轩辕，姜尤破时空而去，少昊继位，其时有约，因伐天之战，上神以下之凡尘生灵亡者数之不尽，种族破灭者不计其数，天地破碎，星海颠倒，半圣的厮杀令大荒本源动荡，法则沉沦，独立天地之外的天界化为归墟。
生灵灭绝，山河萧条，成为大荒之象。
故大荒诸族传令天地，凡诸族之战，神灵作战，不履凡尘，忤逆者，共伐之。
少昊承王位，燧人缁衣有巢伏羲女娲五部氏族迁入武界，独立世外，不问诸事，史称“氏族之隐”。
此后华夏部族分立一方，有轩辕氏一派镇中荒，神农氏一派领南荒，九黎部族一派御东荒，九黎部族三苗一脉派遣至南荒中境，镇压南荒异族，三部之中轩辕最为强盛，据有中荒，北荒大部，西荒东境，神农次之，占据南荒，临近中荒，九黎偏安一隅，独霸东荒之地。
至此，华夏大势初成，诸族咸服。
华夏诸部渐盛之际，因极境束缚破开，隐藏亿万岁月的半步极境厚积薄发突破极境，一时间极境勾连本源，法则之辉照耀天地，极境之道霍然而开。
少昊，名玄嚣，又名挚，字青阳，姬姓，母曰女节，轩辕时有大星如虹，下流华渚，女节梦接意感，生少昊，号青阳氏，又号金天氏，降居江水，故又称江氏，在位期间，因修太昊之法，故称少昊。
少昊，五岁修行，八岁四境，十岁六境，轩辕出征，少昊随行，十八入七境，伐天之战时，少昊于华夏部族有功，得诸部倚重，轩辕破时空而去，少昊踏入九境。
少昊年少时奉轩辕之命，入东夷部落联盟凤鸿氏部落历练，娶凤鸿氏之女为妻，成凤鸿部落首领，继王位后，东夷部落尊少昊为首领，遂得轩辕，东夷两大部族效力，威望日隆。
少昊元年，少昊于穷桑即位，诸族皆至，其见凤凰，仪态万千，卓卓绝世，故易玄鸟图腾为凤鸟图腾。
少昊五年，设工正、农正，订立度量标准，观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官。
凤凰总管百鸟，燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天，五鸟管理日常之事。
孝顺之鹁鸪掌教化，凶猛之鸷鸟掌兵事，公平之布谷掌器甲，威严之雄鹰掌秩序，善辩之斑鸠掌道论，有九种扈鸟掌农事，使族民不至于淫佚放荡，五种野鸡，分掌木工、漆工、陶工、染工、皮工等五工。
少昊十年，少昊领轩辕部族精锐之师鸟师巡视大荒，欲威慑不服，大荒诸族观其威，不能敌，深为忌惮，有异族恐华夏赶尽杀绝，遂求于紫薇勾陈，意欲举世征伐。
少昊二十年，紫薇勾陈起麾下势力，欲借华夏族运入半圣，少昊不许，遂勾陈与之约战虚空，以试华夏。
勾陈者，乃北极帝星之左，有星四座，浩大亿万万里，其形联缀如勾，故名勾陈，其生于天地，先天而出，一缕星辰本源所化，有统御众星之能，辖星辰之职，星海无边，为之号令。
有别于日月隐隐超越天地之位，不计其数的星辰统合而聚的位格不能相比，论及攻伐不及日月之威，但存亡之法远在日月之上，日月不临，则法则本源断绝，而在混沌，世界可为星辰，杀之不死，非盖压之势难以将之抹杀，日月位格之高，大荒天地尚不能承其根本，区区日月之虚影，甚至一缕微不足道的残缺虚影，何况混沌之中能媲美大荒者，寥寥无几，可遇不可求，亦或言并未存在与之相比的日月。
勾陈，几近半圣之境，已然初步具有混元之威，困于半圣桎梏，亿万载底蕴始终不能化为修行之源，少昊堪称绝世之资，但未登临巅峰之态，堪堪踏入半步极境。
勾陈百万丈法则真身临于星空，化成勾陈四星，星河化作依托，星海因之凝聚，众星即我，我即众星，大荒诸族不敢言勾陈胜过华夏底蕴，但斩灭半步极境的少昊理应搓搓有余。
“不知死活！”
天地间所有以为轩辕已去，区区一承祖业而得华夏的庸碌之辈少昊遥望星空，以半分族运献祭轩辕剑，折损本源成就极境，一步之间，破碎虚空，令以为其身居华夏首领，必然顾虑重重的诸族，未料少昊竟如此果决，如此胆大。
