梅萨里斯在起初之时，并不相信卢萨·赫比尼姆和他的家族。于是，他以拔擢的名义让卢萨担负诺尔大法官的职责，审判曾经的同僚和友人。虽然卢萨参与举事并提供有关僭君和爪牙的情报，但还是损及信任和友谊而被愤怒的人们押入监牢。
卢卡斯相信卢萨·赫比尼姆和他的家族的忠诚与忍耐，让他继续担负重要职责。不过，卢萨那不成器的后代在苏威勒斯的街头惹是生非，遭到督政官的指责和弹劾，使得领主不得不做出不欢而散的决定。
但支持新君的功劳和引咎辞职的态度，还是让卢萨和他的家人能在南方过上富裕的平民生活，而他的兄弟则是能继续留在首府郡省为领主效力。尽管不知悔改的后代，使卢萨受到当地愤怒民众的控告和当地官员的调查。
拉米斯回到苏威勒斯，被卢卡斯赋予重要职责，协助领主完成更为重要的事务。虽然诺尔此前获得军事上的胜利，但在拉米斯的叙述中，卢卡斯明白诺尔正面临着严峻的形势。
诺尔或者是被沃克斯迈尔军队推倒自己的祖庙；或者向征服者俯首，在曾属于自己的城堡外面乞求食物和怜悯；又或者是战胜这位强大的敌手，将利米底亚世界统一在一面旗帜之下，用共同的价值观和法律来处理纠纷。
为此，提洛达·雷讷直言不讳地向他的主君阐述自己的想法：
“难道您的希望和愿景，就只是像斯科洛领主一样，局限和满足于一隅之地吗？
您希望给臣民带来和平，但由于沃克斯迈尔的进犯，最终的手段和策略却全都用来应对战争；您希望给臣民带来安宁，但由于沃克斯迈尔的进犯，母亲和妻子却不得不与她们的儿子和丈夫告别；原本用来运输货品和方便旅者的大道，由于沃克斯迈尔的进犯，现在都是全副武装的士兵和急行的车队。
诺尔的祖先通过策略和征战，在满怀敌意的土地上占得一席之地，是想让他们的后世开拓进取而更有建树。如果您的目光只及于诺尔，那么您现在就足以高枕无忧。阁下的祖辈和父辈已经通过战争与谈判的手段，让沃克斯迈尔暂时收起刀剑和弓弩，而您作为后世则足以安享这些好处了。”
“诺尔的先君用尽全力得以阻挡沃克斯迈尔的军队，而我又应该如何应对呢？”
“阁下，诺尔的臣民忠实追随他们的领主，所以诺尔军队从没有丢失战斗的精神，这可以保证诺尔的安全。
为了在征服的地域树立权威，沃克斯迈尔的公爵指派残酷的官员，用严苛繁复而满怀猜忌的法律，压服当地民众，以为这样就能防止发生不测。
然而在过去的时代里，沃克斯迈尔的祖先靠着谦逊和胸襟，才获得了有识之士的效忠和当地民众的追随。而不是出于猜忌和自大，把所有的过失都归咎于他的臣民。这些人将是削弱对手和强大自身的关键。”
“我应该用尽手段，让这些人站在沃克斯迈尔的对立面。”
“这些人应该为您所用，使他们愿意追随诺尔的旗帜，使他们遵从阁下的意志。阴谋诡计可以制造分裂和削弱敌人，却得不到信任和支持。所以，当沃克斯迈尔军队攻入他们的领地时，并没有获得当地人的臣服而是猜疑和不安。”
“那么，民众的期盼所在，才是我应该做的事情；民众的希望所在，才是诺尔军队的前进方向。”
提洛达·雷讷得到领主的信任，从“讷德姆”的学者拔擢到纳尔加大厅，而他的两位学生，弗莱泽尔和勒德里西得到导师的推荐和领主的拔擢。
