帝辛三十九年，商国麾下精锐在外征战，反对一派大夫甲，内史向挚，微子先后逃至周，言及商朝虚实，遂领周国乘虚而入。
帝辛四十年，姬发率领盟军极境三千六百，九境十二万，八境三百万，七境五千万，七境以下六十亿，号尊天命，征伐大商，直捣朝歌。帝辛命商军精锐镇压东夷南蛮，领一部大军封禁朝歌，以东夷南蛮九千万降卒，臣服商军的异族五十亿为兵，七境以上独立一军，先剿灭朝歌城中天外势力，最终于牧野决战周国盟军。
子受领兵与诸国联军战于牧野，妲己则领青丘一族镇守昆仑，恶来，飞廉领军作战，命子武庚于东方防御海外诸族。
联军以姬发为主，姜尚为辅，九境以下尽皆诸国精锐，神灵族中主流砥柱。
姬昌攻伐西陲诸国，一统西境，以国运入极境巅峰，姬发承周王位，突破极境。姜尚于朝歌成九境，后子受赐予其一成国运，突破极境，在渭水之滨明悟治国用兵之道，依周国之势登临极境巅峰，绝世之姿不下子受。
诸国极境之间彼此杀伐，但凡争锋，必是“同归于寂”，残存真灵至天外，其上有一圣器，名之“封神榜”，真灵不灭，其身不死。
故诸国极境之攻伐，论及残酷比之其下异族神灵尤胜几分！
子受征战数十年，兵阵之道盖世绝伦，观华夏以降三千余年，未有及者。纵使麾下尽是俘虏，七境以下布阵杀伐，统率军心，混然合一，以堂堂之阵伐之，阵成之时，天地变色，九州悲戚，无尽的杀戮之气席卷九州大地。
姜尚得悟兵法，亦非易于之辈，堪称千年来少有之人，因兵阵非七境之上所长，遂以诸国异族精锐布阵，各司其职，虽未浑然一体，合力一处，然得兵法正奇之奥妙，进退有据，前后之军，相辅相成，以抵商军之阵。
阵法厮杀，比之各自为战残烈百倍不止，厮杀三日，血流成河，漂橹百万里，兵阵之中天外势力，悄然之间被尽数抹杀，子受商军死伤众多，多是俘虏，故无所顾忌，伐商联军，死伤之下尽精锐。
姜尚乃命七境以上战。
华夏承帝命之后，历伏羲、神农、轩辕、少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜、大禹等王征战，华夏诸部损失惨重，大荒诸族亡族灭种者，不计其数，三千年征战，华夏再非稚弱之族，已成大荒第一族，统御九州。
故大禹之后，大荒遗族或避世海外，或入西王母麾下，残留九州诸族苟延残喘，其后但凡华夏兴起大战，先是怀疑是否有族中不开眼之辈招惹华夏，亦或是族中势力引得华夏觊觎，抱万分警惕之心，存反复思量之意。
其后天外证道欲灭天地，华夏武界至天外天镇守，举族强者尽出，九州之中诸侯势力大损，华夏底蕴已失十之八九，若非“道阵”封禁，九州华夏安能存在。
伐天一役后，天外天暗藏势力扶持残留异族，神灵势力成为大禹之后最鼎盛之时，故雄踞九州，霸占祭祀，蛊惑心思不定之人，易祖先而拜鬼神，祸乱朝纲，屠戮天下，欲断华夏气运，绝华夏传承。
诸族承周王之意，征讨商国，乃立盟约，战败子受，将分九州以全诸族，济遗族以成大荒，华夏与诸族共天下，故起族中之精锐，应周王号召，攻伐子受。
姜尚兵阵一道上终归不敌征战无数的子受，子受之兵愈发强盛，气势如虹。异族神灵念及周王之诺，以斩杀多寡，分定九州之疆域，遂令族上神入阵中。
上神之强，非上神之下所能比，子受麾下俘虏异族不能敌，一时之间，斩杀无数。
七境以上出战，已非七境之下兵士能敌，帝辛遂命麾下大荒遗族尽数出战，期间有抗命之族，帝辛挥手间斩杀殆尽。
