第四章 助理纠纷谋双赢
这一天应张老师之托，向河渠正在给县轧花厂缪青山写信。
张老师是向河渠小学六年级时的班主任，也是该校的教导主任。恩师的要求固然得满足。
张老师的儿子张浩然在轧花厂为一般科室工作人员。近几年经济改 革后许多乡镇都办起了轧花厂，县厂的生意固然就清淡了许多，于是人员精简，科室人员绝大多数都放到第一线，张浩然也在其中。张浩然已考取函授大学，需要有整块的时间进行学习，这一下去就是跟班劳动。因大量精简人员，人手不够时还常常加班，学习时间就没了。不知从何处听说该厂的工会主 席缪青山是向河渠的要好同学，就让老爸来找。
自经同学们解劝以后向缪两人恢复了朋友关系。本来就没有利害冲突，缪青山的行为也没有多大的错误，向河渠自觉要求嫌高了一些，因而这一页掀过去也就掀过去了，双方之间全无介蒂。诚然，友谊这东西只要有过波折，就好象镜子破了，再怎么修还会有点痕迹，因而直到如今向缪两人之间也只比一般朋友稍好些，没能再处成知己。当然与相距几十里不怎么见到也不无关系，感情嘛，亲疏程度与接触多少是密切相关的。不过托办点事情还会尽心尽力的。当年生化厂需人时就将其弟弟缪松山带进厂内，老爸去临城参加气功学习班，缪青山闻讯也曾探望过，并接去宴请过两回。但婚丧大事，向河渠叮嘱过燕子，从来不让告之，同样缪家也从不惊动向家。对于张老师托办的事情缪青山愿不愿办、能不能办，心中没数，因为这不是他本人的事，不过他得力劝青山帮忙。
正写着呢，门外有人在喊“向厂长”，走出房门，来到明间一看，不认识，疑惑地问：“师傅，你找我？”来人说：“是的，我是沿东五队的，姓徐。”
向河渠善于为人排难解纷在沿江还是小有名气的，本队的家庭纠纷自不必说，邻近村组甚至江心小岛、薛窑也有人来找，今天来的徐师傅住在鱼池村东边的沿东，运动中叫东风。来人叙述了事情的原委。
原来徐家兄弟三人，来人是老三。老三说二哥待父母不好，七号为打稻机的使用，二哥将老母亲拖着走，他不服，上前制止，制止不住，兄弟间动了手；侄子见了快步回家一说，大哥赶来，打了二哥一顿。二哥说他被打伤了，住进医院。问是否可以告老二虐 待父母，送他坐牢？
“老二打母亲可有伤残后果？”“没有。”“父母是自食其力，还是靠你们三人轮养？”“自己能做，不靠哪个。”
向河渠告诉来人，父母自食其力，不靠子女赡养，那么说不上虐 待；打父母没有伤残后果取不到证据，当然目击者可以作证，但没伤没残，判不了罪，只能是教育。
“老二也没什么伤，他住院就是要我们给药费。”
“有伤没伤不凭嘴说，医院有证据。是你俩打伤的，治伤的药费就得由你们给。”
“我们是为制止他拖我妈的。”“不管你什么动机，打了，有伤，就要给药费，是非曲直另外处理。”
“医院透视没伤，可他还赖在医院里面。”“没伤，看别的病，钱不应该由你们出。一拳头打不出个气管炎来对不对？”
“可大队干部柴国良要我们先给钱，然后再处理。”“给钱可以给的，但必须由医院说清治的什么病，其中治伤的钱是多少？你们只给治伤的钱，而且这治伤的钱可以由你们先给，也可以由你二哥先垫着，在事情处理结论出来后支付。”
“柴国良说了，过去的不谈，现在只谈目前打人的事。”
“那你可以告诉柴国良，事有前因后果，作为大队领导，负有解决群众家庭纠纷的义务。打父母已涉及到社会秩序、社会道德和思想教育的大事，不可以不谈。不但要谈，而且要谈出结果。如果大队仍然不理殴打父母的事情，大队干部的决定你们就可以不执行。”
