听完穆老师讲的故事，钱德平老师接着说道：
随着电视剧《太平年》的热播，人们对钱弘俶好评如潮，对石敬瑭骂不绝口，对冯道则是毁誉参半。
钱弘俶到底是个什么人呢？
记得冯小刚在拍摄《夜宴》时曾专门解释过为什么导演们拍摄大片时都喜欢选择五代十国作为背景时代，理由正是因为这个时代最混乱，最无序，皇帝最多，观众都对不上号，所以在看片子的时候不会去思考片中人物指的是历史上的谁谁谁。换言之，他们可以随便乱拍，反正只要挂上了“五代十国”这块牌子，观众就看不懂了。
成文于北宋初年的《百家姓》，应该是中国人最为耳熟能详的书籍之一。
《百家姓》的开篇是：“赵钱孙李，周吴郑王”，因为当时宋朝的皇家姓赵，“赵”姓理所当然地排在了首位；而排名第二位的“钱”姓能排在中国姓氏榜上第二，有一种说法是因为《百家姓》吴越钱塘地区的一位名儒写的，在宋朝尚未建立时，钱塘地区还属于吴越国管辖，国主叫钱镠，那位执笔的名儒将“钱”列在百家姓第二位，表示尊主，不忘故国。
还有一种说法是吴越国王钱俶为了生灵不受涂炭，尊承祖宗钱镠遗下的《钱氏家训》，于公元978年把国土江山全部献纳给宋朝，由此中国和平统一。人们为了缅怀这位以统一大业为重，以人民生命财产为重的钱氏国王，便把“钱”姓排在《百家姓》第二位，仅次于当时的“赵”姓。
两种说法不约而同地致敬了一位中国历史上非常传奇的人物，吴越国开国君主钱镠。
据说钱镠的妈妈怀孕之时，家中时常火发；及至救之，又复不见。举家怪异。忽一日，黄昏时候，钱公自外而来，遥见一条大蜥蜴在自家屋上蜿蜒而下。头垂及地，约长丈余，两目熠熠有光。钱公大惊！正欲声张，忽然不见。只见前后火光亘天，钱公以为失火，急呼邻里求救。众人听说钱家火起，都赶忙收拾挠钩、水桶来救，可到来后哪里有什么火？但闻房中呱呱之声，钱妈妈已产下一个孩儿。
钱公因自己错呼救火，又见了这条大蜥蜴，以为怪事；想所产孩儿必是妖物，留之无益，不如溺死以绝后患。也是这小孩儿命不该绝。东邻有个王婆，平生念佛好善，与钱妈妈往来最厚；这一晚因钱公呼唤救火，也跑来看。听说钱妈妈生产，进房帮助；见养下孩儿欢天喜地，抱去盆中洗浴。钱公劈手夺过孩儿，按在浴盆里面，想要将其溺死。王婆倒身护住，定不容他下手。且连声说：“罪过，罪过！这孩子一难一度投得个男身，作何罪业要将他溺死？自古道：虎毒不食子，你老人家是何缘故？”钱公被王婆苦劝不过，只得留了。取个小名，就做婆留。长大后改名钱镠。
钱镠的父亲叫做钱宽，其实他家里的钱并不宽。
钱宽是个家教严格的人，对钱镠的要求很高，钱镠从小就学习武术，上午练习射箭，中午练舞槊，下午研究图谶，晚上还要看一看纬书，可以说是德智体美劳全面发展，但是晚唐时期社会发展不好，经济不行，工作也不好找，钱镠长大后空有一身本事无从施展，为生活所计，他只好干上了贩卖私盐的行当。
当时茶叶，白酒，盐巴，这都是国家垄断和控制的，不允许个人自由经营，这三种东西又以对食盐的控制最为严格；可以说唐朝一年的财政收入里，有一半以上就来自于食盐。
食盐越重要，它的价格就越贵，食盐最贵的时候，一斗就要一百多钱。
茶叶，那不是必须品，买不起，咱不喝了，白酒，也不是必需品，喝不起，咱也不喝了，但是食盐是维持生命体征的必须品，不是说你想不吃，你就可以不吃，不吃你身体就会出问题，这么一来，私盐就应运而生了。
私盐价格低不说，有时候质量还比官盐好，盐就在海水里，不晒白不晒，因此唐末的时候枭雄起家，靠的都是贩卖私盐。
不过私盐贩子贩卖私盐，这就是在破坏朝廷的经济结构，是从朝廷的饭碗里抢东西吃，朝廷肯定是不干的，所以对于贩卖私盐贩子的处罚相当严格，动辄就是流放、杀头，基本上和现在的贩毒是一个级别。