命恶来，飞廉领麾下七境以上布阵决战，姜尚亦起阵，七境之上战于兵阵。
兵阵非以强而称，乃杀伐之事，煞气为天地之最，若无族器镇压神魂，煞气弥漫，非极境不能御。至此之时，诸族被杀戮之气蒙蔽，身心为杀机所惑，已然不计伤亡之数。
子受召唤九州鼎，九州之地，鼎影浮现，合而为一，九州鼎玄光大作，道道无形气机波动传遍九州大地，割断天地联系，子受，姜尚，兵阵合一，阵法重合之下，气势之强，已有半圣之威。
“阴谋！”
刹那间，杀戮气息贯彻九州，道道杀气冲破天际，若非九州鼎镇压虚空，封禁天地，杀机掠过，星空之中亿万星辰将化成齑粉。
天地之间杀机浩荡数千万万里，笼罩九州大地，无数百万丈高峰削成灰烬，无尽万万里江河为之抹平，阵法覆压千万里，除华夏城池以九鼎镇压之外，大荒诸族，凡在阵中，未有九境护持，七境以下瞬间化作齑粉。
本该敌对的华夏修者，手执兵刃，攻杀大荒遗族，兵阵禁锢，大荒遗族无所遁形，有妄图逃离阵中，求得一线生机者，亦有为华夏蒙骗，愤恨之下，抱必死之心，逆伐华夏者，华夏诸强携大阵之势肆意杀伐，欲斩尽杀绝。
大荒遗族极境两千尊，攻子受，五百尊战姜尚，姬发，九州诸侯挪携国运而战，以一敌数十近百，堪比极境巅峰。
子受，极境巅峰，九州华夏第一人，战力冠绝同境，举手投足。顷刻之间，一招一式斩杀极境百尊，同境无敌，名副其实。
兵阵封印，极境巅峰的子受犹如高高在上的神灵，随意宰杀世间凡尘，既知必亡，安不敢死战，同归于寂的悍勇之心在极境之道中霍然而生。气势之决然，子受亦颇感顾忌，然其已悟得半圣之奥秘，战力之强，媲美混元恒一境，已非极境所能比，斩灭极境，不过时间而已。
恶来，飞廉因征战而成极境，勇武非常，以一敌百尊极境，有九境袭扰，宛如蝼蚁，祭炼本命之器熔炼道身，弹指崩灭。
子受之威，九州共尊，大荒遗族为之恐惧，海外势力本已集结的大军，与武庚相持于东海，窥得子受神威，极境悄无声息地遁回海外诸岛，麾下诸族仓皇而逃，不敢再起攻回九州，再造大荒之意。
天外天，华夏武界诸强镇守数百年，牧野之战兵阵之势传至，子受杀伐余威穿透九州大阵，通天彻地之力在天外流淌肆掠，磨灭星河，证道半圣，为之惊呼。
半圣之力！
此等神威，已与轩辕姜尤极境之时无异，以极境之身掌半圣之力，足以堪称华夏三千年以来绝世天骄之列。
华夏武界尽数登临九境以上，十万之数，极境万计，半圣数十尊，子受之威，令华夏先辈振奋无比，若其成就半圣，踏足天外，以其绝世之姿，斩杀半圣巅峰易如反掌，同境无敌岂是寻常。
姬昌突破半步圣境，子受之威，纵使其以半圣敌之，亦不能制，望向姬发，指尖掐算天机，眼眸中露出担忧与痛惜！
诸国极境境望着子受身影，神威似海，俯首膜拜。
姬发心生惧意，本欲代商称王，天命相承，大势所趋，意气风发，此刻，竟然生出不再与子受争九州之主，逃回西岐之念。
“木已成舟，再无回头之机，此时不成，往后不复，且天命不尊，必殃其祸。”
姜尚老朽之身号称子受之下第一人，岂是易于之辈，道心坚韧，一时不敌而已，战场厮杀本就瞬息万变，其强何以恒强。
“我族历来崇尚人定胜天，代天行命，父姬昌之预言，乃天命，天命可逆，而人力不可违。”
“祸事矣！”
姬发犹生有离去之意，姜尚怅然长叹，天地之道，有一线生机，倘若从之，后辈子孙将承其罪。姬发明悟，此法若行，则祸事之源，必将难以弥补，可若不依，则周国旦夕之间将化为泡影，子受之强，非诸侯所能敌，思量再三，遂定下决心。
