第一百四九章.不知道
宋宁问朱三他姐去了哪里？朱三说这他就不知道了。
5、顺藤摸瓜
两人回到宋家，父母一听，忙问女儿去了哪里？李成说：“现在的情况，只知道我表姐没死，至于去了哪儿，还需进一步调查。”
知道女儿没死，老两口当即面露喜色。李成说：“现在的疑点有两个，一是表姐去了哪里？二是谁袭击的朱三？”
宋宁说：“解铃还须系铃人，谁袭击的朱三，还得去问朱三！”李成惊讶道：“朱三不是说不知道嘛！”
宋宁道：“我姐是下午四点多上吊的，发现后，我们家忙成一团，见姐姐没了气息，才穿衣入棺！前前后后，这事知道的不过几个人，试问，朱三又是从何处得知的，这个告诉他此事的人，难免不是心怀叵测之人！”
李成点头称赞，两人又去诊所，问朱三从哪里听来的消息。朱三说，是殡葬师王伯告诉他的。
李成立即搜查王伯家，果然在王伯的房子里搜出朱三帶出来的陪葬品。而王伯也对自己做的事供认不讳。
6、神秘捆绑
陪葬品失而复得后，一个孩子来给宋万春送信，宋万春打开信封，信纸上面有几行字：你女儿在我们手上，想让她活命，将三千大洋于明晚上九时，送到二龙山前的老李树下，老李树下有个竹篮，你将钱放在里面，否则，你女儿性命不保……
李成问送信的小孩，是谁让他送这封信的？小孩说，是一个戴着墨镜的年轻人让他送的，报酬是一把糖。
宋万春问李成接下来该怎么办。李成说，为了表姐的性命着想，应该先给劫匪大洋，大洋他会亲自去送，为稳妥起见，再安排其他警员暗中相随。只要劫匪来拿钱，就立即将其擒获。
当晚九时，李成拿着大洋，来到二龙山前，找到那棵大树和竹篮子，他把大洋放入竹篮，然后退在一旁的草丛中，等待劫匪的到来。
李成估计劫匪半夜三更才敢来拿钱，可他没想到的是，他刚退到草丛中没多久，就见那个竹篮腾空而起，然后在半空平行移动起来，直到最后，慢慢消失。
李成气得直跺脚，显然，自己中了劫匪的圈套！
李成分析，劫匪肯定用细钢丝拴在那棵大树上，吊挂在远处，竹篮子也用细钢丝绳牵着，上面用吊环吊在钢丝上，操纵的人也在远方。
李成气呼呼地回到姑母家中，说完事情经过，宋万春夫妇脸上露出了焦急的神色。
7、真相
这时，李成问起表姐为什么要上吊自杀，姑母叹了口气说：“唉，念了几天洋书，心大了，非得去投奔什么苏区，还让你姑父筹款，你姑父不同意，这妮子脾气倔强……”
李成闻言，让姑母拿出那封劫匪的信，他闻了闻，然后直奔表姐的卧室，很快，他又出来，骑马直奔表姐工作的省立女子学校。
进学校，值班人告诉他，说宋雪和两个年轻人走了半天了。李成跨马直追，出了城门不久，见前方不远处站着一个年轻人，正是表弟宋宁。
李成勒住马，气喘吁吁地问宋宁说：“宋雪姐呢？”
宋宁得意地说：“走了，她和她一个什么同志走了大概半个小时了，骑马走的，你追不上了！”李成问宋宁是怎么找到表姐的？
宋宁说：“很简单，我姐要去投奔苏区，找父亲要钱，父亲不答应，她和父亲赌气，差点儿死了，阴差阳错，她又醒了过来，醒来后，她就去学校了；第二，我闻到了劫匪纸条上淡淡的橘子香水味，这是从国外带回来的香水，我姐一直很喜欢，她失踪后，我发现家中那瓶香水也不见了，据此我推断，这封信虽不是我姐写的，但写完后，我姐一定看过，真正的绑架，绑匪写的信是不会让姐看的，更不会染上香水味，这么上下一联系，我就知道劫匪一定是姐的同伙，所以我赶到学校……”
李成跳下马，打了表弟一拳：“你小子真行啊，始终快我半步，你为什么不拦住你姐呢？”
宋宁笑着说：“为什么拦她呢？姐一心想干的事，就让她去干吧。再说了，以后，说不准我也要去呢！”
李成大笑着又捣了宋宁一拳：“你真是人小鬼大！”
两人同时看向远方，短暂的对视后，又一起大笑起来……
1692年，在今天美国波士顿东北部的塞勒姆镇发生了一场惨绝人寰的恐怖屠杀，20多人被残忍地杀害，200多人被逮捕监禁，这是美国历史上著名的冤案之一。小小的镇子究竟发生了什么？到底是什么造成了这种残忍又混乱的局面？
