这一场来自于美色的骗局，一场旖旎的风月故事，在掩饰下成了凄美的爱情。他以为他是爱她的，甚至以为，他的爱天长地久，但随着死亡的到来，所有的一切都显得那么不堪。
《长生殿》与《长恨歌》是相互纠缠的，至少在以前我是这么认为的。
但深究后才发现，原来《长生殿》是在《长恨歌》的基础上加以改编而成。
事情的渲染，从一个加工的艺术品衍生为另一个艺术品。但不得不说，我更倾向于《长恨歌》。白居易挥笔写下的这场所谓的爱情，是有节制的。
精准又克制的描写，让人对着残阳下的残垣陷入深思。他写的是爱情，埋藏的却是他对故国盛世那深深的怀念。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
一首歌，一曲舞，对曾经的盛世的思念，深入骨髓，流露在笔端。
日新月异，朝代更迭，《长生殿》的出现相隔千山万水，在清朝时候出现。写唐朝的故事，只能将前人的那些琼屑，拿来缝缝补补。
那一笔一划中的千言万语，都化作虚无。只能是这般凭空的想象，写不出曾经的那份克制的味道。
天家富贵只能靠着他作为一个清寒品味去想象，平心而论《长生殿》的故事，还是将这场强取豪夺的遮羞布拉了下来。
在《传概》中写道：“今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南共北，两心那论生和死。
笑人间儿女怅缘悭，无情耳。感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，总有情至。
先贤不曾删《郑》、《卫》，吾侪取义翻宫、徵。借太真外传谱新词，情而已。”
感慨着感情情深缘浅这回事，你以为的不得已，其实是在为自己找一堆借口和理由。
支支吾吾的样子，不过是用来减轻自己道德上的负罪感。然而爱与不爱，旁观者看的总会更清醒一些，只是有些人深陷其中，却丝毫不得脱身的办法。
浓艳的笔墨下，杨玉环的受宠是极致的。即使是这般，我也能从中看出他想表达的意味。暗藏心机的应酬，我不知是否是虚构的定情欢宴，但本心想来，真实历史上，那差不多的巧取豪夺，何尝不是暗藏心机？
“寰区万里，遍徵求窈窕，谁堪领袖嫔墙？佳丽今朝，天付与，端的绝世无双。思想，擅宠瑶宫，褒封玉册，三千粉黛总甘让。”
真正有身份的人因为内敛，不会如此直白，李隆基做为一个帝王，这般话语乍一看很合适，但细看下，却觉得过于艳俗，或许这就是问题所在。
在我看来，李隆基和杨玉环这场所谓的爱情，只是一层皮披在外面，而内里腐烂不堪。
一个是年过半百的老头，一个是年轻力壮的青年。何况，在杨玉环嫁去后两人恩爱无比，身份也不差，又怎会心甘情愿将自己那清白的身世，染上一丝污点？
你以为的花好月圆，只不过是一个老头，看上了年轻的皮囊，做下的一桩丑事。
做丑事之人，在描写这般情节时，或许真不会用那般高大上的表述，只是暗含着一丝丝讽刺意味在里面。
即使写出来看着滑稽、别扭，还显得生硬，但何尝不是显露他丑陋的面庞？
相比于白居易的《长恨歌》中，那克制的语言，将韶华写到极致。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
如他自身，与盛世的擦肩而过，便再也寻不见。那种惨烈的坍塌感到心惊。恍如隔世一般，他在废墟中而立，见证着沉迷于安乐的人，被卷入一场浩劫里。
前面描述的有多华丽，后面就有多惨烈。终究是《长生殿》所无法描述出来的强烈对比之感。
《长生殿》中大量描述一个帝王和贵妃之间恩爱的场景，谁知这般所谓的恩爱，或许不会是一个女人为了更好的活着，所以曲意奉承？
一个美丽的女人，在面对来自于公公的强求，丈夫的软弱，她只能低下头颅，将身躯奉献。没有所谓的爱情，只有虚情假意。
她靠着自己的一身皮囊，还有来自青春的活力，让一个年过半百的老头，给予了她最大的权力，能让她在吃人不吐骨头的地方，安安稳稳的活下去。
她知道，自由是不能够的，入了这宫殿，便再无转圜的余地，只能用尽一切手段去笼络对方，只要能过好。
马嵬坡近在眼前，生死面前，一个只想活下去的女人，却再次遇上了同样的事件。
