三十 都可以
书名:小聚居时代 作者:赵亮 本章字数:4474字 发布时间:2024-01-03

为啥我都可以?

看完《修炼概要》后,灰地陷入了沉思,这是集大成的基础,不可能发生很严重的错误,其中绝大多数来说都是非常广泛。但是,便是如此,其中肯定的自己可以,其中不确定的自己可以,其中肯定不行的,自己还是可以。

干嘛就干嘛?这么自由啊!

小胖,你醒了。灰地发现了小胖又闹腾起来了。

小胖,你爬去那边干嘛?灰地才刚刚借到竹子喂他呢!就见到小胖爬过去了。

把小胖拉了回来,只见小胖挠挠头,又四处乱爬了。

小胖,你是要吃小红的?灰地猜测着说道,小胖有时候就是喜欢欺负小红,和自己一样。

小胖挠挠头,又是四处乱爬起来了。

好吧!小胖只是要玩呗!灰地觉得自己猜错了,玩耍才是小胖的习性。

小胖挠挠头,才是又爬了过来。非要灰地也瞎几把逛荡。

也许是屋子太小,小胖才是停下来嚼着竹子说道:灰地,就是这样。

想干嘛就干嘛?灰地静下心来有点明悟的说道。

是的。小胖嚷嚷着说道:大巫说的,我想干嘛就干嘛!灰地你也可以。

灰地只能是先喂着小胖,小胖吹牛皮的性格一直是存在的,不能让小胖明白自己是在吹牛皮。不然,小胖就不能吃了睡,睡了玩,玩了吃,吃了睡。

不过,为啥不一样啊?灰地喃喃自语的说道。

小胖翻了个白眼,无助的小眼神,灰地你又不懂装懂的,不过,不能嫌弃灰地,只能是当做灰地懂了。

不对就不对吧!想不明白的事情就不用去想了。

为啥我也不可以修炼肉身?灰地这个比较后终于是发现了一个相同的点,这说明自己还不是死变态的。

人体是明显的汇集了各种族的优点,并且取得了极好的平衡。

应该是说,任何种群可以的,人也可以。

小胖笑的打滚了,停都停不下来。

小胖?灰地抱着小胖说道:你怎么了?

灰地,你不能生个蛋。小胖嚷嚷着说道。

可是我可以有结石啊?灰地说道:结石你……

对啊!我可以有结石。灰地印象中记得灰家庄族谱上记载的,有很多人因为结石逝去。

小胖挠挠头,好像是哦!

兽族可以修炼肉身?那么人也应该是可以的。灰地猜测着,只不过,为啥连自己这个特例都不可以。

如果,单独的元婴或者入神,是否意味着平衡被打破?因此,才需要斩三尸。因为,单独的都是行尸走肉。

所以,金丹期便是要神魂进入,那么三魂七魄,必然是有去处。

七魄进入奇经八脉,三魂也是要加入一个?然后斩三尸!或者,三魂不进入任脉,而是另有寄托?

任脉是一直开启的,是灵的存在?

兽族启灵,便是无中生有产生任脉吗?任脉凝聚兽丹最后灵破壳而出,又如何斩三尸?

化形期?难道兽族也要分化杂质,然后才可以斩三尸。

三尸究竟是什么?为何要斩?

任脉是灵,可以控制七魄,因此,正统修仙,三魂必然是不加入奇经八脉。最后,才不需要斩三尸。如果进入了,才需要斩三尸!

对于这个猜测,灰地不敢确定。因为,肉身是无法修炼的。

小胖点点头嚷嚷着说道:灰地,你是对的!

