一成不变的神网玄境，难免会使人陷入视觉的疲劳，然而，对于这外界的一切，杨元忠全都视若无睹，他只是机械的操控着神晶破空飞驰，除此之外，就再也没有了其他的动作。
杨元忠不但眼神空洞无神，并且他的神情也显得极为呆滞，他这种失魂落魄的状态，就像是一具行尸走肉一般，缺少了一个正常人所应有的鲜活与灵动。
之前在黑木寨的神秘洞穴之中，面对王洪奇的奴役，杨元忠毫不犹豫的施了融魂爆元之法。由于他非常明白水木大阵的恐怖之处，所以在那般绝境之中，他破釜沉舟，毫无保留地舍弃了一身精元魂魄。
那个时候，杨元忠已经抱有了必死之心，不是他不想有所保留，只是他害怕因此而不能竟全功，最终落得个生不如死的下场。如果到了那般境地，说什么也是无用，就算再怎么后悔，也都来不及了！
投之亡地而后存，陷之死地然后生。杨元忠的努力没有白费，水木大阵被破，而他的神晶也被汤平带离了黑木寨，最后幸运地来到了神渊。
虚空神藏作为神源之地，它以独特的神奇与玄妙，钩动了杨元忠的生命印记，钩动了其中的求生本能，也钩动了其中的不屈执念！杨元忠是不幸的，如今他所剩下的，也仅仅只有这一丝可怜的本能与执念！
然而，杨元忠又是幸运的，如果不是有神晶，他也等不到汤平进入神渊的那一刻，如果不是进入了神渊，他这残留的一切都将会是毫无意义。
不管他的求生本能有多么地顽强，也不管他的不屈执念有多么地炽烈，在神渊之外，它们都只会慢慢的被磨灭，最后无声无息的消散掉。
幸中之万幸，也就是这一丝微弱的本能和执念，成为了杨元忠生命印记的依托，使之顽强的留存于世间，于神渊之中得到了转机。
生命印记，它无形无质，看不见也摸不着，在一般情况下，根本就不会有人能够察觉到它的存在。然而，杨元忠这里的奇异情况，还是引起了汤平的注意。
执念如不息的萤火，泛着幽幽光华，杨元忠并不懂得生命印记的奥秘，他只是本能的吸收着神渊之中的神源，将其转化成自身的生命源质。这种超脱了五感六识的事情，也只有正在探究【盛神法五龙】，同样处于玄虚之间的汤平，才隐约的有所觉察。
盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。
生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。内修炼而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一，出于物化。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此之谓化。化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。静和者养气，养气得其和。四者不衰，四边威势无不为，存而舍之，是谓神化归于身，谓之真人。
真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心，施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。士者通达之，神盛乃能养志。
一边拜读研习【盛神法五龙】，一边思考其中的道理。汤平一字一句的反复揣摩，但是其中晦涩难明的内容，却是十分的耗费心神。
盛神法五龙，无非就是盛神与五龙，无奈之下，他便抓住这两个重点仔细研究。
所谓的盛神，就是养神，养神之道，就要效法龙。龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
所谓的五龙，就是五行之龙，也就是金、木、水、火、土五行之气。盛神的修炼最重要的是“静”，只有内心处于非常宁静的状态，剥离了五感六识，以神思从五气入手，才能感知到“神、魂、魄、意、志”五气的端倪。
还没有搞明白五龙与五气，汤平的注意力却先被杨元忠给吸引了过去。仿佛是雾里看花，汤平的窥秘之眼只看到模糊的萤光一点，他不由自主的凝神，努力想要看的更清楚一些。
看得到别人，汤平却看不到自己的情况。无形之气不断的汇集，只见汤平的窥秘之眼越来越亮，他眼中的事物逐渐变得清晰起来。