天刚刚破晓，火把的光亮仍然十分耀眼。在今天美国波士顿东北部塞勒姆镇一块开阔的场地上，聚集了许多小镇的居民。一位叫做布里吉·毕肖普的妇人被火把的光亮团团围住。她双腿瑟瑟发抖，双手被捆住，在身后人员的催促中无奈地缓缓爬上了梯子。套索环绕着她的脖子，她最后一次申诉自己无罪，但这只是徒劳。她脚下的梯子被无情地撤走，两只腿悬在空中做着最后的挣扎。3分钟后，世界仿佛陷入无尽的沉寂，绞刑架上的人生命终结。
毕肖普所受的折磨已经彻底结束，但是塞勒姆镇的女巫审判才刚刚开始。接下来的一桩桩审判越来越无理，成为美国历史上最著名的冤案之一。
被撒旦缠绕的疯狂女孩
一切要从1692年1月的一桩怪事说起。牧师萨缪尔·帕里斯年仅11岁的侄女阿比盖尔和9岁的女儿贝蒂突然出现了奇怪的行为，嘴里含含糊糊念叨着胡话，乱扔东西，并且浑身抽搐，看上去痛苦不堪。很快，这种怪异的症状就蔓延开来，镇子里其他一些女孩也开始出现相似的情况。
医生判断不出这些染病女孩奇怪行为的源头，但是这些女孩的怪异症状和一本宣道书中被邪灵附体的情状相似，这使得帕里斯怀疑是美国土著居民或者女巫对她们施了什么咒，使得她们被恶魔缠绕，举止诡异。
帕里斯牧师是当地清教徒的重要精神领袖，他致力于战胜恶魔撒旦和撒旦留于世间的爪牙——巫师。在这种情况下，帕里斯不断追问阿比盖尔和贝蒂，有没有遇到可疑的“外人”，直到她们含含糊糊地说了几个人的名字：古德，一个无家可归的乞丐；奥斯本，一个非常贫穷的老妇人；还有蒂图巴，帕丽斯家的奴隶。
两个姑娘的指控似乎成了“铁证”，这三个身份可疑的人很快就被逮捕。
恐怖风潮的蔓延
从阿比盖尔和贝蒂的指控开始，出现了一股相互指控的恶性循环。随着事件不断升温，女巫被当做罪魁祸首，人人自危。先是社会底层的部分人受到怀疑，后来连部分基督徒也受到指控。许多不是女巫的人受到冤枉，被人们贴上女巫的标签，掀起了一场前所未有的迫害浪潮。为了洗脱嫌疑，证明自己不是女巫，大家纷纷指证那些可能会危及自身安全的人。几周之内，事件不断发酵，邻里之间互相在背地里捅刀子，孩子控告父母，丈夫揭发妻子，甚至连牧师都受到了指控。
法官也胡乱审判，诱导证人说些法官想听的指证言辞。他们不仅对被审讯的无辜女孩们施加巨大的压力，甚至当庭直接诱导她们修改证词。在被告名单里，多数人都是清教法官们的眼中钉，这些人不是同情美国土著居民就是和清教信仰作对，都难逃牢狱之灾。一位叫丽贝卡的护士本来已经获得了无罪判决，但法官以“听证群众有人对判决有异议”为理由收回判决，重判她获罪。这种审判有多随意，可见一斑。
这阵浪潮像野火一般，从小小的村庄迅速蔓延到北美殖民地的其他地区。许多无辜生命在众人的大张挞伐中被推入狱中，有的被施以绞刑。在这场对巫师的审判运动中，200人被指控与恶魔为伍，150人被关入监狱，19人被宣判为巫师，受绞刑死亡，还有4人死于狱中。一位80岁的淳朴农民贾尔斯·科里，因不愿牵连、指控他人，最后以一种惨绝人寰的方式被处死。行刑人在其身上压上重石，3天之后，老人窒息而死。直到州长的妻子受到了指控，这场疯狂的迫害风波才告一段落。
1702年，马萨诸塞州法院宣布取消萨勒姆审判的不公正结果。1992年，时值塞勒姆审巫案300周年，马萨诸塞州议会通过决议，宣布为300年前塞勒姆女巫审判风潮中的所有受害者恢复名誉。
异见挑起的祸端
塞勒姆镇女巫审判事件中最令人惊异的是一个看似融洽、和平的群体突然间就能变为愤怒的暴徒，而诚实、正直的人也能在这种环境中迅速转换身份，成为残忍的杀人凶手。本来“巫师”、“巫术”更容易和“邪恶力量”联系到一起，可是塞勒姆镇的审判中，真正向人们伸出魔手的竟然是自诩清高的牧师、法官、清教徒。