所以在那个时代敢贩私盐，都是妥妥的亡命之徒。
却说唐朝广明元年（880年），杭州刺史董昌聚集各县乡兵组建八都兵，并以钱镠为石镜都副将。
越州观察使刘汉宏听说黄巢兵到，一时不曾做得准备。乃遣人多将金帛犒军，求免攻掠。黄巢受其金帛，径过越州而去。
原来刘汉宏先为杭州刺史，董昌在他手下做裨将，充募兵使；后来刘汉宏升做越州观察使，就提拔董昌做杭州刺史。
这天钱镠对董昌说：“听说刘观察自托帝王之胄，欲图非望。巢贼过境不发兵相拒，乃以金帛买和，其意不测。明公若假精兵二千付镠，声言相助。汉宏无谋，必然欣然见纳。乘便图之，越州可一举而定。然后表奏朝廷，坐汉宏和贼寇谋叛之罪。朝廷必重奖明公之功。”董昌欣然从之。随后发精兵二千付与钱镠。
钱镠领了二千军马，来到越州城外。城门开处，一军飞奔出来，领头的正是刘汉宏。钱镠趁其不备，一刀斩刘汉宏于马下。
钱镠回见董昌，董昌大喜！即将刘汉宏罪状申奏朝廷，并列钱镠以下诸将功次。那时朝廷多事不暇究问，乃升董昌为越州观察使，就代刘汉宏之位，移镇越州；钱镠为杭州刺史，代董昌之位。
当时藩镇割据，天下贡奉不入唐室，只有董昌坚持向朝廷大量进贡珍宝，他每十天派人向百姓征收一次，而且每次派遣五百士卒押送，如有差错全部处死，因此朝廷对董昌特别厚待，先后加封董昌为检校太尉、同中书门下平章事，封陇西郡王。
董昌奏请天子授予自己越王封号，但皇上不允，董昌便召集幕僚商议道：“朝廷负我，本王奉金帛不赀，皇上又何惜赐我越王?圣上不封，我自取之。”
公元895年二月初三，董昌在越州僭位称帝，号大越罗平，年号天册，自称“圣人”
董皇帝的大越罗平国刚刚出炉，立刻引发了大唐朝的政治地震。尽管这时的大唐今非昔比，完全看强藩的眼色行事；但那么多大佬还没敢打破尘封已久的政治规矩，一个远离中原的边镇鸟人竟敢率先与朝廷抗礼，是可忍孰不可忍？稳居强藩排行榜第一的朱老三就很是不愤，在他心中，称帝是个凭实力讲话的技术活，怎么也轮不到姓董的鸟人。他毅然与朝廷站在一起，支持朝廷讨伐叛臣，其他诸道军阀也纷纷发表讨逆声明。不过大家都有忙不完的公事，唐昭宗差遣不动他们，只好下令羽翼渐丰的钱镠讨伐。
大越罗平国成立的事就是钱镠第一时间奏报朝廷的，钱镠也不顾念旧情，反而觉得自己消灭董昌，独据两浙的机会来了。
越州失守，周围郡县皆纳降表归附钱镠。董昌被反手捆绑押至钱镠近前，董昌面带惭愧地说：“我昔日曾经提携将军，何不放我一条生路，以后我愿永世为民。”
钱镠假意说道：“我能容你，不知皇上容不容你！”即命将董昌押赴京师问罪。
当船行至一个叫西小江的地方时，负责押送董昌的将军吴璋突然拔出宝剑逼他自尽，曾经自诩圣人再世的董昌无比凄怆地说：“我与钱婆留自乡里起兵，我若称帝，必封他为王！何必非要置我于死地呢？”吴璋骂道：“反贼不自量力死有余辜，何贪生也！”，董昌无奈，只好投水而死。
钱镠得知董昌已死，心中的一块石头终于落了地，他命人割下董昌的首级传示长安，同时夷灭了董昌全族以及附逆的伪臣；并掘开董昌祖坟，然后放上一把火，挫骨扬灰。
后梁太祖朱温即位后，封钱镠为吴越国王兼淮南节度使。
当时的如皋是吴越国由海路通往中原朝廷和海上岛国的战略要地，皋邑中的钱王府前后九进，面积约为35万平方米，该府第范围千年未有大变。
后梁开平元年（907）2月，梁太祖封钱镠为吴越王兼淮南节度使，并赐玉带一匣，打球玉马10匹。钱镠欲将这批名贵竞技宝马训练成能征善战的军马。于是将宝马带江左海滨平原大如州落户，落户之地便叫钱镠马庄。为了驯养和繁殖的需要，饲养员将公马和母马分开饲养，饲养公马之地叫大镠马庄，饲养母马、繁殖小马之地叫小镠马庄。地名流传至今。