从前者的名字与红褐色的头发可以看出他并非利米底亚人，尽管举止和穿着非常像本地人，并且能说出流利的方言和标准的利尔语。弗莱泽尔的父亲来自外邦，但在此之前，他已经跟随父亲游走了很多地方。第一次进入利米底亚世界，是通过沃克斯迈尔军队严密把守的吉斯特，最后是在平静的潘迪尔落脚。
然而生活却并不如意。父子的身份在商人、乞丐和各种杂工之间来回变化，最后是在潘迪尔的弗尔加迪，用仅剩的一点钱财成功贩运了一些兽皮，终于使自己结束颠沛流离的生活。这样的经历使弗莱泽尔对人性和社会感触很深。
勒德里西借助父亲的资助与个人的努力而成为提洛达的学生，无论言语和举止，都能做到谨慎而周到，时常跟随父亲出入各种场合，使他非常了解上层的关系来往。出于公正的考量，领主在有关法律和礼节方面的问题都会询问他们的看法。
在这期间，一位石尔达部落的酋长和一众落魄的牧羊人，在金钺大厅恳求公爵为他们夺回失去的牧场，这再度引起利米底亚人的警惕。但在采取谈判或战争的手段之前，必须经过详细的了解和调查而为此做好准备。
沃克斯迈尔的使者在维克列尔和牙克路斯部族听到不同的声音，是由于石尔达的嚣张跋扈而招致两个部族的联合，使他们得以击溃石尔达的骑兵。维克列尔趁胜夺回属于自己的牧场，而索察尔榷场的控制权则是重回牙克路斯，这里每天都会有成群的马匹和骆驼带来丰厚的利益。
但出于报复，石尔达南部的草地被两个部族瓜分。温特迈尔无意于分辨各自的说辞而只是告诉酋长，如果他们的领地不能维持酋长和族人的生活，可以为他们在沃克斯迈尔的西南方安置新的家园，这里有林场和草地，同样可以满足游牧的生活。
这位酋长感谢公爵的慷慨与好意，但已经从古尔古莱斯返回的弟弟给他带来好消息，他们的部族已经和“驯马者”库凡建立友谊。于是，酋长撒尔泰将沃克斯迈尔国君赐予的礼物，转而送予西北部的古尔古莱斯，希望得到克统的帮助。
库凡在最近的一场战役中击败一支联合部队。对方来自于沙地民族，是由一位强大的诸侯带领着互相猜忌的盟友，还有一支被称作“鲁伯罕”的军队，是在沙地诸侯的旗下寻求庇护的逃兵和难民。就在撒尔泰准备亲自前往古尔古莱斯时，为了进一步消除隐患，库凡正带领军队围攻赛舍尔。
城内的混乱帮助军队赢得胜利，也让这位权臣获得令名。有人将城外的部队视为解放者，但城市曾经的主政者倚仗主子的势力而推行暴虐的政策，驱赶其他教徒并用尽手段据有这些人的财产。所以，他们担心“驯马者”会以同样或更严酷的方式，亵渎他们的庙宇并迫害教众和信徒。
当古尔古莱斯的部队向赛舍尔的城墙发起行动时，两派民众和异派教徒则是在城内大打出手，站在围攻营地的瞭望塔上几乎可以看到城内升起的黑烟。
但征服者的胸怀远比城市现任的主子要宽广得多。“驯马者”以古尔古莱斯克统的名义向城内宣告，人们的性命和女性的贞洁不会受到侵犯，穷苦可以得到救济，合法的财产能够获得保护。直到一个月过后，城墙上升起马头纹饰的旗帜，一群兴高采烈的人打开塞舍尔的城门，迎接征服者的军队。
库凡在市政大厅再次重申他的政策和立场，并且愿意为离开的人们签发通行证或提供安全保护。“驯马者”在城市中居住了一段时间，古尔古莱斯军队暂时接管城市的防务而时刻处于戒备。