清教是由英国殖民者带到美国的一个严格的基督教派。这些清教徒们当时主要聚集在马萨诸塞州。他们不仅抗拒所有权威力量，还四处宣扬自己的信仰，认为自己所相信的才是神所选定的真正的信仰，其他的种族、其他的宗教都是更低层次的魔鬼的产物，美洲土著的种族尤其低劣。由于约1/10的清教徒在与美洲土著居民的斗争中失去了生命，所以他们对于土著居民很容易产生不信任、恐惧以及仇恨心理。缺乏管理的法庭和行政机制使得清教法官凭着自己的好恶随意断案，酿成塞勒姆小镇的悲剧。
1692年，在今天美国波士顿东北部的塞勒姆镇发生了一场惨绝人寰的恐怖屠杀，20多人被残忍地杀害，200多人被逮捕监禁，这是美国历史上著名的冤案之一。小小的镇子究竟发生了什么？到底是什么造成了这种残忍又混乱的局面？
天刚刚破晓，火把的光亮仍然十分耀眼。在今天美国波士顿东北部塞勒姆镇一块开阔的场地上，聚集了许多小镇的居民。一位叫做布里吉·毕肖普的妇人被火把的光亮团团围住。她双腿瑟瑟发抖，双手被捆住，在身后人员的催促中无奈地缓缓爬上了梯子。套索环绕着她的脖子，她最后一次申诉自己无罪，但这只是徒劳。她脚下的梯子被无情地撤走，两只腿悬在空中做着最后的挣扎。3分钟后，世界仿佛陷入无尽的沉寂，绞刑架上的人生命终结。
毕肖普所受的折磨已经彻底结束，但是塞勒姆镇的女巫审判才刚刚开始。接下来的一桩桩审判越来越无理，成为美国历史上最著名的冤案之一。
被撒旦缠绕的疯狂女孩
一切要从1692年1月的一桩怪事说起。牧师萨缪尔·帕里斯年仅11岁的侄女阿比盖尔和9岁的女儿贝蒂突然出现了奇怪的行为，嘴里含含糊糊念叨着胡话，乱扔东西，并且浑身抽搐，看上去痛苦不堪。很快，这种怪异的症状就蔓延开来，镇子里其他一些女孩也开始出现相似的情况。
医生判断不出这些染病女孩奇怪行为的源头，但是这些女孩的怪异症状和一本宣道书中被邪灵附体的情状相似，这使得帕里斯怀疑是美国土著居民或者女巫对她们施了什么咒，使得她们被恶魔缠绕，举止诡异。
帕里斯牧师是当地清教徒的重要精神领袖，他致力于战胜恶魔撒旦和撒旦留于世间的爪牙——巫师。在这种情况下，帕里斯不断追问阿比盖尔和贝蒂，有没有遇到可疑的“外人”，直到她们含含糊糊地说了几个人的名字：古德，一个无家可归的乞丐；奥斯本，一个非常贫穷的老妇人；还有蒂图巴，帕丽斯家的奴隶。
两个姑娘的指控似乎成了“铁证”，这三个身份可疑的人很快就被逮捕。
恐怖风潮的蔓延
从阿比盖尔和贝蒂的指控开始，出现了一股相互指控的恶性循环。随着事件不断升温，女巫被当做罪魁祸首，人人自危。先是社会底层的部分人受到怀疑，后来连部分基督徒也受到指控。许多不是女巫的人受到冤枉，被人们贴上女巫的标签，掀起了一场前所未有的迫害浪潮。为了洗脱嫌疑，证明自己不是女巫，大家纷纷指证那些可能会危及自身安全的人。几周之内，事件不断发酵，邻里之间互相在背地里捅刀子，孩子控告父母，丈夫揭发妻子，甚至连牧师都受到了指控。
法官也胡乱审判，诱导证人说些法官想听的指证言辞。他们不仅对被审讯的无辜女孩们施加巨大的压力，甚至当庭直接诱导她们修改证词。在被告名单里，多数人都是清教法官们的眼中钉，这些人不是同情美国土著居民就是和清教信仰作对，都难逃牢狱之灾。一位叫丽贝卡的护士本来已经获得了无罪判决，但法官以“听证群众有人对判决有异议”为理由收回判决，重判她获罪。这种审判有多随意，可见一斑。
这阵浪潮像野火一般，从小小的村庄迅速蔓延到北美殖民地的其他地区。许多无辜生命在众人的大张挞伐中被推入狱中，有的被施以绞刑。在这场对巫师的审判运动中，200人被指控与恶魔为伍，150人被关入监狱，19人被宣判为巫师，受绞刑死亡，还有4人死于狱中。一位80岁的淳朴农民贾尔斯·科里，因不愿牵连、指控他人，最后以一种惨绝人寰的方式被处死。行刑人在其身上压上重石，3天之后，老人窒息而死。直到州长的妻子受到了指控，这场疯狂的迫害风波才告一段落。
1702年，马萨诸塞州法院宣布取消萨勒姆审判的不公正结果。1992年，时值塞勒姆审巫案300周年，马萨诸塞州议会通过决议，宣布为300年前塞勒姆女巫审判风潮中的所有受害者恢复名誉。
