林玄起了个大早，走到演武场。拿起一杆铁枪与李存啸对练。
李存啸的武器是马槊，他一手马槊使得出神入化，招式灵活，加上他天生神力，更有一力降十会的威力。
林玄浑然不惧，他双臂如猿，单手便能持枪，上半身半弯，如同猛虎卧山岗一般。
手中的铁枪挥舞着，有阵阵的虎啸龙吟之势。
与李存啸攻在一起。
“叮！”
二人的兵器狠狠的撞在一起，发出阵阵轰鸣，两人大开大合，打的酣畅淋漓。
两人对练一会后，各自杵着兵器休息。
在旁边看了许久的常玉春手痒的不行，他搓搓手道:“三郎，再跟我耍耍”。
常玉春也善使长枪，与林玄手中的铁枪正好对上。
“好”！
林玄笑道，脱下上衣，露出一身铁塔般肌肉，与常玉春对练起来。
所谓一寸长一寸强，两把长兵器的比拼，功法招式上棋逢对手，让人看了不禁血脉贲张。
两人练了一会，在张伯的催促下停止了对练。
林玄沐浴更衣，用过早饭后。带着秦勇和符生去往国子监。
大楚国子监，设“堂上官二员：祭酒一人，从四品：司业一人，正六品。
国子监的校长称为祭酒，从四品。
祭酒主要“掌师生教学、庙宇、祭祀、钱粮、经籍、监舍、杂役。
祭酒一职很重要，一般由翰林学士充任，或者由司业、博士升任。
副校长称为司业，正六品，主要工作协助祭酒总理太学政事，整饬威仪，表率属员，奖励学子。
“提调六馆而课其经艺，凡训悔诸条，同奉监规而损益焉。”
再次是掌管纪律的监丞。
国子监的监丞的权力很大，上至老师，中到食堂，下到学生，全都是他管理纠察的范围。
“凡教官怠于师训，生员有戾规矩，并课业不精，廪膳不洁，并从纠举。”
然后是一般性质的老师——博士、助教、学正、学录。
国子监分成六堂进行教学。正义、崇志、广业三堂。
在这三堂上课的分别是荫监，例监，夷生（海外，外国学子）；修道、诚心二堂是贡监，就是凭借各道，州，府，考上的学子，是科举的主力。
这其中，修道主要是寒门学子，而诚心是世家或名家子弟；而率性堂一般是国子监的重点班，多是成绩优异，能在今年下场的学子上课的地方。
国子监的重点班，由国子监的祭酒大人亲自教授。
因秀才和举人之间的差距有时候会比举人和进士还大，所以中举与否是科举考试的分水岭，自然引得所有人重视。
国子监今天举行分班考试，将前五十名秀才列入率性堂。
虽只将将录取五十人，却有近百人参加，都是有秀才功名的。
今日题目有两道，分别是其一题出自《中庸》，言道：君子和而流。
其二题出自《诗经·卫风》，言道：如切如磋，如琢如磨。
两道题讲的都是君子品格，出题十分平易，恐怕是考官有意如此，为愈是平易愈是难出佳作，也愈能显考生的笔力。
第二题出自五经中的诗经，管考生哪一部为本经，都要此为题，《诗经》为本经的考生自然高兴，非《诗经》本经的考生若是连“如琢如磨”都会破题，那也必再考了。
这也再次说明一件事，学生选择本经意味着只学本经，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》一部也能落下。
对于第二题，林玄沉思片刻，心道。
玉质是天生所有，若想成为珏，则需雕琢磨砺，若是比作人，则天性禀赋比作玉质，一心求学为雕琢过程，一有天赋的人也要虚心求学方能成才。
二者缺一。
打定主意后，下笔破题道：“论君子德，故当观其所禀，而犹当考其所学。”禀，禀持天赋也。
润色成文后，林玄又检查了一遍，还算比较满意，两篇文章誊抄后，安静等待交卷出场。
翌日，国子监学放榜，林玄位列前十，但他不知道的是，他的卷子被国子监的博士纷纷传阅，又呈给祭酒，众人皆称赞其文既能引经据典又不失灵气。
林玄虽打算在国子监里常住，却也带了少物件来，便时需要在国子监里留宿。
正巧，院试第二的贺涵学，还有江子匀，都与林玄分在了同一斋舍小院里，后交流学问就方便多了。
入学的头一日，李祭酒给五十名新进的率性堂学生授课，言道：“诗词歌赋属浮华薄技，胸有少许墨水者，皆小成，然则经术八股，非通读古今蕴含深者能成。”
大致意思是说诗词歌赋是文道小技，科考最主要还是靠经术、八股文，提醒场下学子要把时日耽误在诗词歌赋上，而要抓紧时间磨练自己的文章。
场下学子纷纷颔首，深为然。
止们，大楚境内的十名学子恐怕有八名是这般想的。
李祭酒又言：“普天下，皆科第文章为重，尔等莫负光阴。”
这开学的第一课便算是讲授完了。
回到书堂内，林玄又发，许多同窗的书箱里除了四书五经几本书外，几乎人手一本《十科策略》，江子匀亦例外。
做课业文章时，常见同窗们将此书拿出来，时翻阅查找，似乎能离手。
这本书林玄未读过，奇此书有何独，竟能让大家如此钟爱，于是向江子匀借阅。
江子匀诧异道：“执明贤弟竟然没有读过此书？”