“这样做能行吗？”“行的，因为在纠纷问题上，干部只有调解的义务，没有裁决权。”
说到这儿，徐家老三心中有数了，他说：“谢谢你，我知道该怎么应付了。”
“别慌，你听我小结一下。”向河渠说，“老二打父母固然不对，你们打他，以错误的行动制止错误也不对。今后再遇这类现象，不能用武力来制止武力，除在自卫的条件下可以运用武力外，其余情况下打人都是错误的，有了后果还得看情节轻重承担法律责任。就是够不上坐牢，那经济负担也是不容易估量的。还记得严书记在会上说的那句话吗？‘金扁担银扁担，六十几块钱一扁担。’三扁担打掉半年的工分，半年白干了，何苦嘞。千万记住不在自卫条件下不打人，这是一。
第二，一定要得到老二亲口当人承认不再打骂父母的保证，然后再给治伤的钱。不保证不给钱。可以吓唬吓唬他，说他要是敢再打父母，你们还要打。
第三，趁这个机会要求大队主持解决养老问题，不养老不给钱，并明确宣布不养老还会告他。”
徐老三走后，向河渠继续写他的信。他在信中介绍了张浩然是自己恩师的儿子，盼望他能尽力给予关照。他说一个青年有上进心，即使没有个人关系也应给予扶持。他列举了自己任职期间是如何在可能的范围内帮助职工自学、参加函授、送出去学习的事例，然后说：“乐于助人应当成为我们为人处世的一个准则，在学校时我们常说做人就要做一个真正的人。一个真正的人就应遵循乐于助人这个准则，不知贤弟以为然否？”
接下来向河渠说了要他帮助张浩然的另一层意思。他说人生的道路是一条漫长的并不清晰的征途，征途上顺与逆无法预料。无论是在顺境还是在逆境中都需要别人与你合作，单凭你一个人那怕有通天彻地之能，也难走好人生路。他在信中引用一则寓言语阐述他要说的意思。在引用前又先抄了一首《看蛛结网悟道真》诗的全文：
看蛛结网悟道真，关系网络可比伦。蜘蛛结网为求食，人处关系争生存。
蛛网不修飞虫逃，关系不处倍艰辛。修建网络有窍门，处处留心帮帮人。
我为人人人为我，共 产主义一精神。
这则寓言说的是：一只青蛙见在蛛网上享用被粘住虫子的蜘蛛时说：“唉——，老天爷呀，你真是不公平啊。我从幼时便辛勤劳作，一天不干活就一天没饭吃。现在我年老体衰没有力气干活，就吃不上饭了，看来我恐怕会饿死啊。而你呢，没见你干活，却不愁吃喝，自有投网者送来美味佳肴。不是说天道酬勤吗？我怎么会落到这种地步呢？”
蜘蛛回答说：“你说我没干活是不对的。这张网不是老天爷送给我的，而是我辛辛苦苦编织起来的，有时风吹雨打鸟碰坏，还得维修织补。不错，我是靠这张网生活，即使老了还能有吃有喝的。如果没有编织和维护这张网，只靠这几条纤细的腿去寻找生活，过得比你还要惨呢。”
向河渠说：“这则寓言告诉我们，人生的道路不能只凭自身的力量，还要善于借助外延的能量。人事关系网就好比蜘蛛结的粘虫网，编织和维护好这张网，才能有助于走好人生的路。”
向河渠说：“或许你会认为这种认识太自私了，但我却觉得这正是为人处世的真知灼见：一个真正的人就应当正确认识自己与社会、与他人的关系，并自觉地为社会、为他人尽自己能尽的力量，同时借用他人和社会的力量完成仅凭自己个人力量无法完成的事情。‘我为人人，人人为我’正是共 产主义道德观的体现。”他说，“关系网的建成有赖于‘我为人人’，维护也是在‘我为人人’，直到借用关系网力量时，才体现‘人人为我’，因而从一定意义上讲，所谓为人处世就是怎样编织和维护人事关系网。”