曾经，她的清白是靠着曾经的丈夫的软弱而落下污点。如今，她最后的名声是靠着帝王的软弱，而落得这般下场。
安禄山叛变，李隆基逃亡。他老了，雄心不再了，曾经那意气风发的男子，现在只是一个依靠年轻女人皮囊来显示自己还力壮的老头。
在这一刻，他只会变得惊慌无措。
这一场兵乱，让他带着杨玉环朝着蜀地而去，昔日那场华丽的梦境，像是过眼云烟，还未反应过来，军中哗变，杨国忠被杀，他被逼着处死杨玉环。
昔日高高在上的帝王，如丧家之犬一般。他低下高贵的头颅，无法抗拒这般蛊惑。
跟随李隆基逃亡的臣子们，心中只是为这样曾经心有雄才的帝王，找一个借口。
杨贵妃是祸国妖姬，应当处死。
谁都知道这场逼驾的真实目的是什么，每个人心中都有自己的小心思。共同促成了杨国忠的死，也促成了杨玉环的死。
他道：“魂飞颤，泪交加。堂堂天子贵，不及莫愁家。难道把恩和义，霎时抛下！”
人都是怕死的。杨玉环不想死，可事到如今，她别无选择。所有的矛头直指向她。
能护住她的人，除了眼前的李隆基，别无他人。哥哥被诛，妹妹被杀，如今只孑然一身，她想求着李隆基在这一刻能够抗住压力。
可她失望了。
富贵显荣都是空，到头来她的生死还是掌握在这个男人的手里。她依旧如同当年一般，卑微如蝼蚁。
《长生殿》里，其中描述的在殿中的那些誓言，都是假话。不知现实中的他们，李隆基是否也这般张口就来的甜言蜜语，那些虚无缥缈的誓言。
但在这一刻，都是一场空。恩爱一词，至疏至浅，杨玉环不是他的结发妻子，只是一个贵妃而已，他无情也无义。
面对帝王的坚决，不论面上再多的悲怆，可内心也是认同了只要杨玉环死去，就会解决他眼前最大的困境。
杨玉环心中也是清楚的。
她不愿死在乱军手上，她要最后体面一点。
她道：“陛下虽则恩深，但事已至此，无路求生。若再留恋，倘玉石俱焚，益曾妾罪。望陛下舍妾之身，以保宗社。”
李隆基说不出口的话，杨玉环替他说了，那台阶给的足足的。他便顺水推舟，面上依旧做的不舍。
他要做的，只是让这个女人心甘情愿的为他去赴死，死而无悔。他不愿留下逼死女人顶罪的恶名，杨玉环是聪明的，她也只能这么做。
男人的爱总是有保留的，自私是人的本性。永远不要将自己的生死和未来，全然寄托在另外一个人身上。危难关头，靠不住也是真的。
曾有俗语“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，何况李隆基和杨玉环本就不是夫妻。
所以柔弱的女子，在显贵的帝王面前，只能被牺牲。“可公富贵，不可共患难”之人，说的便是李隆基这样的人。
平庸的男人尚且都有抛妻弃子的，何况他一个帝王？
杨玉环死在了马嵬坡，一代传奇的绝色美人就这般香消玉殒。可最让人不耻的，是李隆基之后的事。
他牺牲了一个女人，以为可以保住自己的皇位，可最后时局变动，他被迫传位给太子李亨，退位为太上皇。
此时的他才开始悔恨起来，因为权力已然失去，舍弃了美人都未曾达到他要的目的。
在这个时候，他开始怀念起了为了他死去的杨玉环。他满怀深情的模样，真是可笑至极。
“凝眸，一片清秋，望不见寒云远树峨眉秀！苦忆蒙尘，影孤体倦。病马严霜，万里桥头，知他健否？纵然无恙，料也为咱消瘦……”
山长水阔知何处，可奈何这一片深情是在安定后的李隆基失去了权利，无所可依的时候。
所谓的上穷碧落下黄泉，也只是显得徒增可笑罢了！
其实，细细想来，失去了一个女人而已，他不会如此痛苦。而是此刻的他，受制于人，如履薄冰。曾经高高在上，如今的情形天壤之别。
他痛苦的，是自己消失的权力，消失的盛世。美人，只是他用来怀念的那些无法说出口的那些掩饰。
“如今独自虽无恙，问馀生有甚风光？”这一句已然昭然若揭。
杨玉环的生命终止在三十八岁那年。这一方悲剧故事，化成的戏曲《长生殿》，却流传至今。所有的一切传说、附会，是她也不是她。
大唐的盛世消失了，《长恨歌》还在。我打开了播放器，记起了古风歌手音频怪物唱的这首歌。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
