意义
本世代，诞生过的人类总数超过1200亿，捕获的灵魂，生成的灵能当量超过1兆。从天狼星模拟的金融体系，已产生3000万亿负债，由此圈定的灵能一直在被引流出地球。
战争被普遍定义为生存竞争。是谁的生存？是在让什么生存？在持续战争的过程里，灵能的快速生成与释放，在时间囊泡周围产生了势差，促成了一定量的“逃逸”，或者叫“引渡”。在最终战结束时，人口数量依然达到了初始量的1000倍，足够保证灵魂归位的基数。大量失去载具的灵在漂浮向地球场域外围之前，会被海洋吸附，水分子的V型力场是最廉价的初级捕获器，整个海洋是地表捕灵网，断绝影响物质世界的灵被集中在南半球，形成了一种被人类称为克苏鲁的旧日支配者，通过精神感应与地球场相互作用。
战争对人口的消减，不只是肉身的消亡，而是利用任何战争形式破坏人灵合一，只有躯壳是不能被称为宇宙意义的人，宇宙意义的“人”，是跨纬度复合体。就像AI是人植入机器的芯片，灵是宇宙植入人的芯片。AI可以无限接近于人，但不会是人。人可以无限接近宇宙造物主，虽不会是造物主本身，但也在通过演化来组成宇宙。
水是地球生命的开始，也是地外生命的结束，孕育的过程类似莫比乌斯环。灵，对于已经是五维的地球，有原生的，也有置入的。修灵的意义，是为了地球，也是为了宇宙，会有冲突吗？会的。会被收割吗？会的。会被推翻重来吗？会的。从人类可观测图景上，地球只是银河外旋壁上的渺小星球，曾经是中心，也在被边缘。中心时，是维度通道，边缘时，在自行发展。修灵，修的是管道，为的是与光子带接轨。
糖，是知道这些的，所以糖的底色永远是不明所以的“星空色”。当糖在看向什么的时候，时空被压缩甚至是抽成真空，看到的是各类场，而人只是能跟场相互作用的微粒。老灵魂可能在场中已留下了痕迹，而新灵魂还未经历过跃迁，还处在基态。在糖的心目中，祁允奚什么都不做才是最好的选择。因为做的过多了。
糖身上的“虫洞”没有因为过程的亲历而有所改变，这些过程本身就是“虫洞”在这个时空的意识化，是同步的。糖被拉了进来，用的是祁利天的管道，这通道凝聚的不是哪一生哪一世，而是时间线上不可逆转的多次重复和长久累积。所以糖在发觉贯穿伤口时心智上是无感的，从人的角度单纯认为要处理一下。找了医生无果，只是说明，一切还没有完全下沉到三维世界，医生什么都没看到。
糖，没有阻止，也没有促进，只是本能的接受。站在人的角度趋利避害是必然，最先要做的就是消灭祁允奚的影响。站在连结的角度有了荣辱与共就要承担起来，最先要做的便是将祁允奚拉入自身的阶段。站在慈心的面向只能无差别对待，最先要做的却是给予自由度，提供自由能。消灭祁允奚影响最快的方式是直接净化，提升祁允奚频率最快的方式是直接受持，而尊重祁允奚自由意识的方式却是“我什么都不做”。“什么都不做”就是一切的意义。
糖醒来时已经是另一天的清晨，与往日一般，时间是4：40。糖走出卧室，看到办公间的灯光，停留一秒，没有产生任何反应，便走向大厅，按部就班。厨房准备吃食、盥洗室清洁、吧台简单饮食，而后打坐、舞剑、拜日。最后，走向办公间。
糖的办公间，一张黑色超长三角斜拉架构办公桌，朝南放置。桌面正中是两个大屏显示器，桌子两侧放置多台主机，包括工作站，数台笔记本和一个平板放在东侧玻璃抽拉矮柜，每个器件都标明了用途和接口位置。一把墨绿色人体工学转椅。一个皮质脚蹬。空间的西面和南面是整面通电变色的玻璃幕墙。仔细看会发现，南面的玻璃墙上有一块是柔性显示器。没有书柜，没有保险箱，没有打印机。
糖：吃饭
祁允奚：好
祁允奚没有休息，一直清醒状态。饭毕。
祁允奚：我做了“并蒂莲”的设计图，用了些机器。
糖：嗯。
祁允奚：储物室有个手提式X射线反射线扫描仪，看了下石头结构。
糖：有连接电脑吗？实时成像，不存储的。你不会用手机一张张拍吧。
祁允奚：有连接。用了台笔记本。网上有查到型号，看了怎么用。
糖：哦，还行。只是断面扫描，三维复建也有做？
祁允奚：做了，用了“工程制图”标签的工作站，安装有软件。没密码，所以就
糖：嗯，你用。
祁允奚：这款是安防检测用的手持仪，所以你为什么会有？
糖：拿来照我身体。
祁允奚：有辐射。。。。。。为什么？
糖：很久之前会用。大概是预防心理疾病转为生理疾病，进而成为器质性疾病，看看有没有损伤。
糖：X射线本就广泛应用于工业验伤。
祁允奚：可是人，
糖：没关系，放射源很小。你应该拍了很久，什么结果？
祁允奚：四种相近的晶体，渲染了颜色，显示分布
糖：嗯。做了什么设计图？
糖：去看看。
祁允奚：没做完，等下继续。
糖：嗯。
糖和祁允奚走进办公间，祁允奚没有反客为主的去动电脑，而是在等糖。糖将南面的玻璃墙调暗，打开柔性屏，在键盘上按了快捷键，柔性屏出现了FormZ的界面。
糖：想用激光雕刻吗？微雕、线雕、浮雕都可以做出来，或者3D雕刻，能做出一定纵深。你现在的图就够用了。
糖：有机器。
祁允奚：你平时都是激光雕刻吗？
糖：会拿来做线图。半机半工。纯手工我功力不够。
祁允奚：这块石头纵切一个平整断面，四种颜色会花。
糖：半圆雕会合适。
糖：看你的图，这石头黑色部分应该是原生皮，原矿就含石墨。中间闪透石，致密，应该很白。这一侧是次生皮，里边应该是糖化了，铁沁入，但很集中，就下方这一块。已经开的这块，一点黄色沁色，可以切一下再看看里面一点的分布，说不定就没了。
祁允奚：这块玉，其实罕见的，对吗？
糖：嗯。过程罕见吧。大概在进到河床前，是块戈壁料，外表粗糙，有被粗略打磨过，然后被人遗落在了河里，成了山流水料，被磨的更润一些。最后被捡到又混入了岫玉中。它可能来自昆仑，途径新疆，来到了河南。
糖：所以，是被当作岫玉匀给我的。
祁允奚：我想自己刻，但我没做过。
糖：可以一起。也有工具。
糖和祁允奚一起，将手把件做成了挂件，大小适中，适合佩戴。造型整体背景为墨玉，两朵莲花，在上一支白玉，在下一支糖白玉，周围嵌着几枚大小不一的圆珠，有几颗还带着些微黄的沁色，既像是曙光衍射，又像是雨打娇花。设计地极为巧妙。
并蒂莲，荷花中的珍品，茎秆一枝，花开两朵，可谓同心、同根、同福、同生的象征，在古时时常被誉为爱情的象征，寓意夫妻恩爱、幸福美满，也会指代手足情，感情深厚。
而，祁允奚和糖的连结的意义才刚刚开始书写。
