第十九章 歪七邪八蒙住理智
从肝素间回来，向河渠掏出钥匙，打开办公室，回身关上门，刚转身，宿舍灯突然亮了，看见缪丽站在宿舍里。瞬间想起酒醉的那一夜，“再也不能老戏重演了。”他想。转身扭动门把手，拉开门平静地说：“对不起，你走吧。”
“这么晚了，你叫我到哪儿去？”
缪丽说得不错，自她顶替死去的父亲去了供销社，厂里已没了她的宿舍；回家，且先别说离家有五六里路，一个女孩子借她个胆子也不敢走这么远的夜路哇，更何况那大河边还有一处坟场呢。向河渠说：“那好吧，我回家，你住这儿。”
“别忙，听我说两句再作决定。先把门关上，别让人看到灯光中的你我。”向河渠一想有道理，就关上门，但没动步，站在那儿听她说两句。
缪丽说：“你的理论很强，今天我们就打个赌。能说服你，你留下，不能说服你，我走。怎样？”
“这么晚了，你能往哪儿去？”缪丽一听，心中一宽，说：“别那么自信，不见得我就不能说服你，说不定输的是你，我就不必走了。”
向河渠知道自己是不可能被说服的。说服一个男人跟自己同床共枕还能拿出什么正当理由？就是以上次为例，也是他醉后的行为，再说那也不是理由哇。他怀疑缪丽是不是醉了，居然认为能说服自己。他淡淡地一笑说：“那你就开始说服吧。”
缪丽笑着说：“我要说的话很多，首先要说的是你今天没有醉，不可能在没说服你之前让你做什么的，因此你不必站在那儿。可以端张椅子坐到房间里来，并关上房门，别让灯光露出去。要是让人发现你我这么晚了还在一起，不管能不能说服你，也清白不了。我反正无所谓的。”
向河渠到有点要刮目相看了，因为这几句是可以说服他的。于是真的端张椅子，进入房间，并关上房门。
缪丽见向河渠真的进来并关上房门，心上暗喜；又欲擒故纵地说：“你朝南坐，只听我说，别看，省得说是受我容貌引诱。”
向河渠呢，自恃满腹经纶，在沿江理论上还没遇上过敌手；加上无私无畏，因而敢于进房并关上房门。他到要看看这个玲珑剔透的女人能拿什么理由来说服他跟她上床。要知道梨花也有此愿，他还没有遂其愿呢，那可是他心爱的梦寐以求的女人啊。他将椅子往床头桌前一放，真的面南坐下，目不斜视坐在床梆上的缪丽说：“别耍贫嘴了，说吧。”
缪丽说：“别慌，我还有个要求，在我说的过程中，你只听不驳，等我说完了，你再说，我不跟你抢三十。”向河渠答应了。
缪丽见一切都如她所愿，非常高兴。她说在说说服的理由之前需要先说几件事。第一件事是她已知道之所以能进社，是向儒君运动的结果，而向儒君之所以肯积极运动是赵国民去请求的。赵国民为什么会去请求，她追问过，国民说是向河渠吩咐的，并不许告诉她。
从常规看，缪丽和妹妹缪兰相比，妹妹更有条件，因为妹妹未嫁，而她已是朱家的人了；但社里却通知了她，并告之县里下达名额时，她是特批指定的。可以顶替的人很多，但名额有限，不是凡符合条件的人都能立刻上岗的，她能迅速上岗，连申请都没要她申请，不是向儒君，根本办不到，而这一切都是由于有向河渠在其中的缘故。摆脱阮志清和钱教授的纠缠，过自己想过的日子，脱离原来的环境是关键，这关键是向河渠给解决的。
见向河渠要说话，连忙拦住说：“刚才已声明在先，等我说完了你再说，不论我说的是真是假，你都只听不开口。”见向河渠嘴巴动了动，又闭上了，她笑笑，继续说。
