先说宁苏和肥皂跟《吉尔伽美什史诗》的联系。
《吉尔伽美什史诗》中说，众神分为两派，一派支持让地球人类获得生命树，另一派则反对。
宁苏作为神族的一员，而且是尼比鲁主神阿努的女儿，属于人类永生的支持派。
宁苏支持人类获得永生的一个重要原因，就是因为她是吉尔伽美什的母亲。
可惜，后来反对派占了上风，神族最终没有允许人类获得生命树。
既然神族不给人类生命树，不让人类永生，支持派就不好大张旗鼓地帮助人类。
于是，宁苏只能化身为洗羊毛的女工，非常隐晦地暗示人类延年益寿的方法，既是对没能永生的儿子的直接思念，也是间接提醒人类：
让恩奇都突然身亡的重病，其实是可以通过肥皂洗浴而避免（因为恩奇都突然得上的重病，按现代医学的推测解释，很可能就是某种病毒或病菌的感染，完全可以通过肥皂洗浴而有效预防）。
至于长生不老的合金与肥皂之间的联系，就像阿努纳奇人宁苏隐晦地告诉地球人类消毒杀菌的肥皂那样，外星文明也可能在地球上留下了一点儿关于长生不老之合金的线索。
古人虽然没有意识到，或者不能理解，但是按现代科技的水平，只要找到外星文明留下的相关线索，应该就可以解码出外星人长生不老的秘密。
而且，肥皂的配方就是把草木灰与油脂按1比6的比例混合，这在苏美尔文明的楔形文字档案中有明确的记录，正是宁苏告诉人类的那个配方。
合金的关键也是配方比例。
显然，像阿努纳奇人那样的外星文明应该非常善于通过配方比例混合物质，以制造出各种特殊功效和用途的新物质，说不定其中就有长生不老的合金。
阿努纳奇人不远万里，到地球掘金运回尼比鲁，最有可能的原因就是炼制长生不老的合金，这才是成本效益最大化的买卖。
于是，特勒希统治闪电国期间，就组织精干人员到世界各地，秘密寻找外星人曾经的驻地遗址，希望能够发现外星文明所隐晦留下的关于长生不老之术的秘密。
星空国情报局老大猛然跳转到特勒希，让大家感到非常突兀混乱。
有人忍不住指出：
星空国情报局老大所说的许多关于苏美尔文明的传说，都是来自撒迦利亚·西琴的《地球编年史》中的桥段。
撒迦利亚·西琴作为世界上凤毛麟角似的能够解读苏美尔楔形文字的学者，同时也精通希伯来语、塞姆语和欧洲的各种语言，他的研究遍及古巴比伦、古埃及、古印度和玛雅文化等领域，一生致力于人类起源的研究活动，他的研究活动甚至被立为一门独立的学科：“西琴学”。
简而言之，西琴学主张外星生物创造论，这完全有悖于现在的相关主流学说，即，达尔文所主张的地球生物进化论。
在《地球编年史》这套丛书中，作者结合考古学、古文字学，东方学与《圣经》学的最新科学发现，重新编织并复述了整个人类的历史——尤其是史前地球史和人类史。
西琴在书中整合了大量的证据，并大胆严谨地猜测推理，上古神话并不仅仅是传说或幻觉，而是被我们日渐遗忘的遥远的史实。
《地球编年史》丛书从45万年以前由太阳系中的第十二个天体尼比鲁（Nibiru）上降临地球的外星高级智能生物阿努纳奇（AnunnakI）对地球的统治开始，中间经历了人类的崛起以及大洪水的灾难，到公元前2023年近东地区苏美尔人的覆灭为止，重构了人类起源与发展的全部历程。
西琴在《地球编年史》中给出的观点非常新颖，极富冲击力，使得该系列丛书的影响力经久不衰，直到今天，仍然粉丝人从众。
姑且不论《地球编年史》中许多猜想推论的正确性，撒迦利亚·西琴生于1920年，从1976年才开始陆续出版了系列作品《地球编年史》。
所以，第二次人类大战时期的特勒希，是无论如何也不可能受到西琴书著的启发，从而想要寻找苏美尔传说中阿努纳奇的长生不老之术。
星空国情报局老大却不以为然。
我又没说特勒希是受了西琴书著的启发，更没有说特勒希所寻找的是阿努纳奇的长生不老之术。