向河渠在信中说：“编织人事关系网的主要方法之一就是帮助他人解决难以解决的问题。‘将欲取之必先予之’，要想关系人在你需要的时候帮助你，就必须在关系人需要的时候先帮他。这跟在银行里存钱的道理是差不多的。不存钱那来的利息？平常里关系人有困难你尽力给予了帮助，人家就欠了你的情。一般来说人家欠你的情总会回报的，只要你平时肯帮助人，多帮助人，欠情的人多了，你有了困难，帮助的人也就多了，困难也就容易克服了。你说是不是这么个理？”
“或者你要问何以见得张浩然就是我将来用得上的人呢？这个问题我这样回答你。”向河渠在回答之前先引用他母亲讲的一个故事。
他讲的是沿江有一个织换布手艺人的儿子的故事。这位织换布的手艺人家境贫寒，虽天天帮别人织布，自家孩子的衣服鞋帽也难以周全。儿子整天穿一双坏蒲鞋、一身破衣裤，头发老长老长，几个月才剪一次头，走路趿拉着破蒲鞋，鼻涕淌下了，用破袖子擦一擦，没有人认为这小子以后能有什么出息。谁知长大后出去当了兵，多少年后回乡时已是团长了。别说乡长了，连县里的大小干部都来看望。母亲讲这个故事是告诫向河渠不要轻视小青年，能帮时尽量帮，即使没法帮，也不要轻视人家，别得不到援手却竖了个对头，要多栽花少栽刺。
向河渠在信中说：“张浩然考取了函授，既表明他有上进心，也表明文化上有一定的实力。这孩子家学渊源，将来前途难以估量，帮他说不定就是帮自己。”因而建议尽力帮张浩然争取有学习的功夫和条件。附带告诉读者的是张浩然学成后一路上升，当到厂长。
将信寄出后，向河渠就去地里翻晒几乎是从水里捞出来的稻把子，一捆一捆地翻着。凤莲已翻了三路，向河渠来得迟，才翻了第一路。等他第二路才翻到三五丈时，那个徐老三又来了，还带来他哥徐老大。向河渠要带他们回家去谈，老大说：“不用客气了，向厂长，我们就坐在田横头上谈一会儿。老三，你去帮向厂长翻，别耽误晒稻。”老三答应着接替了向河渠。
老大将事情的前因后果作了叙述。他说：他是个砖匠，结婚后早与父母分居，老二、老三和父母在一起。随着两个弟弟的成人长大，老大花一千八百块钱起了四间屋给两个弟弟，老二结婚时老大给了五百块，并与老二约定老三结婚时由老二给予支持。老三当兵期间的津贴都寄给家中公用，老二做手艺挣的钱却成了他的私房钱，并托老大帮莶了五十垛大红砖。老二分居时，父母提出五十垛砖是合家时的钱莶的，应算成公产，算他的也没大不了，但借人家的一垛砖应在这五十垛中取出还给人家，老二不承认，于是发生了纠纷。
纠纷的发生还有个原因是为居住问题。老大在田横头地上画了个示意图告诉向河渠：老二、老三的四间，原来是老二住东边，靠我这一头，老三住西边，靠父母，他们三人一起生活。老二有了钱想再起一间，再起一间就会起到我的自留地上。由于老二夫妇与我妻子有矛盾，我妻子不肯他起。为减少矛盾，让老三住到东边来，老二住西边，可父母也不肯起，因为老二一建新房，父母到河边就没了路。
向河渠说：“徐师傅，不让老二接一间，老人家可能说不过去。没有路，可以从西山头绕一绕呀。”