期间，追随者都得到了奖赏而输诚者获得赦免，反对者虽然受到严厉制裁，但家人和财产不会受到牵连，所属的教派也不会受到迫害。之后，他将这座城市交予一位称职的贵族管理，而后回到喀萨的宫殿，向他的国君汇报情况并与他的家人团聚。
喀萨与其说是宫殿，不如说是更像一个村庄。临近的耶尔撒林城富饶而繁华，可以满足君王的享受和排场。但早期的克统还是将皇室的住所建在城外，以免城市的喧嚣和奢华会腐蚀统治者的心智和意志。
国君和他的追随者们仍然保持游牧的生活方式，只是将过去居住的帐篷建成木屋。国君的几座木屋彼此相连并建在略高的基座上，外面的人需要放慢脚步逐次登上三层的台阶，以表示对克统的敬意。
木屋周边建有木制围栏，由最为信任的武士负责把守在外面，出于装饰和防卫，方形营地的四个角各有一座哨塔。其他追随者根据地位的不同分布在皇家营地周围，臣服的贵族或部族首领在尊贵的左侧，无论房屋或帐篷都同时兼顾私人生活和办公议事的用途。
当撒尔泰谦卑的出现在喀萨的宫殿时，“驯马者”非常高兴地接待了这位东方部族的首领，并将他安置在营地右侧的一座宽敞舒适的包篷。不过，在做出和战的决计之前，古尔古莱斯还是先向南方的统治者派出使者。
复命的使者将对方赠送的礼品呈现在人们的面前，当被问及对方的情况时，使者提到东方的城市众多而富有，东方的军队庞大而严整，臣民无论身份的贵贱都服从一位大公爵的意志，北方草原的部落都愿意和南方的国度建立友谊。
古尔古莱斯使者在第二次的出访中获得大公爵的好感，被允许在赫德利姆的外区居住。得益于这种便利，“驯马者”得到有关诺尔与沃克斯迈尔的可靠消息。但他需要应对自己的事务，最终还是放弃想法，对于石尔达酋长的诉求，只是给出模糊的回复，赠送丰厚的礼品予以安慰。
此时，虽然年轻的克统达呼特仍然对库凡以长辈之礼相待，但摄政的身份和以往的功绩，还是使这位“驯马者”隐隐感觉到不安。
库凡曾以进献骏马和擅长养马的功劳，在莫杰喀的军营换得自己和家人的安全，也因此逃脱了债主的追赶，而仅有的两匹骏马是他唯一的财产。
莫杰喀是外阔草原的霸主，除却一众精兵强将为他效力，还有一位贤妻达芙丽为夫君的事业出谋划策，这位女性曾多次用策略和温情说服她的丈夫，使莫杰喀放弃暴虐的想法，用安抚和赦免来代替肆意的掠夺和杀伐。
文韬和武略的成果使莫杰喀获得克统的尊称，等到这位铁腕的克统重伤身亡之后，部族和家庭的负担就同时落在达芙丽的肩膀。敌对的部族藐视古尔古莱斯的孤儿寡母而发起叛乱行动。
在行军时，她身着军服走在队伍的前面，年幼的长子寸步不离地跟在母亲身旁。在此之前，能言善辩的使者已经携带女主人的承诺和克统的赦免令，来到敌对部族的军营和敌酋家人的帐篷展开活动。等到双方交战之际，就只有一支不到万人的部队想要抗衡女克统指挥的大部队。
反叛的部落被击败，被俘的贵族被处决，尸体被放在驴背上游街示众，他们的牧场和城镇以及其他财富也被用作奖赏。当幸存的人们单膝跪在年幼国君的面前，恳求他的仁慈和怜悯时，不知是少不更事还是得意忘形，达呼特竟然打算像出售牲口一般处置这些人。
