第60章 神之黄昏
而贞德此刻却已在宏伟的兰斯大教堂中参加查理太子的加冕礼，兰斯是座圣城，不仅是一座城市，更是一处礼拜场所。教堂建于三世纪末 拥有3~4m的大雕像211 座，中等雕像126座，小雕像936个。 大雕像透视出圣母、上帝、兰斯教会和国王。圣母作为大教堂的主护神，位于正面大门的显赫位置，她升天之日图处于南面耳堂正面的三角门楣上。她是耶稣的母亲 ，《圣母加冕》 装饰屏上的上帝和圣母位于正门三角楣的的主要位置，这是人间加冕的原型 。教堂的雕刻以其“古老”风格体现古典 ，有绝妙的表现了丰富的大自然动物和人中的哥特式人文主义。其 雕刻中虽然不乏魔鬼和象征性动物，但 更多出现的却都是现实中的真实动物和家养动物，甚至连龙也表现成温顺投降服从的样子。
据说这些动物的雕像各有寓意，狮子是力量和暴力的象征，狗则是忠诚的象征，而用尾巴蜇刺的蝎子则是放高利贷盘剥穷人的奸商 的化身。
中世纪的象征主义在宗教艺术中特有用武之地，自然物是象征符号的最大源泉。比如一串葡萄是一副以神秘的葡萄榨汁机为象征的园中，将自己的血液给予人类的基督。圣母玛利亚的象征是橄榄树、百合花 、铃兰、紫罗兰和玫瑰；据说能穿透阳光的透明的绿宝石则意味着基督启迪的基督徒。在中世纪的思维中，象征主义是普遍存在的，思想则是未知世界的永恒探索。隐秘的世界是神圣的桥，人们总是希望找到进入这个神圣世界的钥匙，而表现哥特艺术的宗教雕刻家们满足了人们的这种理想。据说中世纪的圣徒在理想的世界中不仅拥有拥有灵魂的七份天资——友谊、智慧、和谐、荣耀、荣誉、力量、安全和愉悦，同时还拥有了身体的七种天赋——美、力量、自由、健康、 愉悦和长寿。可惜丰满的理想往往在天上，而骨感的现实在人间。还有基督教徒认为地球为七重天所环绕——大气界、穹庐界、奥林匹克界、火红太空界、星辰苍穹界、天使界和三位一体界，其对于天地宇宙的描述带有 古希腊人的思想。又有基督徒将天地分为三重天、物质之天、精神之天和理性之天。人们存在的是前提，向往的是中者，可能达到的是后者。
命运之轮在中世纪西方的精神世界中占据优势地位。超脱一切轮同神话的是命运之轮。有的人今天显赫一时 ，明天却失魂落魄；有的人现在身份卑微，不久却至尊至圣。任何事物跌宕起伏之速度比风车还快 。时间是永生新生的永不重复的，所有事物也是永远新生，永不重复的。
中世纪又将天使分为三等：炽天使、智天使、座天使为上三级；主天使、力天使、权天使作为中三级 ；主天使、大天使、天使14为下三级。
这座兰斯教堂的雕塑群还有正面的国王长廊，这些国王都是法国历代国王。历代法王都是在这里擦圣油和加冕的，象征着上天指引他们为法国国王。
此时的兰斯大教堂被装饰一新，墙上柱上都是挂毯、 挂幄，地上铺着地毯，就像国王重新换上了新装一样。 教堂神圣的中心是圣坛，王室的徽章和标志就摆放在上面，它们具有神圣的权力，当国王接受它们时这种权利就移交给了他。凌晨3点查理太子进入教堂举行加冕前的传统祈祷仪式。
上午九时仪式正式开始，许多平民拥挤在教堂附近，有乐手奏着深沉的管风琴，唱着颂诗。贞德在盔甲外套了一件白丝制的祭袍，当她走过教堂门前那座著名的天使石雕时，发现这石雕的脸上露出一丝迷一样的微笑，含讥带诮仿佛是在嘲笑自己。贞德无暇去仔细思索回味这个神秘的笑脸，便随着人群穿过教堂的中殿来到圣坛前。在他们身后是高举帅气的武士和手捧王朝宝剑的法兰西王室总管还跟着亲王、贵族、骑士等。。 本来规定必须有12位拥有法兰西贵族爵位的代表来拥戴国王，他们 分别由六位世俗代表和教会代表组成。六位世俗代表必须是勃艮第公爵、诺曼底公爵、吉耶纳公爵、佛兰德伯爵、图卢兹伯爵和香槟伯爵。六位教会代表必须是时任兰斯大主教、 博韦主教、沙隆主教、朗格勒主教、拉昂主教和 努瓦永主教。但是这次加冕仪式少了两个人， 一个是勃艮第公爵，一个是博韦大主教皮埃尔 科雄，却多了一个平民 贞德。
在整个仪式中贞德就站站在查理太子旁边，举着她的旗帜，让这些贵族们看了，觉得有点怪怪的，似乎是预示着将来平民将挑战并取代高高在上的贵族。但是这些老江湖才不会当面发表什么异议，还肉麻的吹捧道:“看见有成千上万的蝴蝶围绕着贞德的旗帜飞舞，太美妙了！”
