杨花飘落下来，无休无止，纷纷扰扰如同心绪。刚伸出手去触碰到，便转眼飘落到了南朝，再不肯见一面。
你不信我对你的感情，可我愿让你知晓，也让天下人知晓，我的爱是热烈的，我对你的思念是真挚的。
一国太后，怀抱着这样的心思，命宫人日夜唱着《杨白花》，那浓烈的情绪，渲染着所有人。
在男人的眼中，北魏的胡灵太后的行为是不堪的。因为她未守过贞洁，大胆而直率的向她的臣子仇池公爵的儿子杨白花表达爱意。
杨白花是北魏猛将，武艺出众，身材魁梧，入了胡灵太后的眼，便再也忘不掉，心悦于他，恨不能长相厮守。
她的行为出格，遭到众人的唾骂。
让我不免想到，双标二字。为何会这般想，全因那制度和男权思想。封建朝代下，男人可以拥有无数个女人，而女人却需要坚守着一个男人，还须得至死不渝。
男人们从未考虑过女人的需求，他们高高在上，将女人围困起来，反复告诉女人，你们只需要为我生儿育女，照顾家中父母，什么都不要做最好。
可他们忘却了，女人也是人，也有自己的思想，和需求。上千年来，或许他们经历时代的变化后，最终依旧高高在上，不肯平等的看待每一个人。
北魏时期，还算不上封建制度下男权思想最严重的时候，胡灵太后作为一国的太后，她出格的行为，让男人们不悦，因为她从未做到身为女子的表率。
当代人，某些极端的思想下，会说出：“男人可以和多个女人，为什么女人不能有多个男人”这样的话来。
我是不赞同的。
不论男女，首先要做到的，得是专一。
我无法去评判胡灵太后她的行为到底有多大胆，纵观历史中不是没有过如她这般的太后。
她们这样的人，坐在高高的御座上，心里空洞乏味。不是需要权利，就是需要爱情。
当权利达到她们身为女人所能得到的最高峰时，那高高的红墙绿瓦将围困住她们的欲 望就会爆发出来。
不知是她们的悲哀，还是国家的悲哀。
人之欲 望，都会有，不论男女。但无法控制住欲 望的爆发，心就会越来越偏颇，越来越不可理喻。
杨白花是被胡灵太后那热烈的情感给吓退的。入幕之宾尚且可以做，却无法接受那火热之情。
像滔天巨浪一般扑向他，让他惶恐不安。
他逃向了南边的梁朝，为了避免被议论起这段不光彩的事，他还改名为杨华。
按照道理来说，一个男人因为一国太后的青睐，不应该沾沾自喜，顺势而上吗？可为何他会吓得立马逃开？
说是太后，到也没到脸上褶子能夹蚊子的地步，少女时期的胡灵太后也是颇有姿色，不然也不会入宫。
细细想之，便也能得出一个结论，她只是太后，皇帝还太年幼，黄口小儿坐上那至高无上的地位，底下的人总会蠢蠢欲动。
当胡灵太后控制不了整个朝局时，他杨白花怕是也逃不了一个死亡的命运。
到底是冷静后做的选择，男人在这种事上总是会比女人想的更多一些。
好在胡灵太后是一个有气量之人，她只失恋后做了一首诗，从未想过要将人抓回来。
又或许她是真的爱杨白花，所以甘愿放手让他离开。
寡妇再嫁，若是平常人家，也不是不行。但她是一国太后，只能一辈子关在那四四方方的地方，即使爱上一个男人，也不能离开。
历史是相似的，胡灵太后的一生，或多或少与武媚娘、慈禧有相似的地方。
又或者说，她们和胡灵太后相似。
刚毅，果敢，机敏练达，都是她们的特质。还有后世人评价的狠毒。
武媚娘最后成了武则天，当了皇帝。慈禧成了手握大权，连皇帝都是傀儡的太后。胡灵太后在前者像武则天，有着政治家的风范和头脑，而在后者却像慈禧昏庸狠辣。
权臣朱尔容日渐做大，将她与自己的幼子沉入了黄河里。北魏政权再无转圜的余地。
历史不仅仅是相似的，或许还是重叠的。就像梦境与现实的交织，心底的欲望，被权力侵蚀，便会变得不可控制。
胡灵太后或许是真爱着杨白花，可也不曾少过面首。她这般的人，道德约束不了她。
但最后，身边所有人都离她而去，四散开来。她能拥有的，只能是那唯一的死亡，只能与死亡缠绵在黄河底部，宣告着死亡对她的忠贞。
求而不得之苦，不道德的欲望，还有昏庸的狠辣，一桩桩一件件，将她前期所有的精明和赞叹，统统都碾为了灰烬。
也不知她在沉入黄河的时候，脑海中是否还记得自己曾经写的首《杨白花》：
阳春二三月，杨柳齐作花；
春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家；
含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆；
秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。
也不知她是否会记得，她曾经制造的“申诉车”，接受吏民诉讼，替他们伸冤。
还有她下毒毒死的大儿子，那个一开始就被她用尽力气生出来的孩子，后来的皇帝。