钱镠牧马场到海边不足百里，驯马时宝马沿古运河向东海边奔驰，到海滩上演练厮杀。往返途中卸下马鞍，让马就地饮水、打滚休息，一群战马老是在同一个地方打滚，久而久之就形成了具有一定规模的水塘和泥坑，因而就有了东、西两个马塘之说。后来住了人，有了集市，就成为东马塘和西马塘。
五代十国时期，中国大地上有数十个军事实体先后存在，区区53年中华大地上简直乱成了一锅粥，众强权你方唱罢我登场，他们争夺、残杀、吞并、分裂、兴起、败亡，各个军事实体之间的恩恩怨怨，内部君臣之间的勾心斗角，权臣之间的尔虞我诈，致使政权更替纷繁，形势瞬息万变。直杀得人尽鸟飞，白茫茫一片真干净。
不过钱镠及后人从不参与他们间的争斗，反而经常给中原皇帝进贡。
中原皇帝也不吝惜官职，常常给予一些很好听的职位。
建隆元年，宋太祖登基，钱弘俶马上派使者送去金帛，祝贺老大成功上位。
不过十几年后，赵匡胤终于要对吴越和南唐动手了。他在开封城南熏风外修建了豪宅，起名为“礼贤宅”，并对使者说：李煜和钱弘俶，哪一个先到朕这里来报道，朕就把这处宅子赏给他！李煜一听坚决不去，金陵的豪宅更大更气派，要我放弃祖宗的江山，跑到开封做一个寓公，不可能！
卧榻之下，岂容他人鼾睡？赵匡胤下定决心荡平南唐。有道是唇亡齿寒。李煜立即修书一封，劝钱弘俶和唐军并肩作战：“今日无我，明日岂有君？有朝一日赵家天子易地赏功，王亦不过为汴梁一布衣耳！”言简意赅，一语中的。他深信钱弘俶见信后一定会和自己联合对抗宋朝。因为他们目标一致，谁都不想去开封当普通老百姓！
钱弘俶最后下定决心：配合宋军攻打南唐。记住，是攻打南唐！
人生就是斗地主，今天我和你联合起来对付他，明天他又和你联合起来对付我。
钱弘俶将李煜的书信上交朝廷，赵匡胤非常满意，派将军丁德裕率领一千精锐骑兵进入吴越国，担任宋吴联军的先锋。丁将军的加入，使吴越军队的实力得到提升，同时也增加了一名监军，要是敢出工不出力，甚至和唐军暗通款曲，丁德裕马上可以报告给宋太祖。战争开始后，宋吴联军向常州城发起猛攻，常州离南唐首都金陵非常近，坐高铁连一个小时都不用。李煜感觉压力山大。拿下常州后，又占领江阴和镇江，面对东西夹击，李后主扛不住，最后被押解到汴梁，做了违命侯。名义上是封爵，实际上是在羞辱他，不听话，这下难堪了吧！
南唐灭亡以后，赵匡胤传旨：钱弘俶以后上朝可享受“剑履上殿、诏书不名”的特殊礼遇！
接着又封钱弘俶妻孙氏为吴越国王妃。
不久中原传来消息，宋太祖驾崩了，新官家是他的弟弟赵光义。赵光义封他为吴越国王，兼职天下兵马大元帅。大元帅品级很高，实际上没有一个宋军归他指挥。
钱俶心凉了，皇帝到底在想什么呢？突然，钱俶打听到一个令人绝望的消息，割据漳州、泉州的军阀陈洪进纳土归降了！这么说来整个中国南方，只剩下吴越国一家了。不用说都知道，宋太宗正在等你纳土归降的奏表呢！弱国无外交，除了投降，还有什么办法呢？
瑞拱元年八月二十四日，钱俶生辰大会亲戚，正在欢饮，忽朝廷遣使赐生辰器币，并金樽御酒，且有诏，令使者以御酒劝钱俶立饮三樽，表示朝廷尊礼元老之意。钱俶奉诏谢恩，使者奉上王封御酒，看钱俶饮过三樽，方才回去复旨。众亲戚见朝廷这样恩礼有加，莫不称羡！就是钱弘俶也扬扬自得，深感皇恩。哪知道到了夜间，忽然暴病起来，腹中疼痛难忍，不到一刻，竟尔去世。家人们见钱俶暴疾而亡，方疑日间所赐御酒有异；但事无佐证，不敢宣扬，只得以暴卒上闻。太宗听说钱俶已死，表面上甚为哀悼！为他废朝七日，追封秦国王，谥号忠懿。
