把我忽悠瘸好趁虚而入
挫败感！像是在被捧杀、驯化，可偏巧找不到任何证据。七年等待被作为深情人设的第一佐证，假设这等待不是克制、尊重、一心痴情，而是查证七年依旧一无所获而采取深入敌营这无奈之举前的被迫浪费，那我现在应该如何狡辩一二，拿回一些尊严？
夜晚不是用来静眠的，而是在夜幕掩盖下干些别有用心的企划。
祁允奚：可以背我回家吗？被打击到，只想软弱无力。
糖：你一个大活人，不羞臊？
祁允奚：抱和扛对你来说都轻而易举。况且！瘸了！
糖：好，我背你，你指路。驾驭我去你地盘。
我实在没心力跟糖在意识认知上打嘴炮，不管我多么天马行空的一反常态式解读自我，最终可能都是过眼云烟什么都改变不到。如果有人跟我说要爱这个世界，而不告诉我怎么做才是爱，而连那份爱给我时我都模棱两可玄幻的不得了，那我宁远自欺欺人稳住心理状态先，不然真的会疯。
我在糖的背上稳了稳。糖很专注的在走路。我指了一条南辕北辙的路，不至于背道而驰，但能再拖延一些时间。
祁允奚：我觉得安全感沦丧！你身份多重，取向多元，认知跨界，手段无 界，看似不争实则时时下狠手，我只有自省的份，毫无指责的立场。与人无害却间隔似海，明明你才是深渊恐惧，可偏偏怕不起来。
糖：我住的地方没门，我自己也无心门，我与人交纯意识流，我做事有形无形并驾齐驱无往不利，不执着法门也不触及法则。你说的多重、多元、跨界、无 界只是能被允许的一种存在。
祁允奚：结果就是我绞尽脑汁也理解不了你，你的背景，你的过往，你的习性，你是谁，你眼中的你，其他人眼中的你。
糖：你指一切的生活化、社会化以及主体化形象？
祁允奚：嗯
糖：那你不是已经进入我的生活，见到我会接触到的人，听我讲过别人的故事，进入到我的命里？那我从今日起，每天讲一个我的故事，可好。
祁允奚：甚好。
祁允奚：可以预定主题吗？
糖：第一个想听的是什么？
祁允奚：阿易！
糖：就因为她认识我？想知道她的认识，跟你当初的认识是不是内核一致？
祁允奚：可能吧。她是现成的素材。
糖：好。还有什么想沟通的？
祁允奚：如果场可以亲历“前世今生”，为什么只让我进入？
糖：在你之前，我已遍览。在你之后，我不知如何通俗化，因为已足够直观。
祁允奚：原址复现啊，搞些古城，复刻些制式，短期沉浸式体验，进入特定场，做些特定事，模糊间获得些启悟，与梦相应，不会代入太深，还能重启现世。
糖：影视戏剧小说文本从意识层面上在复现，观者独立选择，或共鸣或鞭笞，异曲同工，只不过场可以连通意识，也可以脱离意识，见性明心，集中补课逐一通关。
祁允奚：再策展，通识性引导。与美结合，宣扬文旅传承。
糖：倒是给你设计了门生意。生不出恋爱脑，捡起事业脑。还有吗？
祁允奚：小镇啊，你刚说法门，不同脉系有自己更易入道的方式，不用离群索居苦修，特色小镇异度空间，容纳不同精神层次、意识层次、能量层次的人，聚集强化，需要时来升频，来去自如。
糖：这些要实现，你知道关窍是什么吗？
祁允奚：我只试过两次，不甚明了。但会有疑虑，如果此法可行，那元宇宙应该也是合理的。进而游戏也是合理的。
糖：算作意识变现的过渡态。在数字空间，生物能变作意识能，并且如机械能守恒。
祁允奚：那是不是存档就是时间界面上的囊泡
糖：不是。因为我们在三维，能创造的会局限在三维之下，但会映射高维，若反推真相则不合理，可以用作试图理解高维的参照来进行认知普及。
祁允奚：平行宇宙理论？
糖：可能性的模拟，不算是。类似于想知道轨迹而用电脑模拟出的电子云来说明时空概念上定点出现的几率。
祁允奚：电脑算不出人性，人脑解算不了天性。
糖：嗯。关窍是？
祁允奚：不知而知之？发生！别入脑！别解读！别在意！
糖：生命里有了就有，没了就没。嘘！别说。
祁允奚：我觉得场里能获得遥视，这应该不是因个体差异而有的特异功能吧？
糖：你想说开启松果体？还是五神通？
祁允奚：一定程度上不都列入玄学了。
糖：所以就别计较这些了。从来没想过弄出一个邪 教来。嘘，别往外说。
祁允奚：就说一句，你说了同命，就能读取我的意识，这在书上叫他心通，我也想有。
糖：噢，你有，能读我的，只不过我还没在这个层面产生过。你读的都是我以你做主体的，你没分清，但没必要分。
祁允奚：才怪！你这比洗脑还猛。不单把我忽悠瘸了，还让我身心灵互相掐架。
糖：这不去你地盘呀很快就是你做主了。
祁允奚：倒是个喜人的说法。
祁允奚：还是想问
糖：你说
祁允奚：很多人在接讯、遥视、为人解码、替人开启，搞出不少社群。你为什么？
糖：世界秩序已更新，都是存在的，不需要极力鼓吹，不需要哪个人来特意做些什么，这种过程除了突出“我”，就是在强化分离。有了人权，再搞出灵权，进而扯出神权，小小肉身经不起折腾。
祁允奚：没听懂
糖：一个人如果准备好了，可以以任何方式步入，你说的社群会是选择之一，跟现在经历的人世法没有区别，不因多出了这种方式进程有所改变，这可以是应运而生，也可以是过眼云烟。
祁允奚：我准备好了？你说过，忘川河畔少有的清醒者，我以为这是因果的来源。其实，我认得你不是一见钟情，而是再续前缘？
糖：被你说的像是替身文学。只要灵魂，不要人。
祁允奚：不然？
糖：不然我认得你而你没认出我那我可以装作不认识而永远没有喜欢这回事，可有了喜欢认不认得谁先认得这就不是分水岭，反而谁走进了谁且谁不愿离去才是基石。
祁允奚：噢。你说邪 教？是指？
糖：没指什么，没进入的指责进入的失常，进入的漠视没进入的无常。站在门里门外争夺是非，那谁都不正常。
祁允奚：所以你说的关窍是？
糖：你看就你一人，搞自我斗争，跟我拉架，重复几多？如果再来一人，三人成众，是不是得再有个次世界才够闹腾的。
祁允奚：又我的锅？
糖：并不。我们的锅，但不是共业噢，负重前行是走法，轻装简行是走法，明天换你背我也会是种走法。
糖：老觉得我说教的话，是不是只因为“只有错了才需要修”的误解？其实，只是不想这样了，但切换总是延迟，就弄一弄。
祁允奚：弄什么？
祁允奚：爱我吗？
一直觉得糖的爱很突然，甚至突兀。我以为的，是要培养和适应的；事实上，上来就是“同命”的宣示。我以为的，是要扶持和共进的；事实上，直接就是容身于我。