“向厂长，你说得不错，这里边还有个缘故。”徐老大又接着往下讲：原来老二住到西边以后，竟将灰堆、柴草堆积在老人的屋前，让老人到河边取水、洗涤都无路可走。惹得老大妻子大怒，赶来掀翻草垛，铲平了灰堆。两个女的打成了一团，老二妻子住进医院，结果无伤，哭闹到大队。大队干部来决定留四尺宽的路给老人走。老二妻子就在四尺处扎篱笆，灰堆仍堆在老人屋前，尿也倒在灰堆上，以此作贱老人。
徐老大说，老三结婚老二不但一毛不拔，人也不回来。老三亏了三千块钱的债，老二一钱不担。老二手上有万元以上的存款，要起房子，老人不让起，就这样矛盾越来越大。有一次老二妻子又因事跟老人打架，还吃药水寻死。娘家来了十几个人，要拆老人的房子算钱去医院救人，队长出面拿出五十块去医院。后来干部理事时，只处理钱不处理事，各认一半了事。
这一次事情是这样起因的：老二家脱粒后，老人要脱粒，老二说哪怕将脱粒机砸碎了，也不让抬到老人场上去。脱粒机是队里的，老二不肯抬，别人家要抬走，没阻挡，结果老人要脱粒就得等人家用完了再抬回来。老的抬不动，因而第二天老二要出门，老娘不让走，并拖住老二的车子。老二硬性推车前行，老娘就被拖倒在地。这情景让老三发现，当然有气，出力制止，就打了起来。
老大说老二夫妻没良心，不要说对父母报养育之恩了，就是对他这个哥哥，也是无情无义的。老二的手艺是老大教的，结婚还给了五百块，一点儿不记情。老大说，其实这样僵着对老二也没好处，一天不出去就少挣十几块钱。
听了徐老大这一番叙述，向河渠心中逐步弄清了情况。他说：“徐师傅，老二老三这一架，要是你不介入，就好处理得多。因为你对老二是有恩的，帮他起屋，接济他成家，教他手艺，树立了一个好哥哥的形象。这一打坏了事，你的话说不响了。现在是否找个人出来说说，比如让你妹妹，也就是老二老三的姐姐出来圆圆个弯。”“不行，为老二夫妻对父母不好的事，我妹跟老二夫妻也拌过嘴了。”
向河渠想了想，说：“谁来圆这个弯，我们姑且不论。现在我们站在老二立场上帮他想想，他想在这场纠纷中得到什么？得钱吗？恐怕不是，因为即使给钱也是按医药费多少给的，得钱的是医院。他要的是面子，是你们今后不再跟他闹纠纷的承诺。他不希望打架，他势单你们人多，打不过。徐师傅，你说假如你是老二，要的是不是这么个结果？”“不错，每回闹起来，他家都没沾到光，他也不希望闹。”
“从你介绍的情况看，你分居出去后为留守的家作出了一定的贡献，而他差不多没有贡献，你父母和老三还是宽容的。如果不是路的问题、脱粒机的问题， 虽然老二家有些事，比如灰堆上倒尿，只嫌过分了些，但只要能容忍还是尽量容忍的 。”“是的，都是一个父母养的，怎可能没点情义呢。”
“那很好，就是说双方都不希望闹纠纷。既然双方都不希望闹，纠纷又从何而来呢？从几次吵闹看，都是为与父母摩擦而起的，要是解决了这个矛盾双方就闹不起来了，用毛主 席的话说就是抓住了这个主要矛盾，其它矛盾就迎刃而解了，是不是这样？”
“是倒是的，可是解决不了啊，老二女的不是个东西。”“那不要紧，再不好总得维护她自己的利益吧？我们就以这件事为机会，借机解决这个主要矛盾。”
徐老大挠挠头，又摇摇头，表示没有办法。向河渠笑笑，问：“假如你们不闻不问，大队会不会找你们 ？”“当然会！”
“那就行了。你就说解决问题要从根本上解决，一揽子解决。就事论事、头疼医头脚疼医脚，你们不参与不执行。村里肯定要问怎么个一揽子解决法，这时你们就可以说出你们的主张。”
