半个时辰不到，洞顶的草窝枝蓬里豁然开朗，长出一个洞。一群蝙蝠从顶上洞口飞出，遮云蔽日；一条碗口粗的蟒蛇慢慢蠕动从洞口而出。 待到火势渐渐停息，烟雾淡淡消去，。
庄重确定没有任何危险了，众人才前后依次进入洞内。古燕紫被庄重牵着手，走在狭长的洞里，非常惬意。
顶上有了洞口，太阳光洒洒而入，把洞内照得一清二楚。洞内不大，长二十米左右，五、六米宽许，约一百来平方面积。洞的头顶本来有一个不大的口子，大概是先人为了挡风避雨故意把洞口遮盖严实，人去洞空，日子久了，草长藤蔓，泥土相盖，“一线天”变成了一个黑魆魆的幽洞；也成了蟒蛇和蝙蝠的栖息场所。洞的右角落里有一个已经钙化的人头骷髅静静地仰翻着，在另一个角落丢弃着几块大小不一分不清是人骨还是动物骨头。看的出他们留在这里的时间已经很久远。角落旁有一口小水洞。众人试了试，还放不下一只脚；水洞不停地冒着水泡，又用手指蘸了蘸井水，冰凉透骨；举灯直射水下，不见洞底，深不可测，有小蝌蚪之类的浮上沉下。
众人讨论西雁出现蟒蛇的原因。是不是西雁有它特殊的自然条件，或者那些饲养动物爱好者放生的，也有可能马戏团的人放掉的。
众人顾不得这些，急切地寻看石壁上的字迹。字是用黑色的碳灰写的，再在上面依样画驴用尖铁利器刻画。虽然年久日远，但是“东州，西雁，毛XX，采山面皮”等繁体字清晰可见。其他一些字需要仔细辨认。
大伙顾不得其它多想，觉得首先有必要把“一线天”历史搞个明白，于是把“一线天”里里外外反反复复搜了个遍。
从洞内石壁上其它模模糊糊的字迹判断，写字的人姓毛，出生在西雁，来这里收割山棉皮，遭人追杀，负伤躲进洞里。时间在民国二年，就是1912年。头骨骷髅和散落的骨头应该是毛氏。山棉皮是一种野生植物材料，满山都是。毛氏有什么理由要遭人追杀？事情肯定另有原因。受父亲考古工作的影响，庄重激起拷问历史真相的好奇。要弄个明白，必须要找到毛姓氏族。问一问毛氏后人就清楚。时间过去近一百年了，他的后人是否知道自己的先人在东州西雁“一线天”遭人毒手?
众人讨论分析，这个“一线天”山洞，光绪年间就有人题字雕刻，说明人文历史悠久，光绪之前或光绪年间就被人发现了。洞顶很可能是毛氏遮盖掩藏。
众人决计下山，目的地，西雁毛氏家族。
驴友们把石洞整理干净，住宿一夜再走。从上午到现在两个人忙了一天，肚子也饿了。古燕紫有一个强烈与庄重独处的愿望，早日实现那个占有庄重的想法。可现实告诉她，这是不可能的。几个人狼吞虎咽几块干粮，喝了几口刚烧开的热水，非常惬意。
洞顶漏下的月光亮透了“一线天”，大家很快进入梦乡。
下山前，众驴友在洞门附近挖了一口墓穴，把骷髅头骨及几块大小骨头捡起浅浅掩埋，算是完成了一件好事。庄重还削了一支标杆插在上面作为毛氏墓穴标记。驴友们也不忘把“一线天”洞内整理干净。
毛氏族人得到消息，要去西雁接回祖先的遗骨。西雁群山茫茫，不知道“一线天”在何处。
驴友看出了他们的难处，表示愿意陪他们去一趟，算是对毛氏先人保护古人的遗产与倭寇英勇斗争的尊重。毛氏族人感激零涕。
毛氏族人商量，根据风俗习惯，到了“一线天”现场要做个简单的法事，还要有人的哭叫声。这种哭不是丧爹失娘的嚎哭，不是亲人悲欢离合的喜极而泣，也不是送葬队伍的哭丧，而是迎接先人遗骨在外孤魂回家乡之哭。要连哭带叫有说有唱。年轻女人不会也不愿哭。老年妇人坐车到西雁一路颠簸已经是不成人样，何况西雁峻山陡岭，上“一线天”爬山涉水，恐难以保证安全。大家无计可施，理不出头绪。
庄重拥有历史学位的，从小跟父母亲走过很多地方，对东方大国各地民风异俗多少有点了解。说了一句：“没有人哭，写一篇祭文代替也可以的。附近有一座寺庙叫凌云寺，主持我认识。做法事可以叫他帮忙。”
大家一致称好，说凌云寺主持与尤爱国也挺好的。众人准备了祭品和准备存放遗骨的泥瓮高高兴兴前往西雁。
尤爱国获悉毛氏族人要到西雁迎接遗骨，感慨了一番。自己一家人过上今天有滋有味的生活，与毛氏家族古人的聪明睿智是分不开的，与毛氏家族先人为保护工艺技术不外流同倭寇殊死搏斗分不开的。于是，也作了一番准备，召集家人一同前往迎接毛氏先人遗骨。