第二件事是她已全部看过了向河渠的诗词和王梨花的日记。见向要问，说是小阮给她看的。有一回借贷款要用印鉴章，阮秀芹去工作队找他，他没回厂，将钥匙给了小阮。小阮得以阅览了锁在东抽屉里的东西，并邀请她来欣赏，因而得知他内心里也是喜欢她的。尤其是她到死也忘不了的这些诗句。她背诵说：
“十月残菊香犹烈，风雨霜雪、相继严相逼。园丁见景肝胆裂，避风遮雨尽全力。
履霜披雪护秋艳，愿耗青春、为盼亭亭立。只恐园丁心力竭，秋菊愿为群魔噎。”
“六肺离腑肠打架，颠颠簸簸、肝胆互牵挂。前是坑塘后是凹，谁知坦途能在哪？
环顾曲径心放下，横竖有桥、阚庵通韩坝。披荆斩棘何用怕，弯道小径审慎跨。”
“茫茫大江一小舟，烟笼雾罩何处投？东风吹来向西飘，转为西风向东游。
早凭罗盘定航向，迷魂阵里停港口。随波逐流使不得，葬身鱼腹空丢丑。”
还有 “举一返三聪明劲儿，落落大方透野性”“明知不是同林鸟，为何心头屡盘桓”“几见海棠风吹残，回回激起恻隐心”“何计能挽小舟覆，何策能开心灵门？”
缪丽说有一回她外出没有在预定日期归来，他那天写的是
“目光击窗窗欲碎，窗外飞燕还未回。莫非异乡景色好，要不为啥迟不归？”
在母亲求他帮忙的那天写的是
“不管——害人；干预——祸生。踌躇思虑主意定，是非海里审慎行。”
缪丽说：“你虽然从来没说喜欢过我，却在诗里说为我能获得幸福‘尽洒热血心也宁’你采用曲线的方式，通过薛晓琴、赵国民来帮我，虽然你几乎没有直接做过什么，可我知道你关心我、在乎我，也喜欢我。我说过了，你别急着解释，这些否定不了。”
第三件事就是上次，醉中误认为是凤莲，不奇怪，喝水后没有过分拒绝就表明喜欢我。只是因为社会的舆论、家庭的安宁，不是不想要，而是不敢要，不能要。
她在又一次阻止向河渠试图开口的嘴动后说：“别插嘴，我说完了，轮到你说时我也只听不说。”
其实这时就是缪丽任凭向河渠去说，也拿不出有力的证据去说明他不喜欢、不在乎缪丽。因为他的诗词中不下于十首写到对缪丽的喜欢、忧虑和帮助的决心。如果弄个排行榜，在凤莲之外，使向河渠动情的，缪丽当数第三位，难怪钱教授说他是个多情的种子。
说起来向河渠也是凡人，七情六欲自然俱全，爱美之心哪会没有？尤其象缪丽这样人漂亮性又象杨花随风能飘的女子，有谁见了不动心？诗词是诉心声抒感情的载体，对缪丽的情感记诉于诗词中也就自然而然了。
不过喜欢是喜欢，却没有率性而为。向河渠看过老作家周立波的《山乡巨变》，将这段话记在了他的日记中。这段话将男女之情比作洞庭湖里的滔天水浪，说是：你要不控制，它会淹没你跟你的一切，你的志向、事业、精力，甚至生命。要是你控制得宜，把它放在恰当的地方，牢牢地围在合适的圈子里，好象洞庭湖里的滔天水浪一样，用堤坝把它围起来，就不至于泛滥，就会从它身上，得到灌溉的好处，得到天长地远的、年年的丰收。
向河渠爱梨花爱晓云喜欢缪丽，都用理智的闸门控制在一定范围内，对梨花直露，对晓云半隐半露，对缪丽隐而不露。如果不是在《习作录》里读到，缪丽会不会发现向河渠内心是喜欢她的，谁也说不清楚。现在证据已落入她的手了，即使想辩解，又能拿出什么来辩解？更何况她还不让辩解，也就只好闭口不说了。