远古人类可能与外星文明（或者说，天上的神灵）有关，而外星文明可能拥有类似于长生不老这样的神力。
这种想法，并非西琴首创，而是一直就存在于人类历史的思想长河之中。
特勒希作为当时的人类大佬，对这些关乎人类起源和命运的问题，自然会密切关注和深入思考。
所以，没有西琴，特勒希也会想到外星文明以及他们的长生不老之术。
比如，远古人类可能与外星文明有关，世界各地其实流传着许多持这种观点的传说，都远远早于特勒希所发动的第二次人类大战，特勒希完全可能受到这些传说的影响。
当然，特勒希可能是一个更崇尚科学的人，比起传说，他更希望看到严谨学者所提出的科学理性证据。
所以，特勒希一定关注过人类学家马塞尔·格里亚尔和杰曼·迪特伦关于非洲多贡族传说的研究报告。
多贡族是居住在非洲西部马里共和国的一群古老的原始部落，他们把村庄修建在马里中部一条近200公里长的峡谷的悬崖峭壁上，大约有700多个村庄。
相关研究表明，多贡族是在大约1000多年前迁徙定居到马里的悬崖峭壁上，目的就是为了拒绝信奉当时称霸地中海和北非地区的伊斯兰教。
相比当时的伊斯兰文明，多贡族几乎就是原始社会，按理说，多贡族应该很愿意皈依伊斯兰教才对啊？
原来，多贡族虽然社会形态非常落后，甚至没有文字，所有知识只能通过口授世代相传，但是，多贡族却有非常自豪的信仰体系，而且对自己所信仰的神灵是深信不疑。
所以，多贡族无法接受伊斯兰教的唯一真神，宁愿逃到马里的悬崖峭壁上过艰苦卓绝的原始生活，也不愿意放弃自己的信仰。
那么，多贡族所坚信的神灵到底是什么呢？
那就是夜空中最亮的那颗星，天狼星。
根据多贡族的传说，远古时期，曾经有来自天狼星的智慧生灵造访过地球，并教授了一些知识给多贡族的祖先，让多贡族的祖先对天狼星人崇敬无比。
多贡族从天狼星人那学到的天文学知识，非常让人震惊。
多贡族数千年前就知道，地球绕太阳转，月球绕地球转，火星是一个被剥了皮的橘子（我们现在知道，火星表面的水和大气所剩无几），火星外面有小行星带，木星有光环（与土星夸张的光环相比，木星光环肉眼无法看见），等等这些现代天文学知识。
而最让人震惊的，莫过于多贡族关于天狼星的知识。
我们现在知道，人们在夜空中所看到的天狼星，距离地球约8.6光年，其实不是一颗恒星，而是一个多恒星系统。
人们肉眼可见的，是天狼星系中最亮的天狼A。
1844年，天文学家推算出，天狼A应该存在一颗伴星，天狼B。
1928年，人们借助各种现代天文学仪器，知道天狼B是一个体积很小但密度极大的白矮星。
直到1970年，人类才第一次看到了天狼B的照片。
可是，根据马塞尔·格里亚尔他们自1931开始跟多贡族祭司的对话记录，多贡族早在数千年前就知道，天狼星有一颗很重很小很白的伴星。
不光如此，多贡族还知道这颗伴星的椭圆形轨道和轨道周期等信息。
天文学家在1951年才计算出天狼B的运行周期为50年零14天，与多贡族所说的50年只差14天。
数千年前东方文明的《周易》有曰，大衍之数五十，是否就是在暗示，人类文明与天狼B有关？
第二次人类大战时的特勒希，虽然还读不到西琴的《地球编年史》，但是非洲多贡族的传说，经过特勒希同时代的人类学家马塞尔·格里亚尔他们的研究报道，又被相关现代天文学知识所证实，还有东方文明古代玄学经典的烘衬，完全可能大大增强特勒希在地球上寻找外星文明遗迹的兴趣。
根据多贡族的传说，天狼星人降临地球的位置是在马里的东北方向，也就是埃及。
而埃及举世闻名的金字塔，就是对准天狼星的，金字塔中的铭文也暗示天狼星有一颗伴星。
金字塔最被人们所猜测的一个主要功能，就是帮助法老灵魂前往天狼星，以获得永生。
所以，虽然特勒希不知道西琴在《地球编年史》中所介绍的阿努纳奇，但是，也仍然可能想到外星文明以及他们的长生不老之术。
