“小师父见笑了，谈不上什么解惑。仁正只是我一个随意而想，是达不到的美好世界。小师父修为已达合神，小小的仁正怎么能让您困惑，失礼，失礼！”王唯抱拳道。
“王施主就不要自谦了，你将繁复的道理凝结为十几个字，已属不易。我们佛家经典《心经》也不过百十来字而已，可在佛经之中所占重之又重。道德经和论语也不过几千字而已，道理，智慧，不在字多，在一个精。你说众生平等，人生而不平，命里既有，无论怎么算都已注定，这前半部分小僧认可，可你又说人生一世，并无来世，要活的幸福和平稳才不柱这唯一的一生。你说，唯有真正的平等，每一个人才能做到唯生之幸，你想要这样的世界。在你眼中，人生到底有没有平等，又应该如何平等？”
王唯皱眉，心中已知这二人哪里是巧合而来，分明就是借故专门来找他们谈道理和佛法的。
主父航越没有散仙境的气势和咄咄逼人，就像一个初入学府的学子一般盯着王唯，想向他学习，这让王唯感到压力，要知道他那点想法与二人相比不值一提。既然他们找上门了，那就将心中之言告诉他们，不管他们的真实目的是什么，真诚以待是他的原则。
王唯笑道：“航越大师，你知道我的仁正吗？”
主父航越道：“知道。”
“那你知道具体是什么吗？”王唯又问。
主父航越回道：“仁义，道德，正气，有爱，无暴，无邪。不知有没有说错？”
“没有错。不过，今天，我又有了新的东西加进去，在座的各位，除了我娘子，你们是第一个知晓的人。”王唯笑道。
姜钰吃了口肉满嘴是油的说：“大哥，你就直说吧，跟我们还绕什么弯子，想要急死我们啊！”
“别说话。”马平小声道。
“哦，知道了四弟。”姜钰闭嘴不言。
王唯深呼吸了一口气，感受着大家投来的灼灼目光，用手蘸了油水，走到一旁的一米高石头前，写下了公众无量四字。
“公众无量。”普空自语，陷入了思考之中。
“我已彻底完善了仁正之说，自此不会再往里添加任何东西。所以，仁正一共就十六个字，仁义道德，正气有爱，无暴无邪，公众无量。”王唯自信道。
这时，姚武和吴莲姗姗来迟，看到了这四个字。
勾贝转身道：“你们两个也太慢了，快入席，自罚一壶酒！”
龙青连忙向普空二人介绍道：“两位大师，这是我们的七弟，姚武和他的娘子吴莲，刚刚才结束玄义府的第三次测试。”
“姚施主，吴施主！”
普空和主父航越起身一礼。
姚武连忙回礼，坐到了龙青身旁，就被姜钰他们几个递来了酒。
看到久违的七弟也来了，王唯很是高兴，回到原位坐下说道：“我虽空想有仁正，可我这个七弟比我更厉害，你们以后就会明白了。”
“真是年少有为，令世人羡慕！”主父航越笑道。
普空多看了一眼吴莲，真诚的说道：“吴施主惊为天人！能在此与这么多异人同席，真是普空的荣幸。”
勾贝说：“大师言重了，我本普通修士，一腔热血而来。要说异人，这新京内外的人杰谁又不是。就如航越大师所言，能万里来此的人，都是天赋运气都过人者。”
“此异人非彼异人，勾施主你明白。”普空双手合十道。
勾贝微微一笑，看向王唯道：“大哥，你还没有回答大师的话，什么是众生平等？”
王唯说：“佛家说人生皆苦，唯有此生积福还报，下一世才能获得幸福。天下众比丘，比丘尼以及善男子，善女子遵循佛的教诲，修行以达顿悟宇宙真理，从而成佛。可过程又是四大皆空，了却一切。色即是空，空即是色，法相无边。明教说天地造化，生生不息，如日月星尘轮回日复，信天明地，像日月一样生活思考，清净自在，归于宇宙之中，永恒长生。可我要说的是，这些全是以自我为中心出发的修行。”
主父航越说：“佛家觉悟成佛，明家自修归宇，法家规则爱心而无为，儒家修身治国齐家平天下，伊斯兰遵从真主上天堂，基督绝对信任唯一天神行善，死后上天堂。你的仁正又是什么？”
王唯说：“我的仁正不是宗教，也不是什么规则，就两字，革命。”
“相公！”楚环环连忙打断道。
王唯伸手让她放心，又说：“所有的宗教和门派，都承认人生不平，倘若此生修心，将来必有善报。可我要说的是，人生不平是天理，不是你想反抗就能扭转的，天地中万事万物皆有联系，动一发而动全身。运气真的非常的重要，但总归命运之说。也许你会说，我善言，有力，聪明，看得开，故而可以改变。可你们有没有想过，这一切的开端是不是本就安排好了。你的善言，是因为你天生的性格，环境，经历所塑造。人不分男女老少，只要脑子没有问题，智慧又差了多少，所以你的聪明也只是比别人多了一些利的条件为前提。你要说我有力，勤劳，可你又没想过，这也是天生的，不是人人天生就骨骼清奇，善于苦劳。综看万物，没有平等。哪怕是你转世，又有了平等和幸福吗？”
大家一边吃着酒肉，一边安静的听着王唯对仁正的解释，气氛显得很是奇怪。
“何解？”马平不禁问。
“人无完人，就算是双胞胎也不可能平等。我们为什么不建立一个人从一出生，就能得到足够平等的社会？也许它不会完美，至少在一个人的短暂一生能没有遗憾。我不信转世一说，更不信修行能改变。也许在天地间，最大的平等可能就是不平等。革命，就是要革变天下。”王唯双眼坚定道。
“阿弥陀佛，小僧明白了。王施主的众生平等，就是不平等既是平等，人生一世无憾而过，唯有革命才能最大限度的接近绝对的平等。通读施主这十六字，说的就是施主的理想世界，和如何做到这个理想世界的总括。确实，世界七教，教的是让人在未来获得平等和美满，而施主说的是当下，过去和未来。可要做到，又基本做不到。否则，七教也不会向天地妥协，让人当下修行戒持，去得到天地的认可在未来获得真正的解脱并快乐。”普空缓缓道。
