屈原度日如梭，十多年过去了，他仍未接到楚倾襄王召回的消息。
他为国家前途忧心忡忡，经常夜里辗转难眠。
偶尔入睡后，梦中总是回到郢都，然而醒来却只是一场空。
他想通过山川景物来缓解忧愁，却反而更加伤心：“楚国的政治如此腐败，这美丽的土地，终将成为秦国的土地。”
屈原渴望立即回到郢都，再次劝说楚王。
当时，正好有一位朋友前来探望他。
朋友劝他说：“你已经被废黜了，回去也无能为力。”
“如今楚王不需要你，你为什么不去其他国家呢？”
“你那么有才华，无论去哪个国家，他们都会器重你的，为何要留在楚国受这份罪呢？”
屈原说：“一个人难道可以为了自己的富贵而抛弃父母之邦，抛弃故乡吗？”
那位朋友说：“我不是这个意思。”
“现在楚王不需要你，又不是你不愿意为楚国效力。”
“你埋没了自己的才华，多么可惜啊！”
屈原说：“鸟飞疲倦了，想要回到自己的老枝上休息；狐狸死了，头也会朝向故土，所以我更不能离开楚国。”
屈原对楚国有着深深的爱，看着那些掌权的人越来越腐败，国家也逐渐衰落，自己却无法有救国救民的机会。
他痛苦至极，只能以诗歌来宣泄他的悲哀，表达他对朝廷大事的想法。
他的诗被后人称为楚辞，写得自由豪放，是古代诗歌的一次重大进步。
公元前278年，秦国派大将白起攻打楚国，夺取了楚国的都城。
屈原听到这个消息后，伤心地放声大哭。
那时候，他已经是六十多岁的老人，知道楚国已经没有希望，但不愿眼睁睁看着楚国被毁。
据说在五月初五那一天，他抱着一块大石头跳进了汨罗江。
渔民和附近的农民得知这个消息后，赶紧划着小船前往解救屈原。
然而，尽管他们在汨罗江上搜寻了很久，也没有找到屈原的踪影。
渔民们挺难受的，他们在江面上祭祀了一会儿，将竹筒子里的米饭撒在水里，作为对屈原的献祭。
到了第二年的同一天，大家想起这是屈原投江的周年纪念日，再次划船，用竹筒子装满米饭撒在水里来祭祀他。
接着，人们将装有米饭的竹筒子改成了粽子，划船也改成了赛龙船，将五月初五定为“端午节”，也叫“端阳节”。
这一天，吃粽子和赛龙船等习俗，逐渐成为了全中国的传统风俗。
楚国人怀念屈原，也怨恨未能拯救楚怀王的赵惠文王，致使他死在秦国。
如果赵惠文王允许楚怀王避难到赵国，楚怀王就不会死在秦国，屈原也许就不会投江了。
当年，赵主父从云中回到邯郸，得知赵惠文王因害怕得罪秦国而不敢收留楚怀王，他心里非常后悔，打算重新立太子安阳君为代王。
他将这个想法告诉了公子胜。
公子胜说：“大王当初废黜太子，已经做了错误的决定，现在君臣的身份已经确定，如果再改变的话，反而容易引起内乱。”
“因此，我建议好好指导新君。”
赵主父又与夫人吴娃商议此事。
吴娃是赵惠文王的母亲，当然不赞成立安阳君。
一旦赵主父再次立安阳君的想法传出去，赵国就会发生内乱。
那些大臣担心王位的变动，会威胁到自己的地位。
因此他们不仅杀死了安阳君，还将赵主父关押在宫中，饿死了他。
反对赵主父立安阳君为代王的公子胜，赵惠文王则任命他为相国，封为平原君。
平原君为了巩固自己的地位，积极结交各地的人物，凡是投靠他的人，他都接纳并供养他们。
这种收养门客的做法，在当时风行起来。
齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君，都像平原君一样收养门客。
他们都有几千个门客居住在家里，甚至秦昭襄王一听说平原君收养门客，也想与他结交。