是,小胖,我是对的。灰地安抚着小胖不经过大脑的话,小胖也会怕马屁迎合了。

想来想去,灰地又不得不推翻自己的猜测,因为,哪怕是稻米,壮大的也是神魂。

小胖挣扎着要出来,灰地以为他要玩耍,只能是任由他去。

小胖不依不饶的,非要灰地看着自己表演。

《医家健身操》灰地隐隐约约看的出来,好像是灰家庄看到的图录,是《湘江行医录》_《金针玄术》记录的一个体操。可惜,没有啥用。

小胖炼了一遍,气喘吁吁的,要抱抱。

灰地发现,小胖居然变胖了一圈。养了这么久,终于是有变化了。说明自己还是很会照顾小胖的,不用担心大胖看见瘦了一圈的小胖。

小胖累的不行,见灰地明白了,才是打了个哈欠,玩累了就睡觉。

看看其他的,想不明白的就不去想了。灰地手里头,还是有很多好东西的。

《山河图》拿了出来,灰地打算变更大周天运行,而是以山河图取代。

山如穴,河如脉。山不在高,河不在深。一山更比一山高,一河更比一河浪。

……

填平!

灰地看完《山河图》感觉都是坑啊!有点像灰氏宗祠里的《河图洛书》记载的,不过,只有两幅图相同。注释却是大不同。

河图之象

河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下:

北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。

东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。

南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。

西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。

中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。

(其中,单数为白点为阳,双数为黑点为阴。四象之中,每象各统领七个星宿,共二十八宿。)以上为《河图》。

河图四方的八个数旋转而排成八方而显八卦,每方一个数纳地支十二气象,为洛书之图。火的二、七数与金的四、九数交换了位置,同时土五为中显用而寄八方,故为九星,土十则不显而藏于用。样成:戴九履一,左三右七,四、二为肩,八、六为足,五居中央,九个数纵横交叉皆为十五数,尽显五行之妙,将先天之体化为后天之用。

北方:一白点(白),地支子,卦象坎;

南方:九紫点(白),地支午,卦象离;

东方:三碧点(白),地支卯,卦象震;

西方:七赤点(白),地支酉,卦象兑;

东北:八白点(黑),地支丑、寅,卦象艮;

东南:四绿点(黑),地支辰、已,卦象巽;

西南:二黑点(黑),地支未、申,卦象坤;

西北:六白点(黑),地支戌、亥,卦象乾;

中间:五黄点(白),随时运而游八方或不动,无定支,无常象,统化八方也。

以上乃洛书之象。(黑)、(白)、表示阴、阳。

《河图洛书》注释是星空银河,但是《山河图》注释是山川水流。

不过,若不是看见《山河图》是修炼之路,灰地不会联想到《河图洛书》也是。

干脆修炼《河图洛书》吧?灰地思索着,星空银河,明显高大上。

不行的,灰地又想起来了《大道至简》与《新华字典》的联系,这都几乎没有差别,但是《大道至简》需要玉石记载,而《新华字典》是纸张。

不同点,灰地分析了一遍《大道至简》与《新华字典》终于是找到了,一个是包括了修炼之路,一个,只是单纯的笔记。

《河图洛书》便是如此,和《修炼概要》差不多,只是见解独到,乃至于包含了天地片段,需要玉石保存。但是《河图洛书》又不是玉石保存,肯定是瞎几把乱写的。

就好像那本《湘江行医录》一样,瞎几把写,不过是看着好像很有道理,实际上除了大道理剩下的毫无意义。

反倒是《山河图》尽管下里巴人,但是脚踏实地,至少注明了修炼之路:填平。

不管山的多少高矮,不管河的宽广流量,通通填平。那样,便是彻底解决问题了。

人体究竟是有多少穴位?又有多少经络?不计其数。哪怕是星空都不能一一对应,反而是如同大地一样,全部都是推平,来到简单粗暴。

《山河图》与《大周天运行》不同的地方,便是元气沿奇经八脉进入全身经络循环,但是不离开。元气进入,填平全身,最终开窍。

好一个只进不出,我喜欢。灰地觉得很符合自己,反正不行,再换。

决定了就去做,行动。灰地终于是开始运行《山河图》放弃了运行《大周天运行图》

天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。

戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中。

天道左旋,地道右旋。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,止乎艮。

内外非生即克。

阳内阴外,即先天乾、兑、离、震,阳长而阴消。阴内阳外,即先天巽、坎、艮、坤,阴长而阳消。一六合水,即后天之坎卦;二七合火,即后天之离卦;三八合木,即后天之震巽卦;四九合金,即后天之兑乾卦;五十合土,即后天之坤艮卦。