“不参与、不执行，大队肯依？”徐老大怀疑地问。“上午就跟你三弟说过了，这类事大队只有调解义务，没有裁决权，没事的。就是告上法庭也得一揽子解决。因为它不是一起无缘无故打架的案子，再说他们也不会去告状。所以最终大队会赞成一揽子解决，因为这样做对大队有利无害。”向河渠回答道。
“怎么个一揽子解决呢？”徐老大问。向河渠告诉他，首先要跟大队说清历次纠纷的情况和结症，说明只有按照《婚姻法》的规定，定下三兄弟对父母实施赡养和扶助的条款和违背条款的处罚办法，让三兄弟都能孝敬父母，才能一劳永逸地解决兄弟间的纠纷。如能做到这一点，你们俩兄弟可以让步承担治伤的药费，甚至赔款道歉。这是一揽子解决问题的中心。所谓一揽子，还包括老二的建房和父母去河边的路。老二建房可以有两个选择，一是老二还搬到东边靠你，这样做的好处是避免了与父母的摩擦，从你叙述的情况看，老二女的不一定敢于找你家的麻烦；二是往西接，但必须先由老二修好去河边的路及上下的踏步和取水的跳板，然后才可以建房。
徐师傅告诉向河渠，他的父母现在能劳动，不需要儿女赡养。向河渠说不要等到要赡养时再来定，应趁这个机会定下来。可以在赡养议定书中规定赡养的条件，同时扶助是子女一旦与父母分居后就应随即实施的。范围很广，经济上有困难要扶助；生病要送去医疗机构，要护理；农田生产尤其是大忙，要先帮父母收种，再忙自己的，比如脱粒，可以规定一家去几个人，少一个出多少钱等等-----
就一揽子解决问题的方案，向河渠说得比较细。说完后，他说这个解决办法对各方都有好处。老二可以接受，因为建房的大难题解决了，面子上你俩道了谦，他赢了。如果老二他们还不愿意接受，你则可以让做他思想工作的人告诉他，你们准备就老二不孝顺父母一事告他们忤逆。
他们不履行赡养和扶助老人的义务就犯了《婚姻法》，告到法庭就会受处分。他们也生养了孩子，如果孩子长大了，知道父母为不孝顺祖父母还被告上法庭，对孩子是个什么影响？群众中的誉论也不好，同时如果不接受，大队则暂不处理。
不处理，拖一天上不了工，老三一天少挣十几块钱，拖下去对他损失更大，权衡得失的结果就肯定会接受。
世上事不总是以理服人的，很多时候不是晓之以理，而是晓之以利，以利动人。你父母的利益得到保障，大队更是乐得以后少麻烦。你和老三呢，不过就是说了几句软和话，至于治伤的费用，不管采取什么解决办法，都是少不了的，因此可以说你也赢了，三个方面谁也没输。
徐老大听后长长地吁了一口气，说：“谢谢你帮我解决了一个大难题，一个多年来一直没能解决的大难题。谢谢，真的，谢谢你。”
向河渠哈哈笑指着已快翻完的稻田说：“我还得谢谢你们呢，你看你兄弟干活比我快多了。我在这儿跟你说话快活还是在地里翻稻快活呀。”徐老大也哈哈大笑起来，说：“向厂长真会说活。走，我们一起去翻完它。”向河渠说：“那就不是三赢，而是四赢、五赢，大家都赢了。”两人都大笑着向未翻完的稻田走去。正如向河渠翻完稻后所形容的：
写信、翻稻接替忙，隔村乡亲两来访。说的都是同一事，老二忤逆亲爹娘。
劝说无效常吵闹，动口动手互不让。多次汇报村领导，理来理去还那样。
听说善理家务事，特来请教赐良方。听罢来客诉端详，不由心中暗思量：
家庭纠纷各不同，无非情利不相融。利弊细细剖一遍，各让一步持中庸。
将此主意告来人，互保情利双方赢。来客大喜帮翻稻，比我快得没得魂。
