“这是《书谱》中写的？”
“你的记性倒还不错。”张旭顿了一下道：“书法有各种形态，正如剑法有各种不同的派别。书法是富于变化的，而且其变化之复杂尤胜于剑。虽然我喜欢草书，因它够潇洒，可是并不是说我就不会写其他书体。而且，对于写某些东西来说，草书并不适宜，比如书写典诰文册，题榜刻石，大幅方整，楷书最为相宜。楷书靠点画组成形体，靠使转来表现性情，而草书则以点画来表现性情，以使转来组成形体，写草书不能兼通楷法，就会显得单调乏味。而反过来，写楷书不能兼通草意，也不成。因此学习书法的人要兼通篆书，融会汉隶，参酌章草，漫润飞白，如果稍有疏忽，胡乱地使用，失之毫厘，差之千里，风格就迥异了。”
“你的意思是说，要我学习其他剑法。”
“是，不过，光是学习还是不够。因为，其实你的剑法已经是无敌于天下了，没有必要再去学习那些不如你的剑法，但是，我说的不如你，是说整体不如，而不是说每一招都不如。所以，如果你能去芜存真，把那些剑法中的绝招融会到你自己的剑法中，那一定会事半功倍的。”他看了一眼西门，又道：“你一直很疑惑吧，那时候，就是我第一次见到你的那次，我说公孙大娘和裴旻将军都不屑于和你斗剑，你知道这是为什么吗？”
“公孙大娘的剑法，令我大开眼界，她与陆菊英不相上下，自然非我所能及。”
“公孙大娘的剑，兼阴阳两派。篆书之委婉通畅，隶书之精细缜密，今草之流畅自然，章草之严谨简便，真正的书者不可囿于一家，而要融会贯通，才能写出好字。裴旻剑风刚劲有力，菊英阴柔有余，而公孙大娘的剑法却好比是把各种不同的剑法像那些不同的字体一样融合在一起，然后再加之创造发挥，赋温通以妍美光润，加饱满于瘦硬挺劲，糅合进闲淡典雅，这样就形成了自己的风格。她的剑法可以表达舞者性格，抒发喜怒哀乐，是为剑器。书法有合与不合之分，合则圆润秀媚，不合则凋敝疏漏。剑亦然。老实跟你说，裴旻的剑法刚猛有余，飘逸不足，如果他和你性命相搏，我敢保证，他一定不是你的对手。可是他说不屑与你交手，不是因为他怕死，而是因为你真的不如他。不因为别的，只因为他常说的那句话：剑是用来保家卫国的。”
“保家卫国？”
“是的。他一生杀人如麻，可以说是‘十步杀一人，千里不留行’了，这和你是一样的。‘腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军’，说的就是他这样的英雄豪杰。可是，他只在战场上杀敌，却从没有在战场以外的地方杀过一个人。我记得有一次，他在街上遇见一个担粪的，是个老头，那老者力有不支，不小心把粪溅在了他身上，如果是你的话，恐怕立刻就要问那担粪的名字叫什么，用什么兵器，然后和他决斗了吧，可是裴将军呢，他非但没有生气，反而还给了那老头很多钱，让他买钱置地，别再做这苦营生了，然后，就回家换衣服了。这就是为什么，他会被封为剑圣的原因所在。”
“所以，裴旻之剑是仁义之剑，因为他即使杀人，也是为了救更多的人。”西门感叹道。
“书法讲究‘执使转用’，‘执’指执笔的深浅长短之分，‘使’指运笔的上下左右之别，‘转’指转折回环的笔势，‘用’指字体的点画安排和结构布局。剑法亦然，也有结构和布局，我想这点你应该比我还清楚吧。”
西门点点头。
“有的人不懂笔势的淹留，片面追求劲道，挥毫运笔尚不能迅速，又故意效法行笔迟重。要知道，劲速的笔势是表现高超飘逸的关键，而迟留的笔势，要具有赏心会意的情致才能达到。反快为迟，才能达到众妙聚合的境地。专溺于迟，最终会失去高超飘逸之妙，能快而不快，称之为淹留，因行笔迟缓而片面地追求迟缓，又岂能称为赏心会意呢！如果不是内心娴熟，运笔敏捷，是难以做到迟速兼通的。假如想具备众家之长，首先就要致力于追求骨气，有了骨气之后，再融合以刚劲圆润，就像枝干繁茂的树木，经过霜雪的侵凌会显得更加刚劲，鲜艳茂盛的花叶与白云红日相映会更加美丽。如果骨力偏多，遒劲婉丽的气质缺少，就像枯木凌空，巨石挡路，虽然缺少妍美的气质，但体质却依然存在。但如果遒劲婉丽的气质居多，就会缺少骨气，好像花丛中凋落的花蕊，毫无依托，又如同池塘里飘荡的浮萍，没有根基。由此可知偏工容易做到，而尽善尽美难求啊。”张旭一口气说了一大段话，与其说是讲给西门听，不如说是讲给自己听的。
西门听到这里，不由得从地上捡起一根树枝，学着张旭当日的样子，运内力在茅屋的墙壁上写了一个“剑”字，墙上只有淡淡的痕迹，尤其是在线条转折的地方，更是浅到几乎看不见，西门失望地把手里的树枝扔在了地上。
张旭笑道：“你知道吗，线条转折的地方，是要像‘折钗股’一样刚中有柔的。”
西门不解道：“什么叫‘折钗股’？”
张旭道：“你没看见过钗吗？钗是女人们用来挽住发髻的首饰，通常用金银制成，金银虽不像钢铁那样坚硬，却很有柔性，不易折断。钗的弯处呈圆弧而不是锐角，这正是柔韧之力的表现，笔画转折处要像它那样，才不会给人易折的感觉，由此可知，追求力度不是一味地剑拔弩张，而是刚中有柔，刚柔相济。就像真正的好叫‘绕指柔’啊。”