撕裂的虚空尚未复原，圣道之辉照耀天地的轩辕剑已在远隔亿兆万里的北极之外，望向北极之上的勾陈，星芒煊赫，一丝一缕之间好似瀚海星辰，又好似连接星海，化为其身。
勾陈凌驾北极而行，信步之间，步履落来，攻伐自生，道道杀机垂落星空，镇压而下，但浩大亿万里的足印并非人形之印，而是四星连缀如勾。勾在北极生，万丈之大横跨亿万万里之外已是亿万里，大若天地，小如一勾。那已不是一勾一天地之意义，而是蕴含勾陈本命之道，统御星空，号令群星之本能，一勾一道，莫不如是。
其内是极致的杀伐，堪比半圣混元承道的攻杀之力，半圣不存的天地，华夏祖器不出，举世无敌，勾印轰然落下，将虚空碾碎，将星辰融入，勾印远非想象中天崩所能形容，那是天穹之上星空星海崩塌而下。
勾陈以四星之道统御群星。
“可惜！”
修行太昊之法的少昊推演之下一眼望穿四星勾陈，看似神威浩荡，实则依托天地根本，本命之道的法则。这是先天神灵的修行之法，以天地本源修行，取此道而上登，修至一道巅峰时，执掌本命之道代天地而行，犹如天之命，却依旧在天之下，即是极境巅峰。
半圣混元承道境，何为承道，承载天道法则，即承道，而修行者摆脱天地蝼蚁之号，接引本源，印证其道，初步继承天道，乃至与天争道，即混元承道境。
显然混元承道称不上真正的与天争道，勾印之中好似独存其道，却又仿佛包罗万象，诸道皆存，前者媲美半圣，后者依旧在极境之限。
少昊除去修行太昊演算之法，己身之道中尤有一道意，庚金锐气，五行最锋锐之力，故少昊居于西方，取天地锐气而修。秉承圣道而成的轩辕剑从未如今时受其掌控过，圣剑轩辕，象征意义胜过实际威慑。
庚金道意将轩辕剑上圣道之意暂时抹去，一剑挥下，就如初修行剑道的修者，未有杀意，未有修为。可剑斩去，那道锋芒毕露的庚金道意的尖锐超乎想象，威不可挡的勾印因其根本在杀而不在守，道意视若无睹挪携轩辕剑而去。
未如大荒修行者以为的勾陈以北极星作抵御，消磨道意之剑，星空之上，那道庚金道意跨越亿万万里锋锐之力不减，刺破勾印。蕴含了并非所谓的杀伐，而是天地间最锋芒的锐意，无坚不摧的至锐之力。
剑，已破入勾陈本体之躯，时间短暂至以极境巅峰尚且回转不来的地步，那道庚金道意之剑突如其来，已剑指勾陈神庭。
勾陈神庭并无本体化作神魂，而是天地勾陈四星悬于神庭之上，神庭之中是神宫比鳞，颇显无穷无尽。神庭之上的勾陈四星未有天地四星的本源浩荡，高不可攀，但依稀之间，同出一源的本源，始终显化的法则，无不昭示，神庭四星就是天地四星。
天地生勾陈，本源成其身。
勾陈，乃天地勾陈四星。与其说此时的勾陈是天地神灵，且不如言勾陈已是天地勾陈，与天地本源一体的勾陈四星。
神庭浩大不下亿万万里，犹似星河在其中，但庚金道意却好似开天辟地一剑落至神庭之上，神庭四星之间，如勾的勾陈四星无尽光华被锋锐的之力磨灭，不下天地勾陈四星之大的神庭四星顷刻碾碎。
神庭本源覆灭！
那道道意之剑远远超出了勾陈修行之道的想象，那是不同于以往攻伐之法，往来之术。神威不显，区区极境中境，但道意之剑锋芒尖锐，不灭外力，贯穿灵魂，直至真灵，斩断其与天地本源的脉络，断其根本之法。
神庭破裂之声似乎有又似乎无，有无之间，神庭在崩落，在破碎，其神魂本源连接天地本源的脉络彻底断开，以致己身本源如无源之水，枯竭衰落。
神庭崩而本源落，修至极境巅峰，半步半圣，堪比混元承道的勾陈神庭摇曳，本体之上的神辉瞬间消散，极境巅峰几近混元的气息却是落至极境初境，巅峰不在。
一剑落其境！
神庭之外，亿万万里的星空，堪比天地星辰崩落而下的勾印在神庭四星破灭之时已然化作虚影，空荡荡的亿万万里星空是日月之辉始终照耀，任尔天地变化，星辰崩灭而日月不朽。
