邹锦程瞬间警觉起来，他对山庄的每一处都烂熟于心，这里绝不可能毫无缘由地冒出樱花树。
刹那间，他感觉周遭有些不对劲。整个庄园表面上看生机盎然，可实际上却透着一股难以言喻的死寂。
外面原本嘈杂的人声、车马声，此刻竟消失得干干净净，仿佛整个世界都被一层诡异的寂静所笼罩。
自己不过才离开短短半个月，怎么会冷清成这副模样？满心狐疑与不安的邹锦程，当机立断，决定离开庄园，去探寻一番究竟。
他来到了地灵城。
邹锦程一脚踏入外街道，便被眼前的景象所包围。
街道上车水马龙，人群熙熙攘攘，像潮水般涌动。
霓虹灯闪烁着刺目的光芒，让人有些目眩神迷，整个城市仿佛被笼罩在一片虚幻与真实交错的光影之中。
街道呈现出古色古香的韵味，闪烁的名牌啤酒广告灯为其增添了几分现代气息。
而在这繁华都市的深夜，又不禁让人联想到虫声唧唧、烟岚弥漫的深山，有一种独特的静谧与神秘之感。
邹锦程停下脚步，开始仔细打量周围的一切。
他发现原本的霓虹灯不仅会有规律地闪烁，还能通过各种奇妙的技术手段，变幻出更加绚丽多彩、晶莹剔透的光影效果，让人不禁感叹其奇妙。
这时，邹锦程看到前方有一群女子。她们长着典型的华夏面孔，可身上却穿着和服，正忙碌地派发着传单。
和服是小日子的传统服饰，追根溯源，它其实来源于华夏古代的吴服。
在奈良时代，小日子人远渡重洋来到华夏，获赠了许多精美无比的服饰。
之后，他们在这些服饰的基础上，融入了本民族的特色元素，历经不断改良与演变，最终形成了如今的和服。
在小日子，和服价格高昂，对于女性来说，拥有一件和服是非常值得珍视的。
“先生？”一个轻柔的声音从旁边传来。
邹锦程闻声抬头望去，只见一位女子身姿轻盈，走动间衣衫随风轻轻飘动。
她容貌清丽秀雅，容色绝美，大约十七八岁的年纪，周身散发着一种别样的气质。
邹锦程微微运转灵力感知，发现她的修为处于炼气中期。
“先生，打扰您了！”女子微笑着，礼貌地递上一张传单。
邹锦程也礼貌地点点头，伸手接过了传单。
这位美女见邹锦程态度温和客气，立刻恭敬地弯腰鞠躬90度，再次说道：“先生，实在不好意思打扰您了！”
都说小日子人特别注重礼貌，尤其是在面对陌生人和客人时，总是表现得彬彬有礼、十分客气。
他们还非常尊重他人的个人隐私和个人自由，这既是小日子明治维新后向西方学习的成果之一，也是其传统民族文化的重要体现。
邹锦程看着传单上的内容，眉头渐渐皱了起来。
传单上记载的是《樱花国历史》，其中部分内容确实属实，但还有一半的真相似乎被刻意隐藏了……
传闻中，关于樱花国的祖先，说法不一。
有人说樱花国的祖先是东渡而来的徐福，也有人说他们的祖先是弥生人和绳文人混血后的种族。
据《史记》记载，秦始皇时期，方士徐福奉皇命出海，去寻找长生不死之药。
他带领着3000名童男童女乘船出海，这一去便再无音信，最终在樱花国定居下来，成为了小日子樱花国的先祖。
支持这一说法的证据有很多：古籍中对徐福东渡一事有着明确的记载；
樱花国在公元前3世纪前后，文明出现了飞跃式的发展；樱花国内不仅留存着徐福的雕像，还有对他的祭祀活动。
这一说法在樱花国流传已久，甚至不少樱花国政要都曾公开宣称自己是徐福的后人。
其中，最著名的例子便是曾任樱花国首相的[具体人名]，他声称自己的祖先姓秦，200多年前才改姓“羽田”，还坚称自己是徐福的后代。
而且，樱花国朝廷也曾多次举行祭祀徐福的活动，这些活动都由天皇亲自主持，一直持续到明治维新才终止。
然而，这种说法也存在一些疑点。徐福最终到底去了哪里，至今仍不得而知。
而且樱花国祖先崇拜徐福，很可能更多是出于政治目的。
如果没有DNA检测技术的出现，那么樱花国祖先起源于徐福的这个故事，或许会一直美满地流传下去。
但科学讲究的是客观和事实。
随着科学技术的不断进步，专家们通过研究发现，樱花国人的祖先似乎和徐福并没有直接关系。
要追溯樱花国的祖先，就得从绳文时代说起。
樱花岛上最早的居民可以追溯到大约3.8万年前的绳文时代，这批原住民被称为绳文人。
他们体型较为矮小，成年男性平均身高仅150厘米，成年女性则为140厘米，肤色黝黑，面部特征十分突出，普遍长着厚嘴唇和浓密的大胡子。
不过这类面部特征在如今的樱花国人中几乎看不到了。
