文明由智慧铸就，化情感为力量，是人的骄傲，也是立国之本。
智慧凝练为文化与技艺，书籍作为智慧的实体，记载了前人的行为与思想，助后人登高望远。
情感是人的力量之源，善与恶都不可或缺，这世间唯有人能以善驭恶，还能把恶当成前行的力量。
色欲推动繁衍，愤怒给人勇气，怠惰催人挣脱约束，纵欲者追逐自由。
贪婪提供动力，嫉妒发人进取，傲慢可如骄傲一般，督促人律己奋进。
恶不可怕，可怕的是不加节制，可怕的是没有文明引导。
文明所在之处，人们抱团取暖，心有恶意仍要向善，但失去律法的约束，没了善美的追求，恶就只是人的劣根性，使人变得自私无情，不思进取。
一个人人为人的秦国，一个锐意进取的文明，是钟离的遗憾，也是苏怡的梦想。但她没有扶大厦于将倾的力量，受限于慈悲也无法独裁专 制，不愿退让的执拗，使她困于泥泽，
只能把希望寄托在苏的身上。
她培养苏，她利用苏，但苏从未怀疑她的真心。
“如果只享有大姐的好，我就无法成为你的依靠。何况大姐对我这么好，不管有多少个梦，我都会帮你实现”
苏这样说着，他把苏怡梦成之日，视为自己长大之时。
“那之后大姐会拥有新的梦想，我相信它们都与我有关，那之后我会成为大姐的依靠，为你实现更多的梦”
苏这样安慰苏怡。
理清秦国的历史与现状后，苏第一次打起了退堂鼓，试探性地问道。
“大姐，可不可以换个梦想？”
苏不看好秦国的文明，哪怕是兴盛时期，也不想引领秦人前进，和他们打交道实在让人心累。
苏怡垂下头没敢直视苏，搓着自己的手说道。
“秦人奉行成王败寇的法则，靠掠夺他人成就自己，我不认同他们的理念，想要改变现状，但我没有能力也没有毅力贯彻始终，只能把希望寄托在你的身上”
苏怡说这话的时候，都快哭出来了，苏实在不忍心拒绝，他很清楚，大姐没有看起来的乐观，也没有她想象般坚强，在找到愚昧自私的邪恶秦人和至善至美的偏执圣女都认可的道路前，她的痛苦无从解脱。
“大姐，不要勉强自己，道路泥泞坎坷，那就扶我前进，我会与你同路，等我延深道路，再与我并肩而行，我会为你开路”
苏挤出元气满满的笑容，并许下约定。
苏怡走不下去的原因很简单，现在的秦国，必须做出取舍，舍弃投机取巧的人和拖着后腿的人。
前者会带人走上万劫不复的深渊，因为人总是渴望事半功倍而忽视潜藏的风险，又把思考的权利让出，盲目地相信并跟随。那些投机取巧的人，顺境时玩弄规则与人心，剥削他人，逆境时丢弃人性与底线，贻害万年。
后者会拖慢文明的步伐，但扶持拖后腿的人，是文明的共识，即使他们愚蠢又邪恶。因为人总是向下作比来降低标准，和烧杀抢掠相比，偷奸耍滑是那么地可爱，因而人们对愚昧和罪恶无比宽容。
如果消灭了恶人，无功无过的普通人会成为下个众矢之的，人性中的怠惰和欲望便没了喘息的空间，只能被迫做出更好也更累的选择。
秦人分的清好坏，但不会选择最好，因为最累，也不会选择最差，因为最惨，他们选的是不加取舍的中庸之道，是近乎停滞的龟速向前。
而且秦国充斥着蚕食文明之物，如果有个选项摆在他们面前，是拯救世界还是拯救爱人？大多数人会选择爱人。
这是秦人为之泣泪的悲情故事，宁愿辜负世界也要拯救爱人，这是多么伟大。但把世界换成自己，是拯救自己还是拯救爱人？他们会慷慨陈词，说要笑着死去，但苏羽已经无数次证明，秦人有骨头，但没有骨气，他们说着人话，却不做人事。