解放初期，农村划分阶级成分，我家被评为富农，为此受到不少连累，这是后话。
现在的高考，仪式感可厉害了，去考场前，考生要走凯旋门，学弟学妹们列队欢送；警车开道，考场几百米外机动车都要限行，说是噪音影响考场发挥；学校食堂也一反常态，考试期间天天吃糕和粽子，寓意“高中”；中午炖猪蹄，寓意“金榜题名”；送考的爸爸们一律身穿马甲，寓意“马到成功”；妈妈们再老也要弄件旗袍，而且开叉很高，寓意“旗开得胜”。
我们那时候高考，根本没有家长接送，都是自己骑车进入考场。
1966年，我顺利通过了江苏省的高考初试和复试，总分名列全省前10名，考上南京大学，政审时因为家庭成分是富农，被“不宜录取”。
次年高考，我又考取了南京师范大学中文系，我到学校报到，因为家庭成分问题，政府不给办理户口迁移手续，南师大不得不让我退学。
悲愤、无奈之际，我写下一首《别考场》诗：
理想崇高志永恒，
常将寸步比长征。
十年求学关山阻，
三次临场剑戟横。
如此登科笑范进，
毋宁报国走“零丁”。
深藏答卷待时到，
不向人前怨不平。
当我打算放弃高考外出流浪的时候，父亲对我说：“既然富农成分让你无法参加高考，何不将你过继给表叔。他在新疆无儿无女，又出身贫农，你到那里再参加考试。”
我一听也有道理，次年三月，我站在西去列车的窗口，回望逐渐远去的故乡，以诗明志：
凝眸回首意难详，
去地归期两渺茫。
汽笛声催家恋淡，
车轮响报路行长。
但须后事争前事，
也或他乡胜故乡。
寻觅英雄用武地，
好花无处不芬芳。
1968年高考，我终于以优异的成绩考取了新疆广播师范大学。
在新疆广播师范大学，我和一位来自上海的女孩相爱了。那时校园里禁止恋爱，校方对我们一再劝阻、警告，可我们始终如胶似漆。校方只有使出最后一着，毕业时将我分回老家，，女孩却照顾回到上海，实际上是将一对鸳鸯拆散。女孩不肯独自留上海，死活要跟我一起来如皋。
我们在如皋桃园乡落下户，卿卿我我，日子虽苦犹甜。
这年中秋节，队里每户分一块月饼。我正好在家休息，女朋友还没回来。我从队里把月饼领回来，等着她。
薄暮降临，女朋友还不回来。我实在忍不住，把月饼对半切了，先吃了自己那份。不吃则已，一吃更馋。我现在都想不起当时是怎样伸出魔爪，一下子把它吞噬掉的。
这时女朋友回来了，她兴高采烈地说：听说队里分了一块月饼，在哪里呀？我愣愣地无言以对，片刻支吾道：“我……太饿，吃掉了。”
女朋友半天没吭声，后来忽然怒吼道：“想不到你是这样的人！我牺牲一切跟你来到苏北，你呢？连半块月饼都不能给我省下。我算是看透你啦！”
女朋友就这样收拾衣物，回了上海。
校规、警告、“流放”都不能拆散一对情侣、一块月饼却轻而易举就做到了。
所以请不要赞美苦难和贫穷，因为苦难和贫穷会让人失去尊严，失去斗志，失去理想和人性的光辉！
老三届，特指1966年6月以后各学校“停课闹革命”时，正在学习尚未完成学业的所有中学生，还包括当时在校的中专、技校学生，全国大约有两千多万名男女青少年。
老三届的学生来自不同的家庭、有着不同的社会地位、不同的文化背景、不同的经济条件、不同的生活习惯、不同的人生愿景和不同的性格禀赋。既有处于两个极端的革命干部子弟与被专政的“五类分子”子弟，家庭出身的差异，不同群体对于学习的目的和未来的期望也极大不同。有着天然的优越感的“革命后代”自视为政权接班人，准备着以后去占据社会中的顶尖位置，而“五类分子”不过希望未来能有一份稳定的职业回馈父母、养家糊口，至于能否进入干部阶层，不敢有太多的奢望。