缪丽说，她看了王梨花的日记，得知两人认可的理论，感到很有趣，也很傻，当然有的也有同感。不错，爱人这个词不应是夫妻的专用词，世界上有一半以上的夫妻不配用爱人这个词，因为多数夫妻只是人生路上的合作社、互助组，双方之间不存在互爱，没有为对方的幸福牺牲自己利益的打算，更不用说实际行动了，只从这一点上说，她感到他们俩的行为很感人，但不佩服。
什么精神恋爱、什么真正的爱情，都是瞎说。没有男女间的性爱，爱情只能叫作友情，比友情更特别一点儿的友情。这种所谓的爱情万人中、十万人，甚至百万人中也找不出一对来，没有实际意义，只有互相的折磨。
从王梨花的日记中看得出王梨花并不太傻，还是盼望与你有真正的夫妻生活的。别插嘴否认，我有证据。那年你去看她，她两次提出要你去她娘家过一宿再走，是纯粹的过一宿？她提出跟你生一个孩子，你说行啊，她以为是真的，你能说她不盼望与你拥有真爱情，而要这所谓的爱情？被你看成仙女一样的王梨花，完美无缺的王梨花其实也是七情都有的真实的女人，不是不吃人间烟火的神仙。假如今天坐在这儿的不是我而是王梨花，你能拒绝？你敢拒绝？摸摸你的心问问自己，你内心里想不想与她同床共枕？
向河渠在听缪丽说的过程中，心中也在翻滚着。他不得不承认，确实不止一次地幻想着与王梨花合二为一的。王梨花祁求他去娘家时，他也想过答应，特别是在她呈娇嗔态时，真恨不得立时拥入怀中同赴巫山。可终究还是理智地刹了车，他不能让万一的疏忽给她的幸福造成遗撼，那是他永远不能原谅自己的。其实他又何尚不知梨花的心呐。
缪丽说：“我佩服你的理智，也不佩服你的理智。帮助梨花在婚前守身如玉，你没有错，可在婚后偶尔满足一下她的欲望，做一下爱人盼望你做的事情，让她少一点遗憾，也是你真爱的表现。只要在不抛弃、不嫌弃各自对象的前提下，让心爱的人获得满足，应当是真爱的表现，你却不肯给，这算什么理智？
我们都是凡人，就是伟大领袖毛主席，大家都知道他也是有婚外情人的。只要是一个男人，就象陈毅诗中所说的都是‘爱河饮尽犹饥渴’的，就你不想？鬼相信！”
缪丽说：“你们的合照我见过了，王梨花并不比我漂亮，你们两人爱到这种程度，我想不是因为对方的容貌，用书上的话说，是心灵碰撞擦出了火花。我佩服你们，但不羡慕。象这种互爱依我说不如没有。铭心刻骨地相思又得不到，镜中花，水中月，空的，有什么意思有什么用？反而对双方都是痛苦，是相互的折磨。
依我说，你们现在这种关系，如果不打算将来有朝一日能同床共枕，就干脆拉倒，不要再有来往，连信也不要有；象王梨花记的你与那个徐晓云的关系一样，分别后不再相见。什么情寄来生？来生是虚无的，就是有，今生还是空的，来生是不是比空还空？到不如现实一点儿，过好眼前这一生。我不是要拆散你们，其实不用我来拆，你俩从来就没合在一起过，不存在什么拆不拆的。我只是在说，假如不再有合，哪怕是偶然合的打算，就不要自己苦自己了，捆捆扎扎，丢到暗柜里，不再想她，算了。与其空不如丢，对你对她都有好处而没坏处。”
向河渠听到这儿心中一动，原本是真的只听不看的，禁不住转过脸望望坐在床梆上的缪丽，心想：“与其空不如丢”不无道理。可这与说服我有什么关系，梨花又不是她的阻力？