不过这种极端的选项难以说明问题，所以苏准备了名为博弈的游戏。
两个玩家一组，商量是否为奴。两个人都愿意，那就放回家，苏家尊重敢于牺牲又信任他人的好人。一个人愿意另一个不愿，愿意的留下，不愿的拿钱走人，之后的事，苏家不插手。两人都不愿意，这对又蠢又坏的拍档就要卖给歧国当玩物。
给他们讨论时间，之后苏家会落实契约，这是七星之令，即使不理解也必须遵从，而且下令的是苏怡，他们不会觉得这是考验。
当然，苏家不是恶鬼，更不是穷鬼，苏家会给为奴者的家人提供足够的赡养金，他们只需选出一人为奴，另一人送钱，甚至可以对半分赃。
答案以契约的形式同时提交，对他们来说，最重要的是避开第三种可能，当奴隶至少是人，作玩物比死了还难受。第二种可能很考验人性，就算真有人想牺牲自己为家人谋利，也无法确定对方是否会私吞。所以退而求其次，一起填愿意，然后一起回去是最好的选择。但只要写下不愿意，就能拿到挥霍一生的财富，这一本万利的诱惑，实在难以抗拒。
他们回去后，圣女一生无暇的名号就毁了，同为完美主义者，苏深知这种痛，苏怡却不在乎。
“这本就是我的一意孤行，自然会全力配合”
好在苏樱不会让家人吃亏，花影送他们回家时，一定能教会他们守口如瓶。
游戏的玩家有随机选取的，也有专门抽样的，秦人仙人，男女老少，各行各业，无所不包，选取的数目足够大，他们的的选择足以代表秦国整体。
即使苏不惮以最深的恶意揣测秦人，但能坚定地相信对方，最后一起回去的，不到百分之一，五分之一的人留下做奴隶，不是为了家庭牺牲，只是单纯被坑了，大部分人因为贪婪取得了他们竭力避免的结果。
遵照契约，他们为自己的选择承担了一周的后果，有人为奴含辛茹苦，有人暴富一掷千金，苏羽带着为奴者看到把钱私吞的人过上了何等奢靡的生活。如果这时再开一局，有一半的几率同归于尽，另一半的几率与那人互换，恐怕他们会毫不犹豫地押注。
到了第二周，游戏正式开始，花影又把他们掳了过来。苏怡谎称苏羽做了手脚，才有这么多人遇难，她感到非常抱歉，所以要重来一次。
体验了为奴为宠的日子，看到了一步登天和一无所获的生活，这次他们一定能理性地抉择。
打消所有人的疑虑后，游戏重新开始，这次他们的讨论出奇的一致，都说放弃这个狗屁游戏，一起选愿意，一起回家。
他们仿佛统统开窍，成为了人，结果却是，全军覆没。
两个原因，一是他们看到拿钱的人，过上他们羡慕的生活，又信了对方的鬼话。二是他们发现做宠物也挺好，好吃好喝，还不用为生存奔波，只要舍弃尊严和自由就行。
给了足够的补偿后，花影把他们送回了家，这场博弈撕掉了秦国的遮羞布，让苏怡很受打击。
她知道花瓶只有在砸碎时才知道硬度，但一碰就碎才是问题所在吧？
秦人的生存方式令苏困惑，信任他人很难吗？为什么要啃食同类过活？但生在温室的苏，没资格指责他们，更没资格考验他们。
教训秦人是自己高洁，帮助秦人是自己慈悲，就因为生在苏家，可以立于不败。
这些苏都知道，他知道这样做不好，但为了苏怡的梦，他别无选择。
和秦人打交道，有如在荆棘中翻滚，烦闷的苏总要借雨消愁。
