经过连续几次被秦国打败后，魏惠王意识到魏国的力量正在逐渐减弱。
而其他国家在魏国衰弱的时期，却变得越来越强大，形势不容乐观。
既然秦国通过变法获得了强大的国力，魏国也可以尝试这种方法。
于是魏惠王积极发布求贤令，用丰厚的待遇吸引贤才。
就在魏国招贤之际，秦孝公去世。
失去秦孝公的庇护，商鞅这位在变法中多次得罪贵族利益的人，立刻成为了众矢之的。
新国君是商鞅曾经羞辱过的太子，他对商鞅心怀恨意，因此继位以后，立即要惩罚商鞅，以报昔日的羞辱。
商鞅只好逃到魏国，但魏国人因为对商鞅的欺诈行径感到愤怒，不愿收留他。
最终，商鞅落得个五马分尸的下场。
由于不敢冲破传统规则，魏惠王只能招聘受传统思想影响的人才，如邹衍、淳于髡和孟子等人。
孟子，名轲，字子舆，邹国人(今山东邹城东南)。
孟子小时候非常调皮，为了让他接受良好的教育，他的妈妈付出了很多努力。
有一次，他们住在墓地附近。
孟子和邻居的孩子们一起学着大人跪拜、哭泣的样子，玩起了办理丧事的游戏。
孟子的妈妈见到这一幕，大惊失色，皱起眉头说：“不行！我不能让我的孩子住在这里！”
孟子的妈妈，就带着孟子搬到了市集附近住。
到了市集，孟子又和邻居的孩子一起模仿商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿招待客人，一会儿跟客人讨价还价，几个孩子嘻嘻哈哈，表演得像极了。
孟子的妈妈得知后，再次皱起眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”
于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学堂附近。
孟子开始变得守规矩、懂礼貌、热爱读书。
孟子的妈妈，满意地点着头说：“这才是我儿子应该居住的地方！”
这就是我们常说“孟母三迁”。
还有一次，孟子放学回家，他的妈妈正在织布。
看到他回来，她问道：“儿子，学习怎么样了？”
孟子低着头，漫不经心地回答说：“唉！还能怎么样，跟过去一样呗！”
孟母见到孟子这样的态度，非常生气，她拿起剪刀把织好的布全部剪断。
孟子吓坏了，就问：“妈妈，妈妈，您干嘛发火呀？”
孟母很生气地说：“你荒废学业，就像我剪断这块布一样。”
“有德行的人，学习是为了树立名声，增长知识。”
“所以平时能够平安无事，做起事来，就能避开祸患。”
“如果你现在荒废学业，以后只能做下贱的劳役，难以避免灾祸。”
孟子听后吓了一跳，从此以后，他从早到晚勤奋学习，把子思当作老师，最终成为了天下有名的大儒。
孟子是儒家学派的大师，儒家强调仁政，缺乏攻击性，能够在治理时期稳定人心，但在乱世中无法取得巨大成就。
战国时期，各国不断进行兼并战争，而法家思想在这个时期发挥了最大的作用。
秦孝公重用法家人物商鞅，短短十多年就使疲弱的秦国一跃而成强横的大国，令其他国君羡慕不已。
召见孟子的时候，魏惠王先向他诉说了魏国屈辱的历史，然后回想起过去和现在魏国的差距。
魏惠王说：“我缺乏德能，到了晚年，军队屡次受挫，结果太子被俘，主将战死，国家一蹶不振。”
“老先生不远千里而来，不知道能为我的国家带来什么利益？”
孟子听到魏惠王这样说，便回答道：“大王，为何一开口就谈利益呢？有充足的仁义不就已经足够了吗？”
“如果一个国家的君主只考虑国家的利益，士大夫只考虑自己家庭的利益，而士民百姓只追求个人利益，那这个国家将会面临危险。”
“懂得仁爱的人，就不会抛弃亲人；忠义之人，就会将国君放在心中。”
魏惠王点点头，表示同意。
战国时期，注重的是实力。
即使一个国家在儒学方面做得再好，如果不能抵御外来威胁并保护自身，就无法实现长期发展。
面对多位国君的拒绝，孟子改变了自己的说话方式，给国君留下一些情面。
他告诉国君，作为国家的君王，不应该只追求个人利益，而是应该注重“仁义道德”。
因为国君是国民的楷模，如果国君只追求名利，士大夫们也会效仿。
如果士大夫们只关注个人利益，百姓们也会以自我为中心。
如果每个人都只关注自己的利益，不关心他人的生死，社会秩序必然会失调，国家就会陷入混乱。
如果国家陷入混乱，国君的地位就无法保持。
但是孟子的话，并不符合魏惠王的心意，所以魏惠王没有接受孟子的建议。
