对啊，如此岂不更加省事。
再说了，占卜算卦，最忌讳对同一件事反复占算。
命运之神很忙，响应你一次已经很给你面子了，你却总是打瞌睡开小差，睡醒回神之后，就同一件事反复请问命运之神，闲人都懒得理你，更不要说神了。
于是，欧阳一粟没有重新分签再算，而是把上次分签的情况，人签数目加1重算即可。
根据新的重卦，最后一查《周易》，欧阳一粟当前的状态所对应的卦象，果然是一个凶卦，与人起争执、和人打官司的凶卦。
嗯，这好像靠谱多了。
与人起争执，应该没问题；
不过，和人打官司，似乎没有那么严重吧？
难道就因为我多复印了两页资料，真的会被人控告侵犯著作权？
博士后同事也安慰欧阳一粟，卦象的解读主要是会意，没必要死磕字面意思或经典解读，而且，这也不是太坏的凶卦，卦象里本身也含有一定凶吉转化的意思。
欧阳一粟想想也是，反正自己最近凡事多加注意、循规蹈矩，不要恣意妄为、徒生枝节。
可是，乖巧懂事的欧阳一粟，第二天竟然被学校的保安请去了警卫处，坐进了审讯室。
一个身穿类似警察制服的魁梧大汉走了进来，手里拿着本子和笔，坐定后，煞有其事地询问起欧阳一粟，一边问一边记录。
你叫什么名字？
住在哪里？
在哪个系就读？
昨天是不是去了学校的3号操场？
干什么去了？
是不是把背包忘了？
背包里都有什么？
欧阳一粟竟然忘了自己把背包忘在了学校操场的事！
此事居然惊动了学校的警卫处。
原来，有人在学校操场捡到了欧阳一粟的背包，就交到了学校警卫处。
学校保安根据背包里的相关信息，联系到了欧阳一粟所在的院系，帮忙通知欧阳一粟。
因为背包里有手提电脑等贵重物品，所以谨慎的学校保安事先没有透露太多信息，而是与欧阳一粟当面核实了一些情况以后，才让欧阳一粟签字领回了自己的背包和物品。
非常严谨标准的准司法程序，与“和人打官司”也算有点儿联系了吧；
背包失而复得，也算得上凶吉转化了吧。
自此，欧阳一粟对分签占卜算命是刮目相看、心悦诚服。
同时，欧阳一粟更加慎重，轻易不占卜算卦。
因为，占卜算卦的本质就是天地人和的感应。
不是你刻意想占卜算卦，就能找到天地人和的感应，而是天地人和的感应让你自然而然地开始一次占卜算卦。
换句话说，算卦与感应不是前因后果关系，而是感应与算卦才是前因后果关系。
欧阳一粟学会分签法以后，一直没有给自己占卜算卦，就是没有感应。
遇到一堆烦心事之后，突然想要给自己算上一卦，其实就是感应来了，自然而然想要算卦。
因为确实感应来了，所以，虽然欧阳一粟是第一次实操分签法，但是分签的结果还是很准。
只不过，欧阳一粟记错了合签的步骤，所以第一次解读的结果就错了。
但是并不影响，签已经根据感应而准确地分好了，所以无需重新分签，只要纠正合签操作再解读一次，肯定就是正确的结果。
所以，天地人和的感应，是占卜算卦的本质。
分签法中，双手自然而然分开竹签的那一瞬间，就是天地人和感应的关键时刻。
所以，分签的时候，一般都要专注冥想所需占卜算卦之事，静心体会所需占卜算卦之事与天衍之数的水乳交融，安详感受天地人和的灵光乍现。
感受天地人和的灵光乍现绝非易事，普通人一般都需要道具来帮助记录灵光乍现那一瞬间的状态，随后对道具所记录的状态进行解读，以便可以理解天地人和之状态中所揭示的与自己所需占卜算卦之事有关的命运机缘。
分签法中的竹签，就是这样一种帮助记录灵光乍现之瞬间状态的道具。
灵光乍现那一瞬间的天地人和之状态，被双手自然而然地记录到了所分开的两把竹签之中。
换句话说，灵光乍现那一瞬间的天地人和之状态，转化成了两把竹签的数目。
所以，通过分析解读两把竹签的数目，就可以理解其所对应的天地人和之状态。
显然，竹签并不是可用于帮助记录灵光乍现之瞬间状态的唯一道具。
不同的占卜算命方法，所用的道具各不一样，龟壳钱币、扑克纸牌、抱筒摇签、甚至水晶球，等等，凡此种种、千奇百怪。
只要使用该道具的人自己感觉有助于自己捕获灵光乍现那一瞬间的天地人和之状态，就可以了。
所以，关键不在于使用什么道具，而是感应天地人和之瞬间状态的能力。
占卜算卦的各种道具，主要是帮助感应能力差的普通人进行算命。
一些周易八卦的高人，占卜算命的时候，根本就不需要任何道具，或者说，任何一个东西都可以是他的道具。
高人在田间劳作，突然挖到一块石头，在路上行走，突然踩到一摊狗屎，在厨房做饭，突然窜起一团火苗，在茅房如厕，突然放了一个响屁，
头脑里瞬间灵光一闪，一件自己最近所关心的事，虽然与田间劳作、路上行走、厨房做饭、茅房如厕没有半毛钱关系，
可是，高人却在田间劳作、路上行走、厨房做饭、茅房如厕的空档，
就感应到了与该事相关的天地人和之瞬间状态，从而参悟到了该事的凶吉趋势和应对方略。
周易八卦的高人，这种感应天地人和之瞬间状态的能力，是不是就是灵学修练活动中所强调的感受自身内在潜能的第六感官能力呢？
灵学潜能的科学基础，就是宇宙全息理论，不正是一种天地人和之状态吗？
普通人算命，不着要领，形式刻板，各种道具，流光溢彩，讲究非凡，却算不出什么名堂，典型的封建迷信诈骗活动。
高人算命，忽略形式，自然随意，却不论凡杂俗碎，还是家运国势，都能准确指点迷津，妥妥地比肩现代科技超级计算机模拟仿真系统。
微型人类社区里的灵学修练，那些刻意晨读诵经、夜坐打禅的民众，往往效果不佳，反而是那些无头苍蝇似的民众，突然想修练一下，效果却好得出奇。
这与用周易八卦算命的普通人和高人，确实有异曲同工之妙。
所以说，灵学修练与占卜算命一样，追求的也是一种天地人和的境界。
和，本质是应时而生，顺势而为，不时不食，不势不事。
和，最忌讳的就是强迫和控制。
灵学修练与占卜算命的主要差异在于：
占卜算命是自然而然地感应天地人和的状态，以示我运，
而灵学修练则是自然而然地改变天地人和的状态，以为我用。
显然，无论占卜算命以示我运，还是灵学修练以为我用，提升自己的内在第六感官能力，是关键。
