《字汇》由明代的梅膺祚精心撰写，大约在1615年成书。
这部字典收单字33179个，将这些单字巧妙地分为214部，并且别出心裁地按照笔画的多少来编排顺序。
这种创新的编排方式，使得查找单字变得十分便捷，大大提高了使用者的效率，也因此成为了后世字典编纂的典范。
后来声名远扬的《康熙字典》等诸多字典，均是以《字汇》为蓝本进行编撰的，其对汉字辞书发展的影响可谓深远。
《正字通》乃是张自烈的心血之作。
该书在明代崇祯末年开始撰写，直至1671年正式成书，共收单字33440个 。
它对汉字的规范和解读有着独特的见解，在汉字研究领域占据着重要的地位。
《康熙字典》是由张玉书、陈廷敬等人奉康熙皇帝的圣旨编撰而成的一部意义非凡的汉字辞书。
它在华夏字典发展史上具有开创性的意义，是华夏第一部以“字典”命名的汉字辞书，成书于1716年，收单字数量多达47035个。
2008年，社会科学文献出版 社出版的《康熙字典》修订版更是进一步扩充，收单字达到了57557个，为人们深入研究汉字提供了更为丰富的资料。
《大汉和字典》是由小日子学者诸桥辙次编纂的，于1959年成书。
这部字典收单字49964个，其中附录有1062个。
它从独特的视角对汉字进行了整理和阐释，在国际汉字研究领域有着一定的影响力。
《中华大字典》由陆费逵、欧阳溥存担任主编，1914年成书，收单字48000多个。
它在继承传统字典优点的基础上，又有许多创新之处，为汉字文化的传播和研究做出了重要贡献。
《古文字类编》是由高明编撰，1980年由中华书局出版的一部别具一格的字典。
这是一部专门集录古文字形的字典，其内容编排十分精细，分为三编。
第一编分四栏，第一栏精心收录了商周时期的甲骨文，这些古老的文字仿佛带着历史的神秘气息，向人们诉说着那个时代的故事；
第二栏为商代和两周时期的金文，其线条古朴而富有韵味；
第三栏则是春秋、战国时期的文字，涵盖了石刻、竹简、帛书、陶文、玺文、货币文等多种形式，全面展现了这一时期文字的多样性和独特魅力；
第四栏为小篆，体现了文字演变的脉络。
此编共收单字3056字，异体字更是多达17005种。
第二编为合文，共收合体304种，重文232种。
第三编为徽号文字，共收598种，重文字344种。
这部字典为研究古文字的学者和爱好者提供了极为珍贵的资料，是打开古文字研究大门的一把重要钥匙。
《汉语大字典》于1993年由四川辞书出版 社出版，收单字54678个。
2010年，崇文书局和四川辞书出版社又联合出版了《汉语大字典》第2版，收楷书单字达到了60370个。
它对汉字的解释详尽而准确，是学习和研究汉语的重要工具书。
《中华字海》由冷玉龙、韦一心主编，1994年由中华书局和中国友谊出版社共同出版，收楷书单字85568个。
它广泛收集了各种汉字资料，极大地丰富了汉字辞书的内容。
《异体字字典》是由台湾地区教育主管机构于2000年6月精心编成，并在2017年修订至第六版。
这部字典收录汉字106330个，其中正字29921个，异体字76409个 。
在附录中，“中日韩共用汉字表”收中日韩共用汉字1632个，“小日子特用汉字表”收85个汉字，“三韩特用汉字表”收255个汉字。
它对于研究汉字在不同地区的演变和使用具有重要的参考价值。
《汉字字库》是由首都国安资讯设备公司研发的汉字字库，1999年通过了由华夏标准化协会主持的专家鉴定。
该字库收入有出处的汉字91251个，其涵盖范围极为广泛，不仅包括已制订为国家和国际标准的全部字符集的汉字，还涵盖了《说文解字》全部楷定字，
