交托而不泄泻
每踏出一步记忆涌现一分，从七年前的第一眼开始，曾被忽略或是不为所动的部分像拼图般自动缝合。允奚说的是客观的，我是最先被看到的，但被看到时我是觉察到的，主观说我们是同一时间被命运击中的。我在看《相》，给了停留以理由，我在看《相》，给了看向皮囊以媒介，我在看《相》，给了他者触达我的通路。那一刻起，因为允奚的自愿，与我连通，是允奚与我连通，不是我游走时不经意的碰到了什么而感到了内里。我在看相，抛出皮相，我相，人相，众生相，寿者相，穿透而过，一体成相看的是在我的底片上他者印上了何种模样，惊动了哪个层面的深意。寿者相又如何，第八识能如何，走下神坛入情网裹附住，依旧无相。那时的我做不到的。
我看相，相看允奚，允奚看我，中间传递的不是所谓的缘分，而是被召唤的人以情为命主所释放出的。情之极致是命之至诚，所及皆有情。而那时的我仅仅做到朝逢露水无益白日，求自身清明不入黄土。然而，灼灼明艳光华潋滟是很美很俊很可以爱的。
七年里，我将空堂作港湾，驻足停留，未多添些生活气，也未步入人间地。零零散散的搁置着数度缘由，相关事物却拥堵异常的塞进了这空堂，几近于储物室，幸而无风不至风尘不会风化也无风流。
一月间，看似简单的剧情，却是诸多线头缠缠绕绕，我是允奚，允奚是我，我不是我，允奚亦不是。我开始看得到允奚，也放纵允奚触达我。精气吸食，精元稳固，性之意起，制于回魂。一魂双生，一命与共，爱之流长，漩于回忆。这样的过程平铺开来时，我听之任之随之处之，直到我的自画像和允奚的自评书互相落于对方之手，我确定这一步已踏出。
一步，向前，经年第一步。将隔岸观火变作身临其境，将《玉树后庭花》的讽刺唤作“茅檐常扫净无苔”的养成系。
非情以爱花非花，花熟缔结送青来。
再一步，向上，数日第一步。将“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”之姿理作“一身骨相具面部，点拨敲打成人形”之态。
人间乍暖芳菲尽，山寺桃花始盛开。
后一步，转向，当下第一步。将“若生浮梦”的缥缈不定化作“浮梦得生”的安稳现行。
行将离道入无间，转教无间逢生时。
米香依然，当我闻到还残留着的米味，没有径直去找允奚，而是看看那口锅。还插着电，还是保温档。再看那层米，已无水分，干硬了。想必是经历了水泽、泛香、煎熬、涸泽、烘干，这层坚硬，犹似伤口愈合后轻触便会掉落的血痂。我抱着锅走到了允奚待的地方。
糖：喜欢咸的？甜的？水果的？还是原味的？
祁允奚：薄荷的
糖：？
我一时没反应过来，走到允奚坐的地方蹲下。低低矮矮的姿势像是要献宝。
糖：打开。
祁允奚：锅巴
糖：什么味道的？
祁允奚：就这个味道
允奚掰了一块放进我的嘴里。着实坚硬无比，得炸一下才好入口。齿间研磨却累的咬肌酸累，放弃了，含在口中等唾液濡湿了再下咽。
祁允奚：味道好吗？
糖：我正在人工糊化，等等看
允奚笑了，大概是没锁住口水，外溢了些，有些孩童样子。
祁允奚：馋？
糖：嗯？
我还没反应过来，面皮被阴影笼罩轻轻慢慢移动了下又倏忽离去。去了水渍多了湿润。少了内容物多了不速之客。
祁允奚：浅尝辄止和拦腰中止哪个更要命？
糖：私下以为打翻老君的炼丹炉更打紧些。
祁允奚：你就不怕气着了，然后怒了，最后疯了似的吃干抹尽。
糖：硬磕糖不怕崩着牙？
祁允奚：也不知是谁食不下咽。
糖：我承认我意识里的负担有些重了，这重担甚至，重过了你的体重，我总想跑。
祁允奚：现在想甩锅吗？
糖：不甩还能当个盾，谨防被扑。甩了也只能给你接着，强强联合，我不得被压死。
祁允奚：你当如何？
糖：选个味道，把锅巴吃了，锅顺道洗了留待后用。
糖：吃吗？
祁允奚：吃。
糖：味道？
祁允奚：土味
糖：米香清水，水去空留米锅巴。空熬煮，米晶如砂土，磨一磨牙尖嘴利。
祁允奚：怎得要说软话了
糖：喜欢睡前故事？还是餐后故事？如果要路演汇报也是可以的，有声演绎适当美化我也是擅长的。
祁允奚：花样真多。哄睡，劝酒，画饼，洗脑，说你不食烟火气，死鬼才会信。
糖：哈哈哈。走，吃饭，当个饱死鬼。
我一手拎锅，一手牵人，终是没有将大实话讲出。先天之炁入胎而成人形养后天之气，人气通达引地炁入体反哺先天。但人气涌动拖出先天之炁集中消耗，当时通达登仙，实则耗损精元于阳元无益。时机不到。但这个当口说这些，不当神经病也会当渣滓，前者负不起责任，后者从不负责任，终归都是始乱终弃的借口。时候到了，应该要有的：谈的过程，考验的过程，达成一致的过程，都有了，毕竟官宣了，离法律保护差一点，但情理之中的不说趋炎附势，真实表达还是要的。
此刻开始，我认真思考起了爱人、亲人，我希望的是可以解掉浑沌的纠缠，生一个利利索索无忧无虑的孩童，不用带着父母的未解之谜，不用带着世界的不安因素，仅仅是将天真带来，让自由意志开出应得的生命之花。
可能有人认为，作为父母极大的占取社会资源，尽可能的获取发展权，便可以为这一理想的践行扫清一些阻碍，果真如此，我和允奚已然能做到。可能有人认为，作为父母勤恳友善安居一隅，尽可能的将生存权握在手上，便可以为将这一理想的践行永续的传承下去，果真如此，诸生诸世诸亲侣已然在做。结果是，我们都还没做到。
在用一个人的视角思考时，会希望是用对方的视角和行为完成自己的意愿，这被称为有效沟通。而穿插着心声，我会告诫自己，可以交托，但不要将自身泄泻，可能是净化，可能是污化，还可能在违背自由意志而被减分受着被剔除的潜在威胁。