“真灵！”
斩断的本源的一剑依然不依不饶，在勾陈跌落至极境初的惊恐下，庚金道意的剑将神庭彻底斩灭，似乎挥出无数剑，又似乎仅在方才一剑。道意之剑横穿神庭，破体而出，余威不去，悍然而上，那是百万丈的法则真身，勾陈四星。
法则真身乃修行者领悟法则而成，有别于神庭本源，法则真身在于修行者对天地之悟，而非己身先天而出，即神庭本源先天成，法则真身后天修。
道意之剑仿佛取其神庭本源，弥补其道，勾陈本源将庚金锐气凝炼的神光奕奕，先天庚金之中又生出先天星辰之道。那道与天地勾陈四星同出一源，恍若本体。
剑五尺之长，道意万丈之高，看似百万丈的勾陈四星法则真身在剑下如薄纱，剑落而真身崩，剑至而真灵。
天地孕育而生的神魂，勾陈四星本源而出的真灵在轩辕剑下就如初生的蝼蚁，不能抵抗，一剑而亡。
一剑断去勾陈本源，极境巅峰不复，一剑斩灭法则真身，众星独立，一剑抹除勾陈真灵，真灵消散，不复存在。
这一剑，犹如无数剑，却生出三层杀伐，三层之后，勾陈身陨道消，故可以称为三剑。
真灵攻伐，真灵之灭，初次显昭而出。
先天生灵，天地所生之神灵，有日月星辰，有山河湖海，有天材地宝，有灵机精华，凡此种种，不知凡几，位格之高低，取决天地本源生成之多寡，取决后天领悟法则之深浅。
神灵因天地而成，天地为依据，亦为囚牢，破开桎梏则血统攀升，超越封禁，故有神灵相杀，气运破境之说，然神灵破境之途，何其之难。
真灵者，生灵之命记，存世之根源，身躯，灵魂，真灵，凡尘生灵身躯消亡，则灵魂无依无靠，随之死亡，修行者踏入修行之道，灵魂初步凝聚，身躯不存而灵魂可在。
七境以上的修行者，灵魂已然有永生之象，此时隐于灵魂的真灵初次凝练，至极境之时，真灵成真身，灵魂依法则成法则真身，真灵据本源成本源真身。
真灵不灭，则天地难葬。
本源诞生真灵，却立于本源之上，真灵因本源而生，因生灵在而存。故灭一敌，一以绝世战力碾压彻底斩杀，一以不可知之法，灭其真灵，葬其灵魂，避开现实攻伐，直指根本。
所谓真灵唯一，在于本源唯一，本源有天地生，有后天出，天地者，谓之先天，又名大先天，后天者，有谓之繁衍，又名小先天，有称之代命，逆天改命，又名本后天。
往昔之攻伐，乃法则碾压，本源斩尽之法，而少昊初次以针对生灵根本所在抹杀，不落法则，断神灵根基，去本源因果，绝神灵依托。
三剑而亡，三剑而灭！
有神灵暗暗惶恐不已，心境崩灭，境界跌落，有神灵生出智慧之光，宛若再生，创出新法，有极境恍然大悟，遂寄托真灵于天地本源，辟出一道，有昆仑之丘神灵隐约明了，三剑并非真灵而已。
少昊三十年，句芒，蓐收，穷申，穷奇，见少昊斩勾陈，久处闭关，伤势未复，乃叛，袭击少昊，少昊斩之，慑服四部。
少昊四十年，少昊道伤难复，命子重领句芒部族，称句芒，命子该领蓐收部族，称蓐收，命二子领穷奇，穷申部族，称穷奇，穷申。
有子般，初造弓箭，承载箭道，有子倍伐贬至南荒，作缗渊神，有子昧，后生台骀，因治水有功，封北荒一地，有子瞽穆，又作瞽目，本无名，因一眼视物，故得明，少昊不喜，贬至极北之地，立一目国，并以此成部落图腾。
此后数十年，少昊闭关修行，重返极境，不问族事，九黎氏族，神农氏族乘机扩张势力，大荒神灵推波助澜，其子孙不能镇大荒，少昊之衰由此始。
后世记，少昊之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物，夫人作享，家为巫史，无有要质，民匮于祀，而不知其福。
少昊斩勾陈，结盟西王母，遂统领西荒之地，故后世尊之西方天帝，又称白帝。
少昊破时空而去，其子不肖，其孙尚弱，遂传王位于颛顼。
