衞即衛，今日写作卫。
“多形象一个字，多可惜呀。”
“货以衞身，集行且函。”（今昔文字通典）衞字形态自古长定，看上去便戒备森严，至于卫，形象全无，古来不见，多言是日本渡来的汉字。
卫生，衛生，哪个简单呢？
于复杂的年代，炮火纷扰，按党的说法，“不甚识字的翻身农民与解放大兵”，老兵新兵的家人，于一片百人识字者一二的国度，于一片四万万奴隶的国度，白衣袖扣，红字忙途，“卫生”，“卫生”。我们要干净，要健康，要摆脱淤泥、血污、灰烟与无尽恨毒的敞亮。光明凭什么只能依赖刀戈捍护的反光与掠影？
“这是日本字，丑陋、可憎，抛却正道之根系。”
意义随着语流的天平自东至于西，一切的美好都藏于历史与今日的字典与释文，一切的便捷都驻于习字者的笔头与不识字者的脑海。语言的革命较国家的革命更难，难上百倍千倍，难上万倍亿倍，因为语言的变迁难制于一时一处人的尺规，法语无力阻挡英语的踏入，英文处处流缀着域外的词根和语调。漫长而此刻的语言拒绝游移且胆怯的激变，便是掀起拉丁字符，恐怕也潮涌去来、古今同事，只会令新旧的割裂同化于文明的常照里，使愿往深处者调和字母与字块的符调，使愿注释当下者书写敲击印刷的新体。
更何况，这世上已有了五笔，这国土已有远不止一成的活人识字。天方与天竺，形块的拆借或音符的巧变，世上别处中国中土字符的轻捷跳转，让卫衛生涯的简陋与实在，都有了更无所谓却也更有光彩的，所谓新的、新的、新的光明。
正道已经崩塌了，所以，请使用人的、属于人的、这万千轻捷的、转换的、灵动的字符。便是再有西流东涌，那便也随之起舞或记录，而不是羞辱、抵触、远离直至沉没，不是以古老为墓，而是活的、活着的人生。
作于庚午己卯。