贞德连连称奇，哪里有什么蝴蝶？为什么自己看不到？看来这些权贵最擅长的原来是吹牛和拍马屁。查理太子对这些贵族的言不由衷似乎早已司空见惯了， 就像冬天会下雨，夏天会闪电一样，若是三天没听到这种奉承之言倒是有点有几点不可思议，就如同母鸡不下蛋，公鸡下蛋一样。他既不附和也不说不同意见，就像压根没听到这些话语一样。
戴主教冠的红衣主教替查理太子擦完圣油之后，又将象征司法权力的象牙三个指之手祝福交给查理太子，这样太子就变成国王了。这圣 油代表了名望、荣耀和智慧，象征着一切权利 来自于神。红衣主教又大声道:“祝国王万寿无疆！”
这时乐声四起，老百姓从教堂门外涌入欢呼:“国王万岁！” 外边广场上排成散兵线的卫兵三次火枪对空齐射，把这一消息告诉全城。祭坛上、正殿上、掌玺大臣、侍卫长和传令官 一起向人群投掷专门为加冕铸造的金银币。这种金银币的一面是头戴 王冠的国王人头像，另一面是兰城，上面有一只嘴里叼着圣油瓶的鸽子 。在无数小鸟振翅高飞的呼响后，查理戴上王冠登上王位。红衣主教开始唱感恩赞美诗，然后乐队接着演奏。国王又将装有13枚加冕金币的红色绣花绒钱袋交给主教，然后是金面包、银面包和装有美酒的大镀金壶。
仪式持续了六到七个小时，然后是国王宴会。 大厅里摆满了50桌饭菜，国王头戴查理大帝王冠，手持权杖和司法权杖，每上一道菜时先要吹奏小号。国王的餐桌一直延长到街上，成为全城的盛宴。人们胡吃海喝 吃下许多牛羊鸡兔，又大口的狂饮勃艮第所产的美酒。这酒都倒在一直巨大的空心铜鹿之中，人们来随意取饮，就像喝山下的泉水一样方便。
第二天“骑士仪式”上，查理国王又封贞德为伯爵，并永远免去贞德家乡东雷米村的税收。人们纷纷议论:看来这个牧羊女真的成神了。这时400只银字号角随即吹奏出一阵欢快的曲调，以庆祝新国王新命令的下达 。
正所谓物极必反，贞德的好运似乎也走到了尽头，之后她挥师向巴黎进军，在成功收复了丹马丁、布未、贡贝涅、森利、阿隆之后却在巴黎的圣昂诺门碰了一个钉子 ，贞德亲自带头攻城却被一个石弹击中。
贞德受了伤，查理国王却和敌人签订了停战协议。仗打到一半来了一个休止符，无聊的人们又开始疯传各种有关贞德的故事。比如讲有个英国将领骂贞德是娼妓并背叛神，贞德说他将不流血而死，果然他淹死在卢瓦尔河中。还有 讲贞德提前三天预测有500个英军淹死在海中 。还有一天她和国王一起吃饭，却知道有人要下毒害死国王，让人把菜给狗吃了，狗吃下 去立刻死了。
这些传说越编越离谱，说得国王越来越不悦。到了第二年五月英国人联合勃艮第公爵又一次卷土重来，围住了贡比涅城。贡比涅城是当时法国最大、最坚固的城市之一。勃艮第公爵带着骑士团和庞大的军队，总共有4000多勃艮第人、皮卡尔迪人和弗朗德勒人，还有一千五百名英军士兵，英军主将是利尼伯爵让德卢森堡。利尼伯爵听说贞德的厉害，便让勃艮第公爵花了1万金币去日耳曼黑森林请来一个精通巫术骑着扫把的狼外婆女巫。这个女巫在贡比涅城外的瓦兹河右岸布了一个火雷阵， 就等贞德进入埋伏 。
这时法国国王查理让贞德率军去援救贡比涅城，却大意失荆州低估了对手，误入女巫的火雷阵中。那骑着扫把的女巫施展法术将贞德 烧死在阵中，然后又让一个女人去假扮贞德骗贡比涅守军开门。守军没有上当，犹太女巫又生一计，假装抓住了贞德，向法国骗取赎金。法王不干，英军便将假贞德关起来又像模像样的审判了一番，给安了一些 离奇的罪名，有女巫、迷信妖术等，最后再鲁昂旧市场的广场上以火刑烧死了假贞德，想借此来打击法国的军队士气。，
法王则来了一个将计就计，却借此点燃了法军们的复仇之心， 又把贞德当成了一个道具。这样法军打着为贞德报仇的旗号 ，又花了20年的时间，终于将全部英军都赶下了海。最后又灭掉了勃艮第公爵，勃艮第这个存在3000年的国家变成了历史，唯有荣威侯爵的勃艮第干红葡萄酒至今仍然在世上供人民品用。
李梦白在贞德死后很久才知道贞德的死讯，却也回天乏力。李梦白长叹一声，他这时深深体会到了人不可和宿命去抗争，人若和宿命抗争简直就是不自量力的堂吉诃德拿着长矛去挑战风车一样 。他的背影渐渐消失在天地之间 ，这时夕阳西下，无穷的黑暗渐渐成了天地之间的主旋律，天空中所有的变幻莫测的晚霞夕照都不复存在。