缪丽说：“从王梨花的日记中我看到你信奉的最高原则是：做人就要做一个真正的人，衣裳穿破不要让人点戳破。她非常赞赏你信奉的这一原则，爱你如狂。她一直认为你就是一个真正的人，套句美人爱英雄的话说就是：她爱你是因为你是她心目中的主心骨，她的英雄。可你却没有让她最渴望的心愿实现。她是多么渴望成为你事实上的女人啊，哪怕是做一次你的真正的女人，然后就去死，也心甘情愿。可你却不肯满足这一不算过分的欲望，让她带着遗憾坐上汽车去随军。这算什么神圣的爱，哪一个女人需要这种爱？你非常钟爱你的女儿，可你希望你心爱的女儿将来命中也有象你这种持有所谓神圣爱的男朋友吗？”
向河渠越听越象在试图动摇他的做人信念，不觉警惕起来。只听得缪丽说：“你大概想做一个完美无缺的人，其实世上没有完美无缺的人；即使有，这种人只知循规蹈序，也做不出什么惊天动地的大事，成不了英雄。历史上有哪一位英雄人物是循规蹈序的？又有哪一位英雄人物没有婚外情人？人们看重的是英雄为国家做出的贡献，而不是他生活上的小节。蔡锷是抗击袁世凯的大英雄，人们没有看不起他的婚外情，反而把小凤仙捧上了天。
我非常敬佩王梨花为促成你与凤莲婶夫妻恩爱所作的奉献，换了我是绝对做不到的。可是我却不赞成你无视王梨花作为一个女人所天生具备的对心上人的性生活的渴望。从她的日记中知道你曾因为梦中喊了她的名字，惹得童凤莲多少天不睬你，可见你内心也是盼望与她恩恩爱爱的，只是被你设置的框框圈住了，不敢破自定的框框。如果你总是在框框里过日子，说了别多恼，你永远也成不了一个顶天立地的真正的男人。”
向河渠惊愕地盯着缪丽听着；心想这鬼女人从哪里弄来的乱七八糟的似是而非的正邪夹杂的道理呀。可她说的全错了吗？明明有很多话击中了他的心病呢，其中尤其是关于他也梦寐以求地与梨花过真正的夫妻生活，去“了”他对她的痴情，可他不敢。他知道只要一越过警界，有了第一次，就会一发不可收拾。
他对凤莲原本无情，婚后的性生活起初只是在尽丈夫的义务，谈不上情不情的，甚至在高潮时错当成是梨花，以致引起凤莲二十八天的冷战。随着夫妻生活的积累，无情渐渐有情，直至如今的童浓王淡，已到一日不见凤莲就会想念的地步，这情就是由性产生并由性培养增长的。而他与梨花已经是情深到了甘为对方的幸福奉献自己一切的地步，要是再加进性结合的因素，那后果将会是什么？不可能象缪丽说的那么美好，说不定会是两个家庭的毁灭两个人的名誉扫地。因为只要有了第一次，就绝无可能悬崖勒马的。只有牢牢控制理智的闸门，不让发生第一次，才能得到真爱的好处。而他在硬逼自己不准越界时，又是多么地矛盾啊。他盯着她，目不转睛地盯着她，又想起王梨花的两次要他服从，并且是无条件服从的理论，视觉不觉有些模糊起来。
缪丽说：“现在我来说说说服你的理由。”
向河渠闻言一愣：“什么，说了一大长篇，还没进入正题？”更摸不清她要说些什么了？只听见她说：“我的理由是：第一，你喜欢我，我更喜欢你，这是没法否认的事实，两个双方喜欢的人合为一体，是世上最美好的事，比不是双方都喜欢的人硬捏在一起强上一万倍，连菩萨也会为我祝福的；第二，我不纠缠与你天长地久，不破坏你与凤莲的夫妇关系，哪怕只此一次，下不为例，我也乐意；第三，你为我做了那么多事，得让我有个报答的机会，喜欢我就不能让我终生内心不安。”
见缪丽住口不说了，只是用目光火辣辣地回盯住向河渠，向河渠茫然地问：“就这三条？”缪丽无声地笑了。她见向河渠目不转睛地盯着她，于是站起来，走近他身边说：“当然不止，但就这三条你已输了，不服，我听你说。”向河渠想了想，无可奈何地笑笑，摇摇头，他输了。
此时此景，他还赢得了么？
