蒲松龄(1640—1715年)，字留仙，号刘泉居士，世称聊斋先生。
他是山东省淄川县蒲家庄(今山东省淄博市淄川区洪山镇)人，清代著名的文学家、小说家。
由于传奇小说在唐代很受欢迎，描述了许多美丽的事物，给人留下了深刻的印象，使其我国的文言小说陷入了长期的沉寂之中。
直到蒲松龄的出现，这种局面才得以改变。
1640年4月16日，在山东省淄川县蒲家庄的一户人家，一声清脆的哭啼声，宣告了新生命的诞生。
这个小生命的父亲欣喜若狂，因为在孩子出生之前，他梦见一个瘦小的佛陀将膏药贴在自己的胸前。
于是他给这个孩子起了蒲松龄的名字，希望儿子能像南山的不老松一样长寿。
蒲松龄出生的时候，家道已经衰落。
在父亲的指导下，开始读书，19岁时以府、县、道三个第一考中的秀才。
但之后经过三年的乡试，成了他一生都迈不过的坎！
他每次怀着志在必得的心态，结果一次次地折戟沉沙。
后来直到72岁，他才考中了一个岁贡的功名。
父亲去世后，蒲松龄和几个兄弟分了家，他只分到了一间四壁透风的破房子。
他连修房子的钱都没有，只能找几块木板盖住。
生活过得太凄凉，蒲松龄便写诗发发牢骚，其中有几句是：“数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。”
为了养家糊口，蒲松龄去给富家子弟当老师，闲暇之余写写书。
蒲松龄喜欢把茶和干烟摆在村口的树下，来来往往的行人喜欢在这里喝茶，抽抽袋烟，休息一下，闲聊一会儿。
蒲松龄也不收钱，只让他们讲讲各种奇怪的事情，自己边听边记。
有时候，他也会讲一些狐仙鬼的故事，给大家解解闷儿。
随着时间的推移，这些故事在他的作品中变成了有趣的小说。
于是，蒲松龄给这部小说起了个名字叫《聊斋志异》。
就在他72岁的时候，一生的精神支柱、跟他同甘共苦56年的妻子刘孺人病世了。
他在安葬妻子的仪式上向儿孙们宣布，自己将在三年内死去。
两年后，也就是1715年，他坐在书房聊斋的南窗旁去世。
《聊斋志异》共8卷491篇，共40多万字，其中大部分来自民间传说和野史轶事。
这是一本“孤愤之书”，浓缩了蒲松龄一生的辛酸和痛苦，全书共有 400多个故事。
《聊斋志异》蒲松龄描绘了一个奇幻的世界，鬼怪狐妖被个性化，有血有肉的，故事场景被社会化，现实感很强。
他以一支充满激情的巨笔，为读者谱写了一首壮志难伸的悲歌。
在《叶生》故事中的叶生，“文章词赋，冠绝当时”，但却穷其半生，被困于科场，始终无法向功名迈进一步，最终郁郁而终。
但他不知道自己已死，魂魄一直跟着生前文章中的知己、县长丁称鹤，教丁公子读书应举，结果每次都中，直到进士及第。
当他带着巨大的荣耀回到家乡时，才突然发现自己已经死了很长时间。
不甘就此泯灭的灵魂支撑着他，并且通过自己的学生，实现了他一生中未能完成的心愿。
科举考试制度下的这一悲剧形象，体现了作者一生怀才不遇的苦闷情怀，这也是作者一生痛苦的写照。
蒲松龄因在现实世界中的郁郁不得志，所以把自己的理想寄托在鬼狐花妖身上，建造了一个壮丽、奇特、多彩的精神家园。
在他的作品中，天地万物，一花一草，一石一木都获得了新生命。
从狐狸到黄蜂，到老鼠，青蛙，甚至牡丹，都有思想和灵魂，有丰富的情感。
而且与尘世的人相比，他们更具有浪漫色彩，更富有理想性。
这些花妖鬼魅置封建社会的传统礼法不顾，常夜夜扣书斋，与心爱的书生幽会。
他们大胆地追求自己的爱情和幸福，丝毫没有世俗婚姻的观念和嫌贫爱富的庸俗观念。
相反，他们对恋爱对象的选择，要么是出于对男子才能的崇拜。
要么是出于相同的兴趣和相似的爱好，永远不会因为对方是一个贫穷的书生或普通平民而嫌弃对方。
由于共同的文学兴趣，《连琐》中的连琐与杨于畏相爱。
《夕阳》中的夕阳与阿端相爱，是以舞蹈艺术爱好为桥梁。
《白秋练》中的白秋练，追求慕蟾宫，是以诗歌为媒介。
不仅如此，这些美丽的花妖鬼魅，永远不会像许多世俗的人那样朝三暮四，喜新厌旧。
一旦他们付出了真心，就永远不会改变自己的主意。
《香玉》中的白牡丹，爱上了胶州的黄生，当她被迁往其他地方，与黄生两地分离后，立即枯萎而死。
而在黄生日夜凭吊的真挚感激下，她又起死回生。
后来黄生魂魄寄来的牡丹花被道士砍死后，自己也憔悴而死。
这种可以为爱而生，为爱而死的伟大爱情，已经超越了时空限制和物类差异。
而且一旦这些花妖鬼魅最终能与人类结合，生活往往会幸福美满。
《翩翩》的故事中，仙女与罗子浮结合，生了儿子，并为儿子娶了媳妇。
在婚宴上，罗子浮高兴地唱道：“我有一个好儿子，所以不羡慕别人的高官厚禄。”
“我有一个好妻子，因此不羡慕别家的金枝玉叶。”
这种超然健康的情绪，即使在世俗婚姻中也是相当少罕见的。
蒲松龄用自己的力量，将文言小说推向了一个无法企及的高度。
在他之后，有很多模仿《聊斋志异》的作品，但没有一部作品能像《聊斋志异》一样深刻而广泛地反映社会现实、塑造出如此多的生动人物、给世界留下一个壮丽的艺术世界。
蒲松龄完成《聊斋志异》后，由于没有钱发行。
直到1766年，这本书才得以出版发行。
发行之后，人们争相阅读和翻印。
后来国内外有30种版本，其中著名版本包括青柯亭版、铸雪斋版。
可以说，《聊斋志异》是我国古代文言文小说的集大成者。