关于绳文人的来历，樱花国学者推测他们可能来自东南亚的某个岛屿，在寻找新家园的过程中，偶然抵达了樱花国，并在此定居下来。
懂历史，才能知晓真相。欢迎大家阅读“樱花国真正历史真相”，我是一门井上。
樱花国武士有着明确的阶级划分：最高的是大将军，往下依次是大老、老中、御家老、守护代、大名、家老、部将、侍大将、足轻大将、足轻头、足轻 。
武士的等级也分为：一门、家老、中老、番头、物头、徒士头、马廻、平士、徒士、足轻、中间、小者 。
在秩禄处分的时候，从一门到平士都被算作武士，统称为士族，当时大约共有150余万。
一提到樱花国，大家的脑海中可能都会浮现出一些印象，比如这个、这个、这个【图片打码，浮世绘、av、二次元、动漫】……
当然，也有新干线高速铁路、干净整洁的街道，以及其人口平均寿命位居全球第一等等。
现在我们回顾一下开头的问题，樱花国是不是起源于华夏？我先给出结论，不是。
据考证，樱花国列岛形成的历史，大约可以追溯到3万年前至10万年前，早在公元前6000年就已经有人类在这片土地上活动。
我们说起樱花国，最能让全球铭记的是什么呢？
是这些年被过度追捧的“匠人精神”？还是那些永远陪伴少年成长的热血中二漫画？这些似乎都能代表一部分，但还远远不够。
樱花国究竟从何而来，这要从樱花国的创世神话讲起。
在樱花国的神话故事中，樱花国列岛最初是不存在的。
天神们决定在这里创造一个国家，于是他们先创造了两个天神，让他们前往大海，去那里创造一个全新的国度。
这两个天神一男一女，男神叫伊邪那岐，女神叫伊邪那美，他们是兄妹。
二神来到如今的樱花国海上空，然而脚下只有茫茫无际的大海，要想建立国家，首先得有土地才行。
于是二神站在天之浮桥上，将众神赐予他们的天沼矛探入海中，并开始搅动起来，随后再将矛提起。
这时，从矛尖滴下的海水凝聚成了岛，这便是樱花国列岛中的第一座岛——淤能基吕岛（意为自然凝聚成的岛）。
有了岛之后，二神终于有了立足之地。于是他们降落到岛上，在岛上修建了一座巨大的宫殿，名为八寻殿。
还竖起了一根直通天际的巨大铜柱，称作天之御柱。
伊邪那岐对伊邪那美说：“这样吧，我绕着这根天柱从左边开始走，你从右边开始走。
当我们再次相遇的时候，我们就在那里结合，创造新的岛屿吧。”伊邪那美点头同意了。
两人便绕着天柱开始行走。
当他们在天柱的另一端相遇时，伊邪那美忍不住率先开口说道：“真是一位英俊的男子啊！”而伊邪那岐则回应道：“真是一位美丽的女子啊。”
（这一番对话就像是商业互吹）于是他们在天柱下结合，开始创造新的岛屿。
伊邪那美先唱歌，伊邪那岐跟着应和，二神遂结为夫妻。然而，他们最初生下的水蛭子和淡岛，都是畸形儿。
二神感到十分困惑，便前去请教诸神。诸神回答说：“女子先开口是不吉利的，你们必须重新再来一次。”
于是他们回到家中，再次举行“婚礼”，这次由伊邪那岐首先开口唱歌，伊邪那美应和。
这一次果然不同凡响，他们一口气生下了樱花国所有的列岛，樱花国就此诞生。
比如华夏就有一则关于伏羲和女娲的传说，在西南地区广为流传。说是天降洪水，万物皆被淹没，世间只剩下了一对兄妹，即伏羲和女娲。
为了延续后代，二人商议婚配，于是绕着天柱歌唱追逐，之后便成就了好事。
兄妹通婚在旧石器时代是人类较为普遍的婚姻方式，而樱花国皇室为了保证血统纯正，也曾长时间采用这种方式。
之后，他们不断地生出许多新的岛屿。
生完众多岛屿后，他们又开始孕育统治这些岛屿的神明，有掌管河流的，有掌管海洋的，还有山神、木神等等。
生到火神时，迦具土神性子急躁，一出生就开始喷火，结果烧伤了他的母亲伊邪那美。不久，创世女神伊邪那美便伤重去世。
伊邪那岐悲痛万分且愤怒不已，拿起神器十拳剑，亲手杀死了自己刚出生的孩子迦具土神。
但随即，从火之伽具土的尸体，以及沾染在伊邪那岐剑上的血迹中，又生出了一大堆神灵。
伊邪那岐十分怀念死去的妻子，于是前往黄泉之国与她相会。
可当他看到伊邪那美面容枯槁、丑陋不堪，身上还爬满了蛆虫时，吓得转身就跑。
看到丈夫逃走，伊邪那美又羞又恨，便派了自己在黄泉国的侍从——黄泉鬼女，和八个雷神，再率领15000黄泉兵，前去追杀自己的丈夫。