林玄点头，应道：“未读过，故此才会如此奇。”
江子匀更加诧异了，有些置信。
问道：“那执明贤弟答策论、文章时，所需知晓的时政策略、历朝典章制度、古今兵制，还有八大家文章的流传优劣、历朝钱法、河工水利等诸多细碎繁杂的学识，是何而来？”
其实江子匀还未说完，要答策问，八股文，需要涉猎的知识面十分广，几乎涵盖各行各业、各朝各代。
林玄想了想，应道：“或是恩师讲授的，或是恩师叫我等回去研读某某着作，日复一日，复一，对许多事都能有一知半解，然恩师说还远能及。”
“无怪文章得那么，句句都能言有物，原来是胸间有乾坤。”
江子匀一边感慨一边将《十科策略》递给林玄，又道，“这书里头归纳的，便是我方才问的那些，一共分为十科，故有此名。”
又言道：“天下许多学子钱囊羞涩，无法博览群书，或是时日够，难精读细读，只能借此书窥看一二，自行解。”
林玄翻开一看，果然如江子匀说的一样，十科分门别类，一一讲述，许多重点都能有所体。缺点亦十分明显，纸页有限，涉及太广，内容只能点到为止，能深入。
江子匀叹息道：“这样读书也是无奈举。”
又拿出一本《二三场群书备考》给林玄，道，“这本也是必少的。”
至此，林玄终于明白恩师在教导他时曾所言的那句“受那急功近利科考速成术影响”是何意味。
林玄心想，此事并无对错分，若是都能博览群书自然最好，若是没有条件，难不成就不读了吗？
不能用“饱汉不知饿汉饥”的姿态去看待此事。
“谢子匀兄替我解惑。”林玄道。
“这哪算是解惑。”江子匀笑道，“哪日我遇见不懂的时政典故，向你请教，那才是给我解惑呢。”
朝廷曾下诏言：“惟致治在善俗,善俗视教化。”
命各地府衙修建府州县之学，以兴教化，朝廷对官学的重视程度可一斑。
礼、乐、射、御、书、数,皆在教化之内，在国子监学里亦设有相应的科房教习六艺。
“欲成为君子,必先学六艺”，虽有言如此,但除了书和数，其余四艺基本退出科考之列。
主流风气还是以研习八股文章为重中之重,所谓学习六艺不过是承袭传统，学个趣儿。
六艺每三五日才有一课，皆设在午后。
出身高的学子,自幼接触，不必学也会。
出身寒的学子，购置笔墨纸砚已是大花销,又哪来的银钱买琴买弓，大多选择学习吹笛，借国子监的旧弓体验一番,也罢了。
御马射箭更不必强求了。
至数科算学，大楚虽未白纸黑字规定不考，然则近十年的科考题目中鲜有出算学题目。
即便是有也是结合策和判来出题，涉及的知识不乎是“乘、因、加、归、减、精”等简单算法。
朝堂上,算学归天文历法之官来辖管，此官又多以世袭为替，自然也鲜有人立志此了。
国子监的算科课堂上,教谕来来回回讲“乘、因、加、归、减、精”，又举些计算税赋的例子，糊弄度日。
林玄十分无奈，数科杂学不受重视，已然成了风气，文人已形成惯识。
但林玄的恩师文溪先生则不这么认为，他认为这些所谓的数科杂学在治理地方的时候更加重要。
所以他不仅督促林玄研策论和经义，也不放松他的算学。
虽文溪先生知晓算学之重要性，可以他一己之力目前尚不能改变甚么。
刚进国子监的头两个月，五十名新进秀才皆十分规矩，巳开堂后教谕升座，诸生行二拜礼，拱手齐立，等教谕言“坐下”方敢落座，书案上笔砚、书籍安顿齐整。
讲授经义、八股文章的教谕毕竟是全国各地抽调而来的精英，皆有水准在身上，林玄每每听下来，总能觉些可取之处。
取百家之长以强自身之短，倒也没有虚度光阴。
可渐渐地，秀才们熟悉了国子监的规矩，在课堂上开始呈懈怠之态，学习之事也有自己的主意，常常有人前来点个卯便中途离去，课堂上也不乏低声交头接耳者。
散学之后，打着探讨学问的旗号，结伴前去拜访曲居士一醉方休的学子，不在少数。
寒学子成秀才以后，生活大有改善，怀里有了余钱，亦有不少人加入此列。
这日，林玄回到斋舍小院，恰好撞有人江子匀拉扯，言说要请他去贺相楼里讨论学问，江子匀不肯，只推辞道自己近来脾胃不佳，要留在国子监里静养。
“你若不去，便是不窗面子，只消过去坐一会儿，耽误不了多少辰。”
江子匀仍是辞了，那人只讪讪离去。
林玄此，对江子匀的好感又添了几分，能不受人『惑』坚守本心的人，颇为难。
休沐的前一日，林玄正打算回伯爵府，恰巧江子匀的房大敞着，便敲进去江子匀叙话。
江子匀放下笔，起身稍拱手，道：“执明贤弟这是收拾妥当准备回去了罢？”
“正是。”
林玄桌上散放着许多誊抄好的书页，正在晾干墨迹，还有一沓已经叠整齐的，遂问道：“子匀兄这是在抄书？”
“近来功课不算紧张，替人抄几本书，聊挣几个钱来买笔墨纸砚。”江子匀轻松应道，“权当是温习书卷和练习书法了。”
江子匀的字端正微宽，笔划圆润，看起来很整齐很舒服。
