第三十九章 灯下黑(2)
书名:血王座 作者:楚狂人 本章字数:2328字 发布时间:2023-12-06

       伟大的帝王如果心胸开阔,恐怕难以逃脱小人的算计。父亲冷元曾经这样对冷月说过。


  “为什么?”冷月引导对方继续阐释。


  “庄帝力挺七子之教,怎么会让梵教进行冲击呢?何况,隐教也在大兴其道,深得贵族氏家们重视,庄帝自然不想得罪众多有影响力的云游之士。”


  “难怪直到元世纪末,梵教传播势头才上升明显。”墨白说道。


  “这就不得不提蒂戈大学士了。蒂戈对文史典籍颇为精通,曾有机会接任学城太学士,哦,对了,蒂兄对此最了解了。”


  “嗯。他老不想与高维争锋,退出太学士争夺战,前往帝都辅佐昭皇,这才被任命为帝国大学士和国师。”冷月说道。


  “嘿嘿,两位可能不知道,其实蒂戈国师早就接触过梵教。”燕齐显得十分神秘地说道。


  “你的意思是,国师想要通过国师身份影响昭皇,大力推广梵教?”冷月问道。


  “蒂兄真是厉害。你忘了,多年之前,国师亲赴尘服大陆,替昭皇采购夜光石,到梵教总坛参拜多日,还以教外弟子身份回到昭阳。”


  “的确如此。”


  冷月听了燕齐的介绍,再次看向铜炉旁的蒂戈与塔里布。


  蒂戈年近六旬,身材精瘦,目光炯炯。塔里布身材高大,脸膛宽阔,浓重的眉毛下,长着一双虎目。他额头隆起,头发全部剃掉,头顶有一个光圈,脑门中间点了一个红点,十分显眼。塔里布穿着一袭绿色袍子,神色平静地望着铜炉铭文,似乎正在思考着什么。


  “梵教僧侣级别以袍子颜色便可区分,是吗?”墨白问道。


  “正是。梵教最低等的僧人是僧徒,只能穿一件紫袍,修炼五年后才可入门丐僧;丐僧以苦为修,穿一件蓝袍子,破解苦乐门,需要修炼五年后,才有机会入门行僧;行僧已践行梵法,穿一件青袍,修炼的便是知行门,若五年有所领悟,就有机会晋升高僧;高僧修炼转经门,以传道论经为本,身上可穿绿袍,亦要经修五年得缘晋级慧僧;若要成为慧僧已绝非易事,许多僧侣穷极一生,也难以达到那一重境界:解万众忧,济世间事。慧僧修炼众生门,穿一件淡黄色的僧袍,传道五年才有机会升为圣僧。圣僧修炼最难的天地门,需要通晓天地,阐释梵教宗义,等级排在教中次位。”


  “那么,梵教的最高等级是什么?”


  “圣僧修炼五年后,才有机会作为候选者,成为梵教最高等级的梵帝,以自己的梵法领悟阐释,让教众坚定梵法修习。”


  “燕大哥博闻强识,墨白万分佩服。”


  “你知道我为什么介绍这么多吗?”


  “不知道。”墨白疑惑地看着燕齐。


  “我看你梵缘深重,将来必入梵门。”


  “燕齐还会预言呢!”墨白一笑置之,朝铜炉方向走去。


  “燕兄,你怎么看出墨白梵缘很重呢?”冷月有点奇怪,看着燕齐。


  “哈哈,将来夕雾寺的香火,可不要靠这些梵教徒?”燕齐笑道。


  “燕兄害人不浅啊!柏氐大司身边的人是谁?”


  “他叫宋力,是柏氐的同窗,据说观念相通、脾气相投,两人的关系非常要好。宋力回故乡银铃作学士,因为极擅文史,又擅长管理商贸,便被燕伯请到了昭阳,担任燕家产业管理。”


  “我想,柏氐在昭阳一定请宋力帮了不少忙。”冷月说道。


  “是啊!正是宋力帮助,柏氐才与首辅、燕伯见面,研究如何扶持乾国强盛。”


  “燕伯心机颇重,绝不会轻易出手本助吧!”


  “那是当然。燕伯表面上答应替乾国运作,代价则是要求乾国大力推广梵教,柏氐郑重承诺下来,燕伯才带他来看夕雾寺的。”


  “据我所知,柏木川是燕家私地,还建有一座土寨,燕伯常来消遣,为何选择在此建寺,由塔里布担任主持呢?”


  “燕伯建寺是为了昭皇祈福啊!当然,柏木川不显眼,免得七子之教横加阻拦。”


  夕雾寺尚未建成,昭皇却驾鹤西去了。冷月心中暗道。


  “蒂兄,咱们也过去吧。”


  “好。”冷月说罢,与燕齐一起走到大殿前。


  燕伯洋洋得意,正向众人介绍寺庙进度。大雄宝殿巍峨耸立,参观的众人交口称赞。


  “塔里布高僧,我对梵法怀有敬意,心中有不少难解之题。”燕伯一边说着,一边邀请众人喝茶解渴。


  “燕伯有何不解,我可以勉力告解。”


  “我听梵教建寺选址颇有讲究,不知道是否与风水有关呢!”


  “燕伯说得正是。梵教寺庙选址讲究很多,包括选靠近活水之地,人烟不能太过密集,等等。”


  “高僧能否说得更详细一些呢!”项公也开口说道。


  “在梵教先祖口传梵经中,修建庙宇本是为了通天,故而要选山清水秀之地,以便能有静化心性之妙。到了后来,梵帝哈达修罗提出,梵教寺庙作用主要有两个:一是用来镇煞;二是为保信教国主的江山。”


  “哦,难道寺庙会成为信教国度的福址之地?”


  “正是。若是教缘极深的国主,梵教会以福增福,在风水宝地建寺;若是教缘较浅的国主,梵教为了助其稳定统治,则会镇庙于阴气之地,防备乱世之人出现。”


  “梵教有此妙用,倒是让燕某大感兴趣。”


  “塔里布高僧所讲不假,在亚夏大陆卜算子之中,不少人对风水颇通,了解梵教后便遁入其道,正是因为感觉到梵教暗合风水之道。寺庙的选择讲究极大,最好是在山清水秀的所在,保证地气要旺、西北乾卦高大饱满无破损、明堂开阔向要对。”蒂戈说道。


  “那依蒂戈国师所说,究竟该如何选择呢?”燕伯问道。


  “山地以山为龙,以水为虎,气乘风则散,界水则止。水绕山环为藏风聚气,聚拢生气使不散,地气生旺则草木葱茏,鸟语花香,飞禽走兽出没。我之所以建议燕伯于柏木川建寺,就是看中此地能接触天地之能量,利于修行人参梵入法。”


  “梵教虽是尘服大陆所创,但来到亚夏大陆亦有变化,早在百年前便融入亚夏文化,结合星象、地势等诸多因素,总结了不少寺庙选址之法,如看星斗与看水口,等等。”蒂戈说道。


  “梵教认为星斗比地势更重要吗?”燕伯转脸问塔里布。


  “没错。所谓看地势,是将山形星体分金、木、水、星、土五星。夕雾寺进山门所见的山是尖尖,正是大德之兴的征兆。”


  “大德之兴所指为何呢?”


  “塔里布不敢妄言,但依我浅见,也许会有帝王之兴吧!”


  “燕家追随历代帝王,可能也是缘于此中之意吧!”燕伯微笑地说着,眼睛闪过一丝兴奋之色。


  莫非燕伯有争夺血王座的想法?亚夏堂的幕后组织者会是他吗?冷月不免沉思起来。


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