老三届从小学教育开始，接受的就是马列主义毛泽东思想主导的“社会主义教育”，所有学校都实施“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”的教育方针，我们毫无例外地被灌输了“阶级斗争”的理论，接受没有共产党就没有新中国的理念，树立“政治正确”第一位、“党的需要第一位”、国家与集体的利益第一位的观念，着力培养为革命献身的“崇高理想”。
这样高强度的洗脑对于各人的效果并不一致，但是出于人类趋利避祸的本能，每一个人都会努力让自己的政治表现获得认可，有谁会去质疑政治教育的正确性呢？
领袖崇拜、革命崇拜、战争崇拜、英雄崇拜；献身精神、斗争精神、集体主义精神、国际主义精神；阶级观念、组织观念、敌我观念，继续革命的观念，还有苍生情怀、家国情怀、使命情怀，造反情怀，可以说是一样都不缺。
老三届从批斗老师和学校领导起步，打翻了“师道尊严”，反噬了有恩于己的教师，又闯进社会去破四旧、抄家，殴打“五类分子”，以“反动的东西你不打他就不倒”的理由，使用暴力践踏法制，毁坏公私财产，有的还与被批斗的父母、家庭划清界限，无视伦理家常，鄙弃道德底线。
1970年以后，陆续在下放的知青中征兵、招工、推荐上大学，由于僧多粥少，各种“开后门”、各种方式的竞争也随之出现，甚至有人使出卑劣的手段抢夺名额。
直到1979年，知青回城终于发展成不可阻遏的洪流。上山下乡的老三届们纷纷从从淮北鲁南的贫困农村回归城市，结束了上山下乡的苦难历程。
返回城市以后，有进了国营工厂的，也有滞留在街道“小集体”的生产组的，有下海从商的，有固守铁饭碗直至企业倒闭买断工龄的，也有依仗权势发财致富过着豪华生活的，反差之大、优劣之显、贫富之殊，无以言状。
就像任何群体一样，老三届里也有精英分子，不过精英分子里也会因家庭出身、社会关系、教育背景的不同，思想方法和思维观念会出现两极的分化，例如孔丹与秦晓的争论，就是大家熟知的例子。
随着时间的推移，老三届中的精英层与普通同学之间的关系也要出现变化，不再有共同的思想、共同的观念、共同的立场、共同的利益诉求，共同的语言就更加缺失了。
改革开放以后，政治风向变了，社会环境变了，能否迅速地与时代相适应，取决于能否更彻底地摒弃旧的观念，从共产主义接班人变身为市场经济的开拓者。变得快的，可以发财，变得好的，得以升官，变得彻底的，混得风生水起。而因循守旧，不敢变、不想变的老三届们，就难免会被经济发展的大潮淘汰。
当然老三届中也不乏高官大款、专家学者，但是我们当年的理想全都摔成了碎片，解放全人类的目标也变作一地鸡毛，我们感受到分田到户如何让产量翻番，我们也体会到国营企业是如何走到破产的边缘。那些灌输给我们的观念，塑造给我们的精神。树立给我们的崇拜，原来全部是谎话和笑话。
至今还有人说什么“青春无悔”，其实你悔也没用，那是时代造成的悲剧，那是社会出了问题，那是我们老三届的宿命。
一个没有社会安定、没有选择、没有机遇、没有自由、没有个性发展的青春，怎么能教人无悔呢？
却说女朋友走后，我几乎没有一个要好的女友，因为那个上海的女朋友一直牵动着我的思念，她是我心中的维纳斯，我忘不了她。我爱不了别人,脑子里全是她，我也恨我自己，为什么要想着他，为什么不忘了她？为什么不恨她？她有什么好的啊？那么伤我的心，我痛彻心肺，肝肠寸断，刻骨铭心，我应该彻底忘了她、恨她才对啊！
可是明明与她毫不相干的，拐了几个弯儿，还是想到了她，也可以说没有想她，因为她一直就在心上，心尖上。
爱情是个稀罕物，可有可无，没有爱情照样能活得下去。可是谁都可以骗自己，唯独自己骗不了自己.
一辈子遇到一份真爱多不容易啊，那可真的是可遇而不可求的呀，很奢侈的呀。