当时的库凡作为随侍的马夫，立即大声劝说国君应该饶恕这些可怜而卑贱的人，他们只是在执行主子的荒唐命令，这已经是很不幸的事情了。这种犯上的行为非但没有招致灾祸，反而引起达芙丽的注意。
这位马夫很快就被拔擢为宫廷顾问，协助女主人管理克统领地内的事务，并在达芙丽临终之际被指定为达呼尔的摄政。在此期间，库凡一直坚守达芙丽时代的策略，对内保持宽厚和慷慨，而外部事务则是以谨慎对待；宫廷生活保持朴素而简单，公共仪式则必须隆重而严肃。
当沃克斯迈尔使者出现在耶尔撒林时，克统的官员已经等候在维克利玛大道，将东方的使者引导至喀萨的宫殿。年轻的克统对来使的言辞和礼物感到满意，就将他们安置在玛图尔大街居住。
达芙丽曾发出命令，在耶尔撒林城内开辟出这条专用的宽阔街道，将负责外事的官员和外国使臣安排在街道两侧的宽敞房屋中。这里有树木花草和各种雕塑来加以美化和装饰，而后者是从臣服的部族那里得到的战利品，用来展示古尔古莱斯的强大和克统的战功。
当被问及对古尔古莱斯克统的印象时，沃克斯迈尔使者称赞对方的国君兼具智慧与胆量，同时又提到一位身着毛领披风的廷臣，他站在国君左侧最为靠近宝座的位置，目光如炬而且沉稳如山，必然是古尔古莱斯的柱石。
这一出于敬佩和礼貌的话语随即就传入到霍尔尼克的耳中，野心的作祟使这位克统的随臣一直与库凡存在私怨。他心怀不轨地告诉达呼特，东方的利米底亚人只知道摄政的令名而不知道克统的权威，在本就心怀戒备的克统心中喷洒不和的毒药。
但这位摄政的行为完全符合他的身份和地位，并没有逾越法度或是有违游牧民族的习俗。当成年的达呼特拿起古尔古莱斯的权杖时，顺服的臣民由衷地发出致敬的欢呼，耶尔撒林的大街小巷也张灯结彩以示庆贺。
此后的库凡用衣服遮住象征身份的项链，一改过去的严肃而以一副和蔼的姿态出现在公共场合。而达呼特则是将一柄木杖赐予库凡，这是用结实的橡木制成，杖身镶嵌的白银象征富有，而杖头装饰的宝石象征仲裁。
库凡在接过这柄手杖的第三天，向主上和国君上呈一份羊皮纸，上面列举的人员能够帮助克统成就事业，并在最后委婉地表示，自己已经完成女主人托付的任务，希望回到她赐予的小牧场保养身体和养育后代。
克统很快准许了他的请求，在出行的那一天亲自将这位长辈扶到马背上。但送行的人群还是惹起克统的不悦。在这期间，库凡居住在自己的帐篷内，唯一过问的事情就是牲畜的数量和家人的健康。虽然没有了显赫的地位，但库凡却还保持热心和慷慨，对走投无路之人施以援手，而为了避免麻烦却又拒绝各种来访。
在第三年的猎季，石尔达使者谦卑地出现在达呼特的狩场，希望克统能为自己夺回失去的草场并开出合适的价码。达呼特将之视为建功立业的机会而对此表示出极大的兴趣。他热情地邀请石尔达使者加入狩猎的队伍，后者为了达到目的，极力夸赞克统的射术和技艺、华丽的袍服和精良的骏马，以及盛大的军容。
霍尔尼克出于个人目的，将有识之士的明智之言说成是目光短浅和胆怯怕事。这些人得到库凡的推荐和达呼尔的拔擢，与霍尔尼克几乎处于平起平坐的地位，不可避免地会招致这位佞人的嫉恨。
达呼尔的出兵决定完全是受到这位霍尔尼克的蛊惑，而并非深思熟虑。战事在起初非常顺利，不仅协助盟友夺回失去的草场，而且似乎也并没有引起利米底亚人的注意。
