49-无奈的精神内核
书名:浮梦若生--卷首篇·棒棒糖 作者:游离态 本章字数:2121字 发布时间:2023-12-31

无奈的精神内核

 

       不恰当的类比,祁允奚的依附和百虫的寄生相较,都会是甘愿,但,前者没有无奈,后者会是无奈。区别呢?难不成是前者没有期待不会失望,后者有所期许会去要求?这样的结论很可怕,不在于祁允奚不会是糖的希望,而是,如果祁允奚更贪婪一些、更肆无忌惮一些、甚至更恶毒些,糖会更主动些、更大无畏些、甚至会更早的献出自己,会想要制止一些方式,而进行另一些方式。

       因为在糖的视角下,短暂的恶补能量不会改变自身的形态,爬着苟且着以怜悯布施当作抢夺的胜利,将自己的微末充盈而后快速代谢变回干瘪,再繁衍出更多的同类一同竞争直至资源枯竭时相互咬嗜,这不是提供给予的初衷,被这么归置时自然无奈,这能量拿走时希望的是能换取一个化蛹成蝶的突变可能。而甘愿,是既不会把百虫围攻当作自身跌落神坛时的落井下石和屈辱,也不会把脱离的急切和恐慌变作驱逐剿毁的惨无人道和嗜杀,简单的是,希望在饱食终日后安稳度日莫作无用功,带着吸取的一点点不一样养着,需要时再去腐坏中尽职尽责。

       但其实,拿走的用不了会自然还回,拿走的吸收了会让自己的存在多了些其他的形式。能被掏空的只有不属于自己的部分。祁允奚的世界里饥 渴的存有,也并非就是一人所造,吸引来的有这座城中岛的,有这轮因果论的,但都不需让祁允奚一人背负罪责,把自己始终放到无辜里。甚或,左肩的洞曾经塞满了棉布止血,后来是痈疽腐肉,再后来是脂肪瘢痕,毁坏的肌肉不会重生,哪怕用了最好的生肌金方,哪怕早已换了数个身躯,但内殇发作时,悉数是无奈的气息。没有痊愈没有改变。

       面对生而知之的这些,面对生而有之的这些,在无形照进现实逐步有形,在我的深层附着在不同名姓下的人时,我该如何讲明我的爱不是爱情,不是亲情,不是友情,不是任何的私情,也不是任何的共情,所以,有没有关系,是否确立关系,能否延续关系,从来都不是我关注的重点,所以,当祁允奚问我,同命里只有我的命是否无奈时的答案是否定的,本就只有我。如果我是祁允奚幻想中的完美爱人,那么祁允奚和那众多的名字就只是我作为无数颗糖想要去美化的人性。

       左肩的洞,是“我”在经受了世界的背叛、人类的背叛、自我的背叛而留下的。禁锢在这个圈层里。无数次的被世界的分身捕捉进来,结束因果后再逸散而去,往复的多了,更加不舍世界里的生命,每一处都似是有我的影子,更加爱护这个世界里生命的发生,每一个都似是我爱的影子。但无奈,这世界还未改变。我的爱如果只是无怨无悔自由穿梭,祁允奚是否能够接受而不是新的背叛。如果我成为美味让祁允奚大快朵颐,以养料的方式结束一生,不会背叛;如果我成为外丹让祁允奚延续生命的伟大,以炉鼎的方式铸造一生,不会背叛;只有,当发现我之不可得、不可依、不可用、不可同化、不可伴生,背叛一触即发。因为不属于我的,便是背离。

       这无奈来自于对共生的不明所以。再多元的存有都只是被食入体内化作自我前的品鉴。

 

       糖对祁允奚不无奈。可能祁允奚不会是可以滋养糖的家乡,但可以给糖一个家让糖尽可能的存在着。因为糖与祁允奚的最初来自于祁允奚的欣赏。不破坏,不染指,不侵占是一个策展者对艺术品的尊重,是职业素养,是道德感使然。如果问祁允奚为什么喜欢一幅画,一定会得到准确的答复。但问为什么喜欢糖,答案会很模糊很想当然,因为画不会互动,而人会在反馈中求索。这其实是祁允奚会欣赏糖的缘由,糖可以与画沟通看向自我,而祁允奚只学会了拿自我去品鉴作品去体现品味和风雅。

       如果我的爱不能让你成为你,而是剥夺你,让你我之间的他者消失;如果我的爱不能养护你看着你绽放,而是藏在温室里,让世界与你相隔;如果我的爱不能任由人性爆发圆满具足,而是阉割规劝鄙夷,让人类面孔清一色的无光暗淡在压抑中;那么,你还会选择爱吗?

       糖与那晚递雪茄的人是同性也是同类。在楼上楼下的错位中,祁允奚可能会是异类,但没排除在外。不是因为“监视”,而是因为不论怎么做,剧情都会合理化的套在祁允奚身上,这就是选定;不是因为“作弊”,而是因为不论谁参与进来,精神内核都会程序化的植入进祁允奚的灵魂,这就是载具。这是这个世界对糖的原身额外的挑逗。

       依旧不无奈。如果糖有原身,那么祁允奚也是有的。这位清醒者不是为了互相救赎达成合一而来,既然糖认出了背后的强者,那这些天也只是在降伏其心的过程里等待时机,顺便调和一下周遭,短暂的做些准备。祁允奚的父母养育了祁允奚现世的人身,也许会有一刻影射出无极老母的些许,无极、太极、两仪、四象、八卦,这些会在祁允奚身上贯通起来,而不是在糖这样漂泊游离中若隐若现。

 

       所以,糖在餐桌前的吸烟幻想中,也做了决定。

       糖作为无形存有的一部分,内含的分别心让“对等”成为了厘清爱恨情仇撇清下流时的偏执,让爱意交流的双方落进比较攀比的欲求不满中,制造出孜孜以求的爱情营垒,带来爱能供求相长的误解。祁允奚做出拟攻击的行为是迟早的事,并在这样的行为中歉疚的内耗中渐行渐远丧失刚刚萌芽的爱的能力。糖会被当作清高自诩的败类,遭受反噬。

       行为出轨、精神出轨下透射出的生命脱轨,糖想跟祁允奚点明这个,让祁允奚可以站在高处淡定的看向乱局,并坚信归所。而不是纠缠在作为人拥有特质时的随心随性漫无目和为了四两拨千斤而做的一些随手改动的对错里。

       糖期待第三十一天的到来,而不惧怕无奈的出现。

 

 

 


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