天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。

水一、火二、木三、金四、土五。小衍之数乘土之成数大衍之数。

河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。

坐北朝南,左东右西,水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,为五行左旋相生。中心不动,一、三、五、七、九、为阳数左旋;二、四、六、八、十、为阴数左旋;皆为顺时针旋转,为五行万物相生之运行。

水一、火二、木三、金四、土五。阳数合为九,阴数合为六,故卦爻里阳爻称九,阴爻谓六也。阳阴合为十五数,乃三才五行之数也。纵横交叉,上下左右,四方八面,皆难逃三才五行之数也。

天道左旋而生,地道右旋而克。故一、六西北克西南,二、七先天之火;二、七西南克东南,四、九先天之金;四、九东南克东北,三、八先天之木;东北三、八克。中五先天之土;中五之土克西北一、六先天之水;皆右旋而克先天之数也。

坎一之水消耗乾六之金;兑七之金消耗坤二之土;离九之火消耗巽四之木;震三之木消耗艮八之土;艮八之土消耗坎一之水;故五行八卦右旋相耗也。

于中土显用于八方而不自守中,故五行八方相对冲克。坎一之水克离九之火;乾六之金克巽四之木;兑七之金克震三之木;坤二死土冲艮八生土。同理,地支则子水冲克午火;酉金冲克卯木;申金冲克寅木;亥水冲克己火;辰、戌阳土湿燥相冲;丑未阴土寒热相冲。相对冲者,其数皆合而为十,为土之成数,乃阴土之数也,阴为静,静极生动,故十不自显,而显于九宫八卦十支之动也。

河图四方四面,洛书八方八面。任一平面皆东西南北为四正,阳数一、三、五、七、九、居之;四隅为偏,阴数二、四、六、八、居之。洛书将河图的四面化为八方,五行数位也动而变之:一仍是水,六化为金;三仍是木,八化为土;二化为土,七化为金,四化为木,九化为火;五仍为中,显用而游寄八方;十为体显于合用之数而不自显。故河图之数为十,以一为体九为用,其用为洛书;洛书九宫,中五为体显用以八卦,乃阴阳用于万物与人也。

九五之尊,号令天下。

灰地是被饿醒的,修炼的入迷了,最后休克睡着了。只不过是死不了,所以五脏庙咕咕叫,要是不填饱,那就是七日还魂夜,挂掉。

我太难了?灰地发现,又多了一个吃白饭的。那就是自己。

幸亏我可以有借无还。灰地才是心里平衡了很多。

吃了点饭,毫无饱意。也不能说没有吃饱,而是内心非常空虚。

小胖!灰地有力气睁开眼睛了才是发现,小胖也是饿瘦了?

小胖,你没有事吧?小胖,你不要吓我?小胖……

小胖揉了揉睡意朦胧的小眼睛看见灰地终于是动弹了,也是伸了一个懒腰说道:灰地,我饿了。

小胖,你没事!灰地赶紧是借点吃的给小胖。

看着小胖吃了就胖回去了!灰地看了一眼自己,为啥没有胖起来呢!

怎么吃,好像都是饿不死!就是吃不胖。

灰地又借了点给自己吃,才是发现,原来饿不死后,就是在替过去未来的人吃了,压根就没有营养留在这身上。

其实,一直以来,就是过过口瘾。

要不是不还,等我有钱了,不就还了!

小胖白了他一眼,欠债还不起怎么办?当然是把债主宰了。

翻身农民把歌唱!

灰地是不知道这是什么意思的,不过想到了斩三尸,难不成是斩去过去未来?那时,自己是不会留情的。

不过,如果未来的斩过去的自己呢?也就是现在的自己!

斩三尸看来是并不是如此。

好饥渴难耐!灰地只感觉到精神不振,感觉身体被掏空。然后,又开始吃了。

不对。吃撑了的灰地才是发现,并不是五脏庙咕咕叫,而是经脉在咕咕叫。但是,五脏庙是兽身,并不能滋养神魂。

这便是金丹期和元婴期连死都不怕的原因吗?还以为是慷慨赴死呢!

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