“我喜欢下雨时弹起的水花，享受清新微润的雨气，酷爱雨地狂奔的感觉，但我那贴心的大姐总会撑着伞追我，和我一起淋湿雨中。
我是喜欢为我撑伞的苏怡啦，但更喜欢和我一起淋雨的人。
大姐知道后放下了伞，牵着我的手在雨中漫步，因为大姐善解人意又足够爱我，我想要什么说出来便是。不过大姐还是为我备伞，手中有伞再去淋雨，才不会被人当成苦中作乐”
苏怡为苏撑伞，苏怡同苏沐雨，只要他不打翻别人的伞，这份爱就可以永驻。圣女也是这般对待秦人，但秦人是无数个体，千万秦人，各有诉求。他们的很多诉求是对立的，选择一个意味着舍弃另一个，谁都无法让所有人满意，苏怡更不可能。
若执拗地把秦国扭到正确的道路，圣女就成了最大的恶人。秦人好歹守住了不夺人自由的底线，苏怡却以情感施压，要苏在精神上替她诛杀异己。
人生的每个阶段都有不同的风景，走在前面的人，可以为后人指点方向，但不能拖着后人前进，他们不会理解也不能接受。所以苏怡许可秦人的放纵，她相信，秦人会一时犯傻，但不会永远糊涂，她相信人的审美和追求一定会提高，放纵过后，一定能找到更高的追求。
但秦人放纵了一百年，还是一如既往，秦国确实需要改变了，只是他们的生活十分安逸，丝毫不想改变，何况文明必须自发地前进才有意义，推着往前只是揠苗助长。
所以摆在苏怡面前的路就只有两条，要么顺应天道，默默地浇水施肥，等待他们长成参天小树，要么推行霸道，主宰秦国的方向，以烈火煅烧真金。而苏看到了第三条路，他要以霸道之法加速天道进程。
先是写一本书，书名为《苏》，作者为苏，再由苏家的人逼迫秦人背诵。
这本书会让秦人认清现实的残酷与自身的弱小，并告知文明前进的理由。
之后，苏家会供养秦人五十年，承包他们的衣食住行，并创造畅所欲言的氛围，提供实现梦想的条件。
这五十年，秦人只需要读书并思考，如何实现自己的追求，如何实现国家的理想。
“我要做的，无非把王从高处拉下，创造一个人人平等又充满生机的国家。
我知道不能用错误的方式去做一件正确的事，所以我一直在纠结，但我实在想不出更好的方法。只是改善秦人的生活，太简单了，但这和养猪有什么区别？
所以，我要以《苏》为军旗，向人性的丑恶与文明的腐朽宣战，我要拆除保护与束缚的囚笼，鞭策秦人学会飞翔，我还要将毕生所学倾囊相授，尽我所能地创造人人如愿的环境。
虽然秦人是扶不起的阿斗，但我觉得他们也没那么不堪，最坏的结果无非是让他们大梦一场。若他们能超越我，找到自己的答案，秦人就能活得绚烂，秦国的文明就能长存不灭，在那之前，我们一起挨淋”
说这话时，苏正枕在苏怡腿上，两人一起在九黎的街头淋雨。
苏的豪言壮语，令苏怡心潮澎湃，这个十岁的孩子展露的魄力，谦和以及仁爱，超出了所有人的预期。而且苏的才能，和母亲不相伯仲，但这只是苏的起点，就在苏怡畅想未来时，一盆尿泼在了他们身上。
苏怡被熏的有点恶心，连忙唤雨冲洗干净，又把附近的雨冻成冰雹，砸跑了那些坏蛋。
买不起伞的秦人喜欢往打伞的人身上泼些屎尿，然后逃之夭夭，这当然不是因为伞贵，他们只是把这当成快乐之源以及实现平等的方式。
苏怡和苏中招，是因为他两戴着面具无法被认出，而且是女人加小孩的弱势组合，正适合耀武扬威。
在秦国，这很正常。