祖有祸而子孙承之！一啄一饮，既天亦人。
姜尚撕裂虚空，横跨千万万里至昆仑，昆仑之地，不周之山未倾覆之时，乃天地高绝之地，西王母诞生之所，极境统御大荒之下宫。女娲补天后，九州之地杀伐不止，山河破碎，名山大川破灭者数之不尽，巍巍之泰山，残存百万丈立于九州之东，堪称最高之山，至此，昆仑百万丈山脉连绵起伏，遮天蔽日，成为九州最为高绝之地。
妲领青丘族极境三十尊，依托九鼎之势，祭禹王赐予青丘底蕴，凭借商国国封锁昆仑。西王母得华夏半成族运，立有天道之约，非相邀不得踏足华夏，违者，真灵消散，法则崩灭，西王母隐隐突破半圣巅峰，大荒第一，亦不敢承受天道反噬，故恪守约定，不履九州诸国，若非如此，以禹王之霸绝，已将之斩杀。
千余年间，先有大荒诸族请西王母合东王公伐大禹，当时九鼎未成，华夏以底蕴镇压昆仑，族器临空使至不敢妄动。大禹破空后，夏朝承王者，虽平庸者大半之数，然九州鼎封禁天地，西王母但凡背弃约定，天道反噬不说，仅九鼎之威，顷刻之间令其化作灰灰。后天外证道欲破灭天地，因未有天地灭绝之祸而不显，但本源灵性灵性已生将昆仑封禁，有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二族，以十二尊极境布十二元辰大阵，分割昆仑地脉，将之打落时空长河，一内一外，将昆仑彻底封印。千百年一瞬，天外征战数十年，于昆仑之中，一瞬之间，明知时机已至，然心思将起，战事已落。
天外天一战，华夏强者尽出，其后百年，源源不断突破极境登上天外，论及底蕴之厚，隐藏之深，不愧九州之冠。故西王母难生灭亡华夏之心，数百年间，天外天势力许下承诺，亦置之不理。
“姜尚！”
姜尚极境巅峰，非妲己所能敌，打破镇封之阵，焉能不知其意，观望昆仑之象，喟然长叹大势已去，领青丘一族离昆仑，归朝歌。
姜尚奉周王之命，求于西王母，西王母欲周王以族运一成献之，周王存周代商之心，王天下之志，却不敢有断华夏根基之念，故拒之，以周国运三成请于西王母。
牧野之地，子受神威如渊如狱，越战越勇，隐隐有成半圣之势，九境如蝼蚁，极境须臾之间斩灭。子受气势步步攀登，媲美混元恒一境的半圣之力挥洒自如，若子受成半圣，以其霸绝，定会效法大禹斩东王公，诛玉皇，倾尽举国之力讨伐昆仑，杀绝大荒遗族，彻底斩去大荒印记，化大荒为九州。
子受王道法相丈，动静之间，极境身陨道消，九境灰飞烟灭，无敌之势横扫大荒遗族，欲以其族运，踏上半圣之境。
“帝辛无道，代天伐之！”
西王母化作本体，其状如人，豹尾虎齿，蓬发戴狌，长十万丈，动静之间雷霆相随，呼吸之间罡风肆掠，所过之处空间为之所动，虚空破碎，亿万里星空星辰摇曳坠落，被道道威压碾压成齑粉。
数千万万里疆域，须臾间，已至！
西王母一啸吼破兵阵，挥手之间，将大荒遗族救至昆仑，眸光一闪，呼出一道气息，斩向子受，气息赤黑，赤如生灵之血，黑如深渊之气，气未至，王道法相竟然微微撼动。
帝辛凝聚道则道意融入法相，化作十万丈王道之身，立于大地之上，步履之间，掌控天地秩序，统合九州天地，一拳击出。
轰隆！
虚空破碎，亿万星辰溟灭，百万里大地归墟，山河崩断，数千万里大地如犁过一般，掀起千百丈土层，余威之下化作尘埃，无数名山大川被打落，百万丈高峰断裂坠落，千百万里江河如太乌掠过，江水沸腾顷刻间沟壑纵横。
