第四层：反思。
在这个阶段，人们开始对自己的行为产生疑惑，不断进行自我反省。就像孔子曾经说过的：“吾日三省吾身。”
人们开始意识到自己的言行会对别人产生影响，开始有意识地控制自己的行为。这种自我反省的态度是走向更高境界的必经之路。
第五层：内耗。
在这个阶段，人们开始接受自己是一个阴阳统一体，理解自己的内心充满了矛盾和冲突。他们不再被自己的缺点所困扰，而是学会从中找到平衡。
正如有句话是这样说的，‘人生就是一场战斗，不是你战胜自己，就是自己战胜你。’人们开始接纳自己的不完美，减少内心的矛盾和冲突，也开始理解了身边的人。
第六境界：知行。
在这个阶段，人们的思想开始觉悟，不仅知道该怎么做，还会用行动去验证自己的思想。王阳明曾经说过：‘知行合一，方能成就大事。’他本药妖神的经历就是一个生动的例子。
有一次，他决定要静坐思考一段时间，以领悟更高境界的道理。然而，他发现自己总是被各种杂念所干扰，无法集中精力。
于是，他想出了一个奇特的方法：他跑到一座山的山顶上，对着远处空旷的山谷大喊大叫，一直喊到心中所有的杂念都被驱散。通过这种“疯狂”的行动，他开始理解知行合一的境界。
很多人不是做不到，而是放不下面子，又纠结于得失，更是怯于行动，注定庸庸碌碌，如果常人也能够开始用行动去证明自己的思想，不断探索和实践，那么久而久之也会达到知行合一。
第七层：断崖。
在断崖之壁处，我们的生命会瞬间从巅峰跌落，进入绝望之谷。这种落差会让我们感到痛苦和失望，因为我们意识到自己还有很多不足。
然而，这个阶段并不是终点，而是新的开始。当我们认识到自己的不足，承认自己的错误时，便开启了自我成长的新旅程。
第八境界：忘我。
在这个阶段，人们会发挥出强大的个人魅力，极其专注于当下所做的事情，忘却自我。就像有句话说得好：“人生苦短。”他们将自己的全部精力投入到自己喜欢的事业中，从中发挥出超乎寻常的能力。
在这个过程中，他们不再被外界所干扰，完全沉浸在自己的工作中，忘乎所以。这种专注和忘我的精神是他们取得成功的关键。
第九境界：慈悲。
在这个阶段，人们不仅关注自己的利益，还会关注他人的利益，懂得了诸恶莫作、众善奉行的道理。
就像范仲淹多次被贬而始终坚守自己的信仰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”处在这种境界的人，他们不仅在物质上尽量帮助别人，更在精神上起到引领的作用。靠近他们的人都会得到他们身上这种慈悲能量的滋养。
第十层：觉醒之坡。
在这个阶段，我们需要更多的时间去思考和修炼，去理解生命的本质。这是一条艰难的坡，很多人可能会在中途放弃，但如果我们坚持下去，我们就有可能真正地开悟。
开悟并不是一个终点，而是一个新的生命状态。在这个状态下，我们能够真正地理解自己和世界，体验到生命的完整和和谐。
第十一境界：开悟觉醒，找到人生的使命和目标，为之付出一生。
在这个阶段，人们已经超越了自我，找到了自己人生的真正使命和目标。
所谓：“生命不止，奋斗不息。”他们将会全力以赴完成自己的使命，为人类文明的进步和发展做出贡献。这种开悟和觉醒的状态使他们成为人类文明的引领者和推动者。
第十二层：宇宙之道。