汤平看到了一枚暗淡的神纹印记，在神源的滋养之下，这枚灰暗的印记一点一点逐渐变得明亮起来。杨元忠的执念光茧犹如种子发芽一般，迅速地抽枝开叶。这些枝叶沿着神纹印记的奇怪纹路盘绕回旋，很快便覆盖了神纹印记所有的地方。
鬼使神差之中，汤平扬起神识之触，点在了杨元忠的执念光茧之上。执念如火，其中的炽烈灼烧，让汤平的神识之触为之一颤。杨元忠的神识空间空无一物，其中只有一道虚影，不停地施展着融魂爆元，一遍又一遍，不知疲倦。
于这爆裂毁灭之中，于这龟裂的生命印记神纹之中，汤平却感受到了一丝深深埋藏着的柔情，那是对家族的眷恋，那是对亲人的不舍。
虽然杨元忠生命印记的能量已经恢复，但是其中空空荡荡，无我无物，他不但忘记了所有事情，同时也忘记了自己，然而，他的神魂深处，却依然有着对家族亲人的眷恋不舍。
此情此景，汤平不禁有些泪目，杨元忠如今就像是一个躯壳，没有感情，没有记忆，这样的情况，他还是他吗？杨元忠到底算是死了，还是活着，汤平想不清楚，他的心中也没有答案。
原本汤平费劲搞到杨元忠的神晶，就是为了研究傀儡术，期望将来可以得到一个锻神境的傀儡。可是，面对这样的杨元忠，面对这样的至高情谊，这叫他如何能够下得了手！
离开了杨元忠的神识空间，汤平的心中说不出来是一种什么样的感受。也许，每个人都会有一些，刻进生命纹理之中的深深羁绊吧！不管是多么坚硬的人，他们的内心深处，也总会有那么一块柔软的地方吧！
锻神境的傀儡固然难得，可是汤平还是希望，杨元忠可以活下来吧！
带着感叹，汤平转动窥秘之眼，看向了鬼谷子和老头。这两个人有些奇怪，他们的生命印记极其简陋，只有寥寥几道神纹构成的一个框架，比之杨元忠生命印记的复杂程度，它们相差的太多了。
这就让人非常难以理解了，为什么会相差这么大呢？汤平暗自猜测，难道是实力的关系？可是，这也不对啊！很明显鬼谷子和老头都不是一般的人物，他们的实力必然是远超杨元忠！相应的，他们的生命印记应该更复杂才对！
思来想去，汤平还是摸不着的头脑。
忽然，汤平发现鬼谷子和老头的生命印记不单单是简陋，而且还显得有一些虚幻。就好像是一个复印件一样，色彩不够饱满，质地不够凝实。
想到复印件，汤平马上就明白了过来，这两个老家伙根本就不是本人，他们都是“复印件”。汤平不禁有些气结，难怪两个人毫无顾忌，怂恿他胡冲乱闯，就算出了事，“复印件”出了问题，也根本影响不到他们。
这两个老家伙也太不负责任了，汤平气鼓鼓的想着，老头估计还在月球折腾他那乱七八糟的实验，鬼谷子也不知道什么时候缠上了他，至于鬼谷子的本体，他更不知道在哪里。两个人丝毫不知道，汤平已经看穿了他们的底细，还在那里吵吵闹闹的争论。
“你这【盛神法五龙】有些不对吧，这里边五气分别与“心、肝、脾、肺、肾”相对应，神在心、魂在肝、魄在肺、意在脾、志在肾，修心以养神，练五脏以养信念，必须要性命双修才行！只有灵魂与“脏腑”的身体达到无为的高度统一时，才会成为具有“神通”的真人。”
“可是，你有没有发现，神机大陆的人有脏神而无脏体，就算有再巨大能量，也难以留存下来，那又有什么用呢？这就好比空有许多的水，但却没有盛放它的容器。盛神，你要盛再哪里？只有实质的脏腑调和，才会带动“志、思、神、德”的饱满，一旦达到这样的境界，就能够和天一样，行天道，威力可达万事万物，进入无为而无不为的境界。”
无形之神归于有形之体，神有归舍便可以长存以强，体愈坚则神愈强。对于老头的观点，鬼谷子深以为然，“你说的很有道理，那我们应该怎么做呢？”
得到了肯定，老头瞬间就像打了鸡血一样，“你问我，可算是问对人了！这个我熟啊！”
“以精元化脏体身形，以脏体身形养脏神魂魄，以脏神魂魄主导脏体身形，两者相辅相成！脏神魂魄可以控制脏体的心跳、排泄、肠胃蠕动、控制身体的愈合速度等等。到了最后，甚至可以将肉身化为金宝，肉身化神体，所谓血化白膏，日中无影，水火不伤……”
老头越说越兴奋，越说越激动，他甚至开始邀请鬼谷子做客月球，最后更是蛊惑鬼谷子加入他的实验室！