以及《康熙字典》《汉语大字典》《中华字海》全部所收字，甚至覆盖了20世纪80年代台湾地区教育部门整理的全部汉字。
此外，它还搜集了以上各字集、字典、字书所不包括的古今姓氏、地名用字，为汉字的信息化处理和研究提供了全面而丰富的资源。
《中国砖瓦陶文大字典》于2001年出版，收陶文首文字1700多个，重文10000多个，合文60多个。
它专注于砖瓦陶文的研究和整理，为研究古代陶文文化提供了重要的资料。
《陶文字典》由齐鲁书社在2001年出版，正编收陶文字1279个（含合文），附录收字1170个，总计2449字。
它对陶文的研究深入细致，是陶文研究领域的重要工具书。
《汉韩大词典》是由檀大大学东洋学研究所组织编纂，2008年出版，收汉字53667个。它在促进汉语和韩语的交流以及汉字在韩国的研究方面发挥了积极的作用。
《汉字海》是中日联合编纂的成果，2014年出版，正文单字102434个，附录单字11112个。
它汇聚了中日两国学者的智慧，为汉字研究增添了新的力量。
《字海》是网络版字典，2006年问世。截至2020年，收单字13.9万（包含中日韩的汉字），其中13.8万字有详细释义。
它借助网络的便捷性，为人们提供了更加便捷的汉字查询服务。
从日常使用的角度来看，据统计，1000个汉字就可覆盖92%的书面资料，2000字就可覆盖98%，而3000字就能达到99%。
所以，在我们的日常生活中，常用的汉字大约在3500个左右。
这些常用汉字构成了我们交流和表达的基础，它们虽然数量有限，却蕴含着无限的生命力和创造力。
回顾汉字的起源与发展，上学的时候老师曾经提过：
自三皇以前，人们以结绳记事来处理政务。
到了太昊氏时期，文字开始诞生。所谓依类象形的被称为“文”，形声相益的则叫做“字”，书写在竹帛上的就称为“书” 。
书的出现，取代了结绳记事的方式，对人类文明的发展起到了巨大的推动作用。
而且，字有六文：
一曰象形，如“日”“月”，通过描绘事物的形状来表示意义；
二曰指事，像“上”“下”，用象征性的符号来表示抽象的概念；
三曰形声，比如“江”“河”，由形旁和声旁组合而成；
四曰会意，如“武”“信”，通过组合几个字的意义来表达新的意义；
五曰转注，像“考”“老”，意义相近且可以互相解释；
六曰假借，如“令”“长”，借用已有的字来表示新的意义。
此外，字还有五易的演变过程。
苍颉改变古文，史籀创制大篆，李斯规范出小篆，程邈创造了隶书，汉代又兴起了章草 。
而八体则是在大小篆的基础上，加上刻符、摹印、虫书、署书、殳书、传信等书体。
后汉东阳公徐安于广泛搜集史籍，得到十二时书，这些书体皆象形神。
后来又增加了二十三体，总共确定了五十六种神书，具体如下：
一、《龙书》：太昊庖牺氏获得景龙之瑞后，开始创作龙书，其形态宛如神龙腾飞，充满神秘色彩。
二、《八穗书》：炎帝神农氏因为上党羊头山首次生长出嘉禾八穗，便创作了八穗书，用于颁布时令，指导农事生产。
三、《仓颉书》：黄帝的史官苍颉根据鸟的足迹创造了文字，开启了汉字发展的新纪元。
四、《云书》：黄帝时期，因卿云之祥瑞而创作云书，其笔画如云般飘逸。
五、《风书》：少昊金天氏以鸟来命名官职，创作了鸾凤书，其文字形态如同鸾凤飞舞，文章和衣物都以此为形象。
六、《蝌蚪书》：因字体形状类似蝌蚪而得名，不知具体年代，有人说是颛顼高阳氏所制，如今的古文便是由此演变而来。
七、《仙人形书》：帝喾高辛氏以人纪事，模仿仙人的形状创作了仙人形书，车器和衣物都采用了这种书体的风格。
