第222章 体制外的秦琼
公元619年 七月十六 晴
体制是齐州府，体制内的人想出来，体制外的人想进去。
想出来的为什么想出来？外面的世界很热闹吗？
想进去的为什么想进去？里面的世界很舒服吗？
关于这个问题，咱想了很久，一直找不到答案，直到咱再次遇见秦琼。
秦琼的人生，大体可分为两个阶段，体制内和体制外。体制内，他的人生稳定得几乎没什么悬念，作为第十三太保，未来不出意外找一个同样体制内的姑娘，在杨林的庇护下，婚姻，职业都将一片‘光明’。
体制外，他因‘品行问题’（造 反——闹革 命）被杨林开除，流落江湖，虽然他很短暂的担任瓦岗山兵马大元帅，并大量吸纳社会人士将瓦岗山改制为混合所有制企业，直到遇见李世民，短暂成为体制内的公务员，但终其一生基本上还是一个体制外的自由职业者。
人这一生，你总是不知道，明天和意外，哪一个先到。
秦琼把咱从大牢里救出来，他的意外到了，他的老干爹杨林放弃了自个儿一手栽培的第十三太保，把他开除了。
why？这个问题也许可以问一下杨坚，放弃了他挑中的下一个‘杨坚’杨勇，why？
咱想，秦琼和杨勇可能都没搞懂体制或搞懂了但内心无法遵从体制。 体制是一个庞大的机器，每一个零件都必须按既有的规则放在既定的位置，每一次运行都必须按既定程序在流水线的轨道上无限循环。
秦琼偏偏是一个不安分的零件。比如，他为了保护绿林的朋友，一次又一次的糊弄杨林。 如果秦琼是一个体制外的，那么胡说八道，‘童言无忌’啥的也就罢了，最多公众号文章说的话被举报删除而已。
但是，秦琼是一个体制内的，必须谨言慎行，说话办事看人下‘菜碟’。秦琼不仅不守规矩，崇尚自由，而且还犯了体制内的大忌。
杨林开除秦琼的公开理由是秦琼结交‘社会人士’，以至于到后来公开造 反。什么意思？杨林心里怎么想？
杨林，是一个城府很深的人，轻易不会情绪外露，更不会当众表现出来，这不等于他会无动于衷。
你秦琼在落难的时候，人家杨林拽你一把，高官厚禄养着你，你竟然造 反？
杨林能答应吗？
退一步讲，就算杨林答应，杨广能答应吗？
体制是齐州府，里面有很多约束，尤其造 反肯定不行的。体制有那么多约束，但为什么那么多人（大太保、二太保、三太保...）趋之若鹜呢？
两个字：稳定
体制内，银子可能少点儿，体制中只要不像秦琼一样‘出格’，几乎不用担心‘铁饭碗’被砸。但你必须‘随波逐流’，一地鸡毛也得忍着。
秦琼好交朋友，但是交朋友有时需要花银子，吃顿饭、卡拉OK、红白礼金...体制内的那点银子能够就不错了。
杂七杂八的原因，秦琼翻墙了，一开始有点儿不自愿，但最终还是他自个儿的选择——杨林可能基于某种目的曾让他回归，但他没有接受。
体制外最大的特点就是不稳定，自由和凭本事吃饭。
体制外，秦琼可以不受限制的交朋友、大说大笑...体制外，没人在意秦琼的自由，只在意他的才华。
秦琼凭借他的虎头錾金枪、熟铜锏耍来耍去，赢得了大家的点赞，当上了瓦岗山的兵马大元帅。在齐州府，可能实现吗？
体制外，既是自由的，也是不自由的。
有人说‘有人的地方，就是江湖’ 在体制内和体制外都适用。
李密来到瓦岗山，和萧美娘天天鬼混在一起，不理朝政，破坏了瓦岗山的组织纪律，葬送了哥们弟兄的未来，秦琼无奈的一声笑，让人觉得他是一个‘局外人’。
人生而自由，却无往不在枷锁之中。体制内与体制外的区别，不是有没有枷锁，而是枷锁不同款。
至少，秦琼可以丢下李密而去，投奔大唐。
体制内是庙堂，体制外是江湖。无论庙堂与江湖，都有一只无形的手。这只无形的手就是广义的‘江湖’。
相濡以沫，不如相忘于江湖。
体制适不适合，冷暖自知。