七境之下所在之地，尽数化成废墟！
四境之下凡尘生灵仰望西王母，见其身则临刑罚，闻其气则遭灾疫，九州大地，昆仑之外，除华夏诸部，无数羸弱之族，四境之下十不存一，或因残酷刑罚而死，或因未知灾疫而亡，九州大地萧然哀鸣随之而来。
子受终归未入半圣之境，落下半成，败退朝歌，西王母不欲与子受争锋，遂退回昆仑。
朝歌王城摘星楼，子受负手而立，凝望昆仑，沉默不语，传命麾下极境登天外，姜尚求见。
“取东夷之运铸器或有生机。”
姜尚明了，九州天下，姬发初入极境，以己身镇九州，诸侯定不服，诸夷将起势，当命诸侯镇守四地，绝诸夷之望。如今东夷强者尽灭，首务之事，当镇压东夷，化为华夏。
西王母得周国之国运，必证圣境，周王后裔，姜尚子孙当承其罪责，将之斩杀，否则，因其掌刑罚，灾祸之道，传布瘟疫，四境之下，生灵闻之即死，肆掠九州，华夏根基将有灭绝之祸。
子受遂领妲己，麾下极境登临天外，俯首九州，以太阳真火焚化摘星楼，商民躬身稽首，久久未起，不敢遥望帝辛身影。姬发以国运三成请西王母战子受，断子受九州之中突破半圣之机，令大商国运无法延续，其后数十年，武庚登天外天，商国灭亡。
姬发传令诸国，以极境领军消灭大荒遗族，荡尽商朝抵抗势力，月余之后，九州平定。
四月中，姬发于朝歌祭祀先祖，祭拜华夏先民，以周代商，成九州之主，登临王位，分封诸侯，后世尊之周武王。
乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，唐尧之后于蓟，虞舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封封尚父于营丘，曰齐，镇东夷。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。封武庚于殷，立殷国。
姜尚执掌九州山河道果，众生信仰神位消去天地道果渐消，人间道果应运而生，凡欲成神族人，尽封之，后世记之“封神”。
周王分封天下，因承天命而得王位，有姬昌乘凤鸟下九州，道则映照天地，成华夏三千以来，昭显大荒第一尊半圣。华夏统治九州天地，商亡周立，九州诸侯尊周统治，故称周王，天子。
诸侯镇九州，诸夷位四方，海外异族据海域，大荒遗族居昆仑，余下残部避世界，大荒初成后世之局势。
华夏即将迎来波澜壮阔的时代！
商存世七百余年，传十七世三十一王，商亡周承。
九州封神，遂分神，仙，人。
于红尘中出，隐于天地，入天外天者曰仙，以山河信仰，炼化道果，庇护一方者曰神，以文武之道，统御九州，出将入相者曰人。
仙者，下护华夏，上伐天外。神者，掌华夏之势，使强者不绝，镇压深渊。人者，治华夏之民，铸族人根基，弥补仙神之数。
凡入修行者，修行之后，绝世之人，入天外天，征战十载，于时空之中成就圣境，入九州。余者，或为仙，或为神，踏入九境之后入天外，或战死，或成圣境入九州。
有仙神于日月之下开辟一地，曰之天庭。
九鼎化出起源之鼎虚影封禁大荒，号令天地法则，法则之下，大荒九州之人证道成圣，天外天不得成圣，欲成圣，踏入时空长河，入九州。
故大荒无圣境！
大荒之中，须得族运，国运，人运，合之，证道圣境。
圣境，何其之难。