八、《龟书》：帝尧陶唐氏因为轩辕灵龟背负着图而出，便创作了龟书，蕴含着神秘的寓意。
九、《钟鼎书》：夏后氏模仿钟鼎的形状创作篆书，形成了钟鼎书，常铸刻在钟鼎等器物上。
十、《倒薤（xiè）书》：殷汤时仙人务光创作了倒薤书，如今的薤叶篆便是由此而来，其笔画犹如倒垂的薤叶，富有韵味。
十一、《虎书》：周文王的史官史佚因为驺虞而创作虎书，据说当时有虎不害人，驺虞也因此出现。
十二、《鸟书》：周文王时赤雀衔书聚集在门户，武士时丹鸟进入室内，因这两种祥瑞，故而创作了鸟书，文字形态如飞鸟般灵动。
十三、《鱼书》：周法鱼书是因为素鳞跃舟而创作的。也有一种说法是汉武帝游昆明池时，学士陈遵所作。
十四、《填书》：由周媒氏创作。魏韦诞曾用它来题写宫阙，王廙、王隐都十分喜爱这种书体。
十五、《大篆》：是周宣王的史官史籀所创作的，也称为籀篆，著名的《石鼓文》便是大篆的代表作品。
十六、《复篆》：在大篆的基础上重复变化而成，同样是史籀所作。汉武帝曾用它来题写建章阙。
十七、《殳书》：由伯氏负责掌管。文官记录在笏板上，武将记录在殳上，因此创作了殳书。
十八、《小篆》：周代时所创作。汉武帝得到汾阴鼎，上面的文字便是小篆。
十九、《仙人篆》：古代就已经存在。李斯善于辨别古文字，将其改为篆书的形态。
二十、《麒麟书》：鲁哀公十三年在西边狩猎时捕获了麒麟，仲尼用衣袖擦拭着脸，感叹“吾道穷矣”，弟子们为了记录素王的祥瑞而创作了麒麟书。
二十一、《转宿篆》：是宋司马因为荧惑退舍而创作的，其字体形状像莲花未开的样子。
二十二、《虫书》：是鲁秋胡的妻子在浣蚕时所作，也称为雕虫篆，字体精巧细致。
二十三、《传信鸟迹书》：六国时期为了书写符信而创作，形状像鸟的足迹。
二十四、《细篆书》：李斯摹写始皇碑序时都采用这种书体，也称为缪篆，笔画纤细而规整。
二十五、《小篆书》：是李斯删改古文而创作的。始皇在祈祷名山时，都使用这种书体。
二十六、《刻符书》：字体呈鸟头云脚状，李斯、赵高都擅长这种书体，常用来题写印玺，具有独特的艺术风格。
二十七、《古隶书》：是秦程邈在狱中时，将大篆进行变化而创作的。始皇十分赞赏，任命他为侍御史，这种书体最初被称为徒隶之书，如今演变为八分书。
二十八、《徒隶之书》：因为程邈被囚禁为徒隶时创作了这种书体而得名。程邈字元岑。
二十九、《署书》：是汉萧何所作，用于题写苍龙、白虎二阙，具有庄重威严的气质。
三十、《藁书》：属于行草之文，董仲舒想要谈论灾异之事，主父偃偷偷地将其奏章呈上。晋代的卫瓘、索靖擅长这种书体，也常用于书信往来。
三十一、《气候时书》：汉文帝命令蜀郡司马长卿采集日辰会屈伸之体、升伏之势，模仿四时的变化创作了气候时书。
三十二、《符信书》：六国时期各国为了作为符信而创作了不同的书体。
三十三、《芝英书》：汉武帝时期有灵芝三株，种植在殿前，于是创作了《芝房之曲》来记述此事，这种书体也被称为英芝，字体优美华丽。
三十四、《金错书》：古代的钱铭，如周之皇府、汉之铢两刀布上的文字都是这种书体，其笔画犹如镶嵌着黄金，富有质感。
三十五、《尚方大篆》：由程邈所述，后人加以修饰作为典范。
三十六、《鹤头书》：与偃波书都是诏版所用的书体，汉代的尺一之简也称为鹄头书，字体端庄秀丽。
三十七、《偃波书》：即版书，形状如同相连的文字，被称为偃波，具有独特的韵律感。
三十八、《蚊脚书》：是尚方诏版的书体。其字体侧纤垂下，形状类似蚊脚，因而得名。
三十九、《垂露篆》：是汉章帝时曹喜所作，其笔画末端犹如垂露，圆润饱满。