它告诉我们生命是一个不断成长和变化的过程，无论是巅峰还是低谷都是生命的一部分。我们应该珍惜每一个瞬间，用开放的心态去面对生命中的起起伏伏，只有这样我们才能真正地开悟，体验到生命的完整和和谐。
张博鑫已经彻底明白！所以打算直接把三十六天罡阵刻制完毕。那是因为刚开始难度大，越往后越轻松。
等天狗离开后，张博鑫继续刻制阵法。
时光匆匆，一晃 3 年过去。整个三鑫界方圆达到了 10 亿里。
接着刻划江成陆阵：
随手一划，江河断流，陆地出现，过河从不走桥，我一般都是划江成陆。
相传严宽身材瘦小，皮包骨头，国字脸上疙疙瘩瘩，如同蛤皮，没一块平整地方。打扮也怪，身穿对襟纱袍，脚踩黑布宽口鞋，蓬头垢面，眼屎拉弓，连鬓胡子老长，一副邋遢相。
就是这么一个“丑八怪”，品行却非常好，在家孝顺父亲，在外光明磊落，侠肝义胆，忠孝两全，无不被人夸奖！总之是非常难得的人才，正应了那句古话：人不可貌相。
本来这样挺好的，在他十五岁这年，偏偏遇上个自称牛丹宗的盘山道士，这个牛丹宗大大赞赏严宽有慧根，死乞白赖地要收他为徒。
严宽从小就丑，打娘胎里带来的丑，然而，在他十五岁那年，偏偏遇上个自称“牛丹宗”的道士。牛丹宗比严宽大不了几岁。
牛丹宗是位“怪人”，两只眼睛一只大、一只小，一只像鸡蛋、一只像珍珠，长着一副采山蓝眼，自称走遍天下十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，同时会丹道门的秘法。
牛丹宗大大赞赏严宽有“慧根”，死乞白赖地要收他为徒。
严宽经不住牛丹宗再三忽悠，就拜了他为师，入了山林，学了套滚绝壁、树上趴、巢里飞的本事，能翻能打，入得了龙潭，进得了虎穴，接触到了“采药”这个行当。
牛丹宗说：别小看滚绝壁、树上趴、巢里飞，万丈高楼平地起，这些都是学采药术的根基。
牛丹宗的跟头在空中翻转三圈落地，在戏曲舞台上称之谓：云里翻，在牛丹宗的口中叫做“抖云纳雾”，练到后面可以闻风识人、踩云追月、鞭山移石、划江成陆，能把一条长江化成陆地。
把常严宽忽悠得晕头转向，半夜三更地进山刨灵草地精、神草，以供牛丹宗秘制秘丹。
所谓的“丹”，都是由炉火锻炼出来的无机化合物，丹药命名有相当的意义，多以开炉时所见“丹”的颜色形状来命名，如“霞光万道”、“光明丽日”、“流霞鲜翠”、“堕月惊心”等等。
严宽的师父自称“牛丹宗”，便是出自这种寄托。此外，有少数丹药以想象的功效来命名，比如：玉露丹、大力丹、扶正丹、三金丹、筋骨丹，
还有一些以丹药的炼法命名，比如：“结续丹、离殒丹、元阳丹、地灵丹、皇极丹、清魂丹、紫火丹等等。
牛丹宗疯疯癫癫，整天一门心思地配制灵丹，每天必炼。他专门忽悠严宽，到深山老林挖金牛草、茯神木、医草、龙牙草、
蒲草黄、玉金、藏红花，炼出的丹药，却说：“徒弟啊，这玩意师父先尝尝，你身子骨嫩，吃了会伤及元气，不会生小娃。”
由于长期吃丹，牛丹宗全身上下皮肤结痂，就像涂了一层黑炭，如同刚果、赞比亚的黑人。
数九雪天，只需一条白布缠于腰间，不觉得寒冷。白布在身上似白龙围体，走在街上，路人无不侧目，以为仙人下山。
时光匆匆，一晃 2 年过去。整个三鑫界方圆达到了 100 亿里。现在开启刻纵地金光阵：
仙人其实很少腾云驾雾，大家都是立地一纵，化为各种颜色的“金光”，瞬息千里。
