四十一
钱钟书先生在《围城》里有一段话很有意思：“学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。 ”
学中文的钱女士就占了留学的光。两年后，韩教授退休，学校任命钱女士当了文学研究所的所长，还兼任中文系副主任。理由是有两点比陈晓明有优势。
一是留过学。陈晓明回学校两年多了，发现留学成了大学晋升，包括评职称的金字招牌。你没有留学经历，拼死拼活的出书、写论文等都落人于后，几年都只能是一名助教。所以，目前国家的留学风越刮越猛。何况，钱女士还是在美国著名的加州大学留学。
二是思想新。钱女士比陈晓明毕业的晚几年，思想新，观点更超前。有时陈晓明就觉得，年龄大了几岁，但好像就有了代沟。比如，关于现代文学作家排名，韩教授和陈晓明都认为前六名是“鲁（鲁迅）郭（郭沫若）茅（茅盾）巴（巴金）老（老舍）曹（曹禺）”，但钱女士不这样认为：“那是按作家和作品的阶级论的排名，如果按人性论排名，钱钟书、沈从文、梁实秋等作家都应该排在前面。沈从文还有格言：我塑造了许多希腊神庙，里面供奉的都是人性。只有写人性的作品才能永久流传，写阶级论的随着阶级的转化、演变、最后消失，作品自然就没有可读性了。我专门用英文写过论文，在加州大学获得好评，几位汉学家都找我进行了交流。”
钱女士的论文在文学研究所也引起过争论。但陈晓明仍然认为，传统的排名还是很有道理的，因为阶级论和人性论是不可截然分开的。鲁迅先生就说过，不谈阶级性，只谈人性，就像抓着自己的头发要离开地球。又如钱钟书先生，后来以《管锥篇》等著作名震一时，在很大程度上是一个学者。注重阶级论的作家，如曹禺先生解放后担任北京人艺的院长，对当时极左文艺路线只提倡阶级斗争的现象很不感冒，基本没有新的话剧作品。《雷雨》是北京人艺的保留节目之一，里面饰演“鲁侍萍”的女演员征求意见时，基本上不评点演员的曹禺先生罕见的发表了评论，认为女演员只表现出“鲁侍萍”阶级性的一方面，忽略了人性的一面，作为“周朴园”的第一个情人，两人有了两个孩子，后来被抛弃，应该是“又恨又爱”。女演员只演出了“恨”，没有演出“爱”。陈晓明也想把自己的观点写成论文，但考虑有和钱女士“打架”的嫌疑，就没有写。在所里的讨论中，也隐瞒了自己的观点，反倒对钱女士的观点表示了“一定的认同。”后来，陈晓明觉得多年的官场生涯习惯没有彻底扭转过来。
更让人议论的是，钱女士还传出了“风流韵事”。钱女士才30多岁，不说是大美女，至少眉清目秀，且因为追求学问，一直未婚，有这种议论顺理成章，传说和一位校领导有染。但陈晓明对此颇不以为然。官场对女干部几乎都有类似的议论，只有女干部升迁、调整，人们的第一印象就是作风不正，靠色上位。有时陈晓明觉得，这也难怪，历史上唯一的女皇帝武则天最受后人争议的就是60多岁登基，还找了不少面首，成立了“控鹤宫”。据野史记载，武则天还把自己得意的面首让女儿太平公主和儿媳妇秦氏用。但实际上，很多人忽略了女干部的政绩。武则天上接“贞观之治”，下启“开元盛世”，兴修水利，发展农业，开疆拓土，总体看是一位成功的皇帝。虽然比不上“唐宗宋祖”，但也政绩赫赫。陈晓明还就作家林语堂的《武则天传》侧重她的缺陷写了长篇论文《评价历史人物不能“顾此失彼”》发表在校刊上，历史系还做过专门研讨，并邀请陈晓明参加。在长野，陈晓明接触的女干部，绝大多数都是很有水平的。所以，陈晓明对钱女士基本没有作风方面的成见。有人议论，他总是说：“捉奸捉双，你们谁看见了。校领导的老婆都不管，我们就别议论了。”
韩教授也为陈晓明争了，但没有任何效果。陈晓明心里想：“这事和王浩没有丝毫关系了。关键是自己的道德洁癖怎么也改不过来。”这想法有道理，事后，一位校领导私下散布：“当了多年官，不知道捞多少呢，可铁公鸡——一毛不拔。”陈晓明听到后，只能苦笑应对。这也符合多数人的想法：“官哪有不贪的。”
位居一个晚辈之下，陈晓明心里也非常不舒服，加上韩教授的力争，学校把陈晓明调到刚成立的古籍出版社当社长。出版社的前景不被很多人看好，基本成了“冷板凳”。校领导谈话时，陈晓明也有些犹豫，校领导说的很干脆：“你考虑考虑，最好去。如果还留在文学研究所，只能是副所长。我们学校的几个研究所不是官场，是做学问的，没有一个设书记的。”陈晓明想想也对，套行政编制，古城大学是正厅级，研究所就是正县级，出版社好歹也算正县级，和自己的行政级别一样高，又考虑到韩教授气急败环的样子，不忍让恩师着急上火，就同意去了。
在官场，这也是非常正常的现象。但陈晓明还是不理解：“今天这个社会怎么变得这样了，角角落落都沾染了官场气。”妻子对他说：“不是社会落伍了，而是你没有前进。我说家里生活紧张，同事们都不相信，一个县委副书记家里还缺钱？不过，我不在乎，觉得平平安安比什么都好。”
古籍出版社开始只有四个人，有人讽刺“鸟不拉屎的地方”。出版社就是出版学校老师的著作和一些教材，基本不收费，销售无人问津，更不赚钱，著作都是高深的学问，但出版社的业务和学问基本不搭边。陈晓明思考，可以出版一些校外的书籍和刊物，走出“象牙塔”，才能有受益。现在出书都收费，等于卖书号，不会亏本，如果畅销了，还能赚钱。一位教授在百家讲坛讲《史记》，很火，陈晓明就主动联系，把演讲词整理出版，大赚了一笔。校领导很高兴，勉励多开门路。一位大学生写了一个长篇的同人文，陈晓明及时推出，在青少年中引发阅读潮，尽管有些老教授对同人文直摇头，但效益还是来了，古籍出版社的威望提升了。
陈晓明忽然想到王浩在监狱的写作，按王浩的文笔，又是写自身的经历、沉浮，一定非常生动，就想约韩红红去看看王浩，顺便咨询写作的进度。但就在这个时候，传来一个噩耗：王浩死